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《勸學》語文課堂教學實錄

時間:2020-11-11 15:03:46 勸學 我要投稿

《勸學》語文課堂教學實錄

  導入新課:大家認真品讀這段文字,注意它表達上的特點。

《勸學》語文課堂教學實錄

  投影顯示:

  平淡是一枚青橄欖,初嘗時,似沒什么滋味,細細咀嚼,卻回味悠長。

  平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書,每天翻閱它,都會有新的收獲,而用心讀它越多,心靈的幽潭就越是充盈多彩。

  這段文字讀起來感覺如何?

  生1:很形象,生動。

  生2:意味深長。

  師:說得很好。但是,平淡是一種感覺或者說是一種境界,應該是比較抽象難以表述的,但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。

  生3:用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖,比成一本大百科全書。

  師:非常正確。意義因比喻而精警,文段因比喻而連貫有勢,可謂文采煥發(fā)。假如,用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好,我們言歸正傳。

  大家考慮:《勸學》是一篇什么性質(zhì)的文字?

  生4:說理性散文。

  師:好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào),但這篇文卻形象清晰,膾炙人口,千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天,我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。

  板書:

  學習重點:

 。薄⒗斫馑枷雰(nèi)容。

 。、學習論證方法,突破比喻論證。

  大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如:學/不可以已。故/木受繩/則直,金就礪/則利,蚓/無/爪牙之利,筋骨之強。

 。R讀課文。)

  師:這篇文的中心論點是什么?

  生:(大聲齊答)學不可以已。

  師:是作者直接提出的嗎?

  生5:不是,是借“君子”之口提出的。

  師:有什么好處呢?

  生5:(遲疑地)好象更有點說服力吧。

  師:不是“好象”,而是“就是”,君子是指有學問有修養(yǎng)的人,那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性,更有說服力呢?當然如此。

  師:同學們再考慮,“學不可以已”,這句話包含哪些意思呢?

 。ㄒ环昼娍紤],找一個中等學生回答。)

  生6:學習很重要。

  生7:學習應該有的態(tài)度和方法。

  師:這兩位同學談的都對,如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學習意義很大,所以不可以已,一是學習的態(tài)度和方法就是不可以已。

  師:再考慮,課文有幾個分論點?

  生:(齊答)三個。一是學習的意義,一是學習的作用,一是學習應有的態(tài)度和方法。

  教師同時板書:

  意義;作用;態(tài)度和方法。

  師:下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學背誦課文的第二自然段,“學習的意義”。

  (生大聲背誦。)

  師:大家說她背的好不好?

  生:(很高興地)好!

  師:字正腔圓,聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處,希望同學們都能養(yǎng)成背誦名篇的`習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?

  生9:青,冰,輪,木,金等五個比喻。

  師:這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

  生9:青和冰的比喻之間用了分號,它們兩個之間是并列關(guān)系,說的是一個方面。

  師:(鼓勵地)好,那你看看講的是什么問題?

  生9:青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。

  生10:也就是說,客觀事物經(jīng)過一定的變化之后,比原來有了提高,有了發(fā)展。

  師:說的非常正確。那么,它比喻學習中的哪個問題呢?

  生6:人經(jīng)過學習可以提高自己。

  師:講中要害。(板書:提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。

  生11:(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來狀況。人通過學習可以改變自己。

  師:(高興地)很好,這個同學由前一個推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個推論的得出,觸類旁通,很不錯。對,這三個比喻談的就是這個道理(板書:輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。

  生:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  師:荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的,而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。

  同學們齊背第三自然段,看看學習有什么作用呢?

  “吾嘗終日而思矣”預備起──

 。ㄉR背,教師巡視,并和學生一起背誦。)

  師:看來同學們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學明顯地信心不足,課下還要下功夫。

  同學們看,這段文字句子形式有何特點?

  生12:結(jié)構(gòu)差不多相同,(有點猶豫),兩兩相對。老師,你看──假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

 。ㄆ渌孕α。)

  師:你看,有理有據(jù),答得很好,大家鼓勵一下。

 。ㄉR鼓掌。)

  我們句子形式著手,看看,此段用了幾個比喻,這些比喻有什么關(guān)系,是不是論證了同一個觀點?

 。ńo一分鐘時間。)

  生6:五個比喻!岸蝗绲歉咧┮姟薄暗歉叨小薄绊橈L而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也,善假于物也!

  生3:我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。

  師:這個同學觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對,只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。

  生5:是比喻證明第一句的吧?

  師:非常正確!巴蝗绲歉,終日思不如須臾學”,從形式上就可以推斷出來。

  下面我問大家一個問題:寫“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

 。ㄉ聊,思考。)

  師:(提示)這四種做法取得了什么效果?

  生:(齊答)見者遠、聞者彰、致千里、絕江河。

  師:

  教師出示投影:

  登高而招 見者遠

  順風而呼 聞者彰

  假輿馬者 致千里

  假舟楫者 絕江河

  師:臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?

  生:(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。

  生13:否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能,而是憑借外界客觀條件。

  師:概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──

  生:君子生非異也,善假于物也。

  師:君子之所以能成為君子,這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

  生:(齊)學習!

  投影顯示:

  人──物

  學習──君子

  師:人通過學習,豐富了自己,提高了自己,還可以彌補不足,那么對學習應采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

 。ㄉR背第四自然段。)

  師:這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。

  生14:三層。講的是學習要積累,要堅持,要專一?梢杂梅e少成多,鍥而不舍,專心致志來概括。

  師:答得很棒。其他同學能不能再舉幾個成語?

  生4:第二個還可以用持之以恒來概括。

  師:還有沒有其它的?

  生15:第二層還可以用堅持不懈來概括。

  師:很好?磥淼诙䦟拥暮芎酶爬ㄊ遣皇?我給同學們推薦幾個,第一層,聚沙成塔,集腋成裘。第三層可以用全神貫注,聚精會神。不過我覺得還是上位同學“專心致志”最好,有比較才有優(yōu)劣嘛。

  這個討論就到這里,有興趣的同學課下再查查詞典,多了解幾個。時間關(guān)系不再多列舉。

  下面思考:三層之間是什么關(guān)系?

  生:逐層深入。

  師:積是基礎(chǔ),由不知到知,由量變到質(zhì)變,是日積月累,就是堅持,還要始終如一,不可浮躁,層層推進。

  看看這段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

  生13:“積累”一層用了四個比喻,“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比,得出了一個小推論──積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  生14:用了四個比喻證明“學習要堅持”,騏驥和駑馬相對,朽木和金石對比。

  師:用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,那么──

  生:(齊)再簡單的知識也學不會。

  生15:駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒,再艱深的知識也可學會。

  生14:蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學習要專心。

  師:同學們說的都很好。也都談到了一個問題,就是這段在比喻中還有正反對比論證,這種論證方法有什么好處?

  生12:正確的觀點鮮明。

  師:對。對比中見真?zhèn),使正確的觀點顯得更正確,錯誤的觀點更加明顯。

  我們看全文用了約二十個比喻,從各個角度各個側(cè)面設(shè)喻,沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然,生動鮮明而無枯燥的學究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括,大家填空:(板書:化 為,化 為)深入淺出,觀點鮮明。

  生16:化抽象為具體,化深奧為淺顯。

  師:深入淺出,觀點鮮明。

  綜觀全文,此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有,而是后天獲得的。因此,他特別重視學習。課文中“君子生非異也,善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

  下面我們就課文中沒有節(jié)選的《勸學》的另外一段文字做一個擴展練習。

  (篇子已經(jīng)發(fā)到學生手中,且上有詳細的注解。)

  師:給大家兩分鐘時間讀這個小片段,找找這段文字中用了幾個比喻,論述了什么觀點?

 。▽W生讀文,教師巡視,不時回答學生的疑問。)

 。▋煞昼姾蟆#

  師:簡單提示一下:這段文字提到了哪些事物,這些事物有什么特點,后來怎樣了?

  生17:提到了四個事物,有南方蒙鳩鳥的巢,有西方之木,有蓬,還有蘭槐之根,蒙鳩最后是“卵破子死”,巢沒有了;西方之木,雖然只有四寸,但比其它植物都高;蓬草本來是趴在地上,彎彎曲曲,但后來變直了;蘭槐之根本來是香料,但后來誰也不帶它了。

  師:解釋有理有據(jù),也很有條理。同學們看看,他答全了嗎?

  (幾秒鐘的沉靜后。)

  生18:老師,還有一個他忽略了!鞍咨吃谀,與之俱黑”白沙變黑了。

  師:你很細心,確實還有一個。所以這一段一共用了五個比喻?紤]一下,論述了什么問題?稍作提示,這些事物為什么會有這樣的變化?

  投影顯示:

  南方蒙鳩之巢 系之葦苕 卵破子死

  西方之木 生于高山之上 高臨百仞之淵

  蓬生麻中 不扶而直

  蘭槐之根 其漸之滫漸之 君子不近,庶人不服

 。ㄊ挛铮 (環(huán)境) (結(jié)果)

  生15:這些事物所處的環(huán)境使它們發(fā)生了這樣的變化。

  師:概括成一句話,就是──

  生:(齊)環(huán)境對人的影響。

  師:非常正確。我發(fā)現(xiàn)同學們看問題真是有深度!懊夏溉w教子”的故事同學們一定不陌生吧,孟母為什么幾次搬家呢?對,就是想給自己的兒子找一個適合他成長的環(huán)境。所以,我們平時也要注意,從自己做起,為自己也為他人創(chuàng)造一個安靜的學習環(huán)境,好不好?

  生:好!

  師:今天的課大家都很愉快,也都有收獲對不對?下面,老師要給你們布置一個課下作業(yè)。(投影顯示“導入語”)同學們仿照這段文字的形式,以“生活”為本體,寫兩個比喻句,寫在作業(yè)本上。好,下課。

  班長:起立!

  生:(齊聲)老師再見。

  師:同學們再見。

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