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《勸學(xué)》的教案

時(shí)間:2020-11-12 16:21:26 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》的教案范文

  教學(xué)目標(biāo)

《勸學(xué)》的教案范文

  1、知識(shí)目標(biāo):掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

  2、能力目標(biāo):以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感,提高學(xué)生閱讀文言文的能力

  3、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。

  教學(xué)設(shè)想

  我們教文言文,目的不在于寫(xiě)作,而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ),也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

  教授《勸學(xué)》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。 當(dāng)然,對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),在“讀”的過(guò)程中, 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙, 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

  針對(duì)這樣的教學(xué)目的,我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。

  1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

  本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念,堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

  教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

  2、教學(xué)方法

  本文采用誦讀教法、討論交流法。

  誦讀要多次進(jìn)行,開(kāi)始照課本朗讀,要求字音無(wú)誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;

  繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;

  最后,經(jīng)過(guò)分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

  為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次,在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí),要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

  誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。

  3、課時(shí)安排

  第一課時(shí):誦讀課文、探究課文、背誦課文。

  第二課時(shí):整理、歸納文中重要的文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式)。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入課文

  剛才,很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的.角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。

  1、從小學(xué)到現(xiàn)在,也算是十年寒窗了,你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題:學(xué)習(xí)的意義在哪里?

  2、第二個(gè)問(wèn)題:這些年來(lái),你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

  這幾位同學(xué)的回答都很深刻, 相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課,讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引,穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))

  “勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

  生:勉勵(lì)之意。

  師:那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

  二、第一環(huán)節(jié):誦讀課文

  訓(xùn)練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

 。ㄒ唬R讀課文(學(xué)生讀后,教師指導(dǎo)正音、停頓)

  同學(xué)們讀的很投入,聲音很響亮。 但也有些瑕眥,例如某個(gè)字音不準(zhǔn),某個(gè)句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇,大家請(qǐng)看大屏幕。

  注意下列字音:

  有yu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

  驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lu 鱔shàn 生xìng 臾yú

  注意一些句子的停頓處理:

  1、學(xué)/不可以已

  2、輮/使之然也

  3、故 /木/ 受繩 / 則直,金/ 就礪/ 則利

  4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己,則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。

  5、吾嘗/ 終日而思矣,不如/ 須臾之所學(xué)也

  6、登高/而招,臂/非·加長(zhǎng)也,而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。

  7、君子/生 /非異也,善/假于物也。

  8、蚓/無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。

  9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

  (二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理)

 。ㄈ┳杂烧b讀,品味語(yǔ)言(教師下去指導(dǎo),邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀)

  (四)齊讀、個(gè)人讀。

  三、第二環(huán)節(jié):探究課文

  俗話(huà)說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣,對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先,大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?

  (一)課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)

  1、文言實(shí)詞

  2、文言虛詞

 。1)“于”的三種用法:

 、傧喈(dāng)于“從”,如“取之于藍(lán)”的“于”;

  ②表示比較,如“青于藍(lán)”的“于”;

 、郾硎緞(dòng)作方向,如“善假于物”的“于”。

 。2) “者”的兩種用法:

 、傧喈(dāng)于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;

 、谥复Y(jié)果,以示將有所解釋?zhuān)纭安粡?fù)挺者”的“者”。

 。3) “而”的四種作用:

  ①并列(“知明而行無(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);

 、郾磙D(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

  3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)

  4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

 。1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)

 。2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng),這些只是它們的生活習(xí)性,和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。

 。ǘ┱n文行文思路

  老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn),請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文,那么

  1、 就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

  2、 這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))

  3、 作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)

  4、 荀子看來(lái),學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

  學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

  學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

  學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅(jiān)持、專(zhuān)一)

  5、 就散文這點(diǎn)而言,它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理,以喻代議,寓議于喻)

  6、 誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路?

  從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個(gè)比喻)

  學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個(gè)比喻)

  從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)

  四、第三環(huán)節(jié):背誦課文

  好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對(duì)課文的背誦很有幫助,下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié):背誦課文

  1、先齊讀課文。

  2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來(lái)的?自薦一下。

 。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)

  3、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。

  A、第二段的行文:(5個(gè)比喻)

  青取之于藍(lán)

  學(xué)習(xí)的意義

  冰 寒 于 水

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣

  輮 以 為 輪

  提高自己

  木受繩則直

  改變自己

  金就礪則利

  B、第三段的行文:(5個(gè)比喻)

  跂 而 望 不如登高

  學(xué)習(xí)的作用 登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)

  順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?善假于物

  彌補(bǔ)不足 假輿馬 致千里

  假舟楫 絕江河

  C、第四段的行文:(5對(duì)比喻,10個(gè))

  積土成山,風(fēng)雨興焉

  學(xué)習(xí)方法 積累 積水成淵,蛟龍生焉

  不積跬步,無(wú)以至千里

  不積小流,無(wú)以成江海

  騏驥一躍,不能十步 對(duì)比

  駑馬十駕,功在不舍

  堅(jiān)持 鍥而舍之,朽木不折

  學(xué)習(xí)態(tài)度 鍥而不舍,金石可鏤

  專(zhuān)一 蚓無(wú)爪牙之利…用心一也

  蟹六跪而二螯…用心躁也

  4、小測(cè)驗(yàn):邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦(抽查男女生各一名)

  5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文

  五、第四環(huán)節(jié):拓展延伸

  古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。(“善假于物”)

  宇宙飛船的發(fā)明,是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果,也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

  1969年7月16日上午,巨大的“土星5號(hào)”火箭載著“阿波羅11號(hào)”飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類(lèi)第一次踏上月球。

  在上古時(shí)代,人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的,課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,說(shuō)明人是“善假于物”的。

  荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類(lèi)成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

  六、小結(jié)(可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié))

  這節(jié)課我們做了什么呢?

  1、模仿名家誦讀課文;

  2、初步理解課文的字詞句和行文思路;

  3、嘗試背誦課文。

  六、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)

  七、附錄

  1、荀子的思想

  荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn),跟他的“性惡論”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習(xí),“木受繩則直,金就礪則利”,說(shuō)明教育可以改造人,使人為善。這種教育學(xué)習(xí),有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,所以又說(shuō)“積善成德,而神明自得,圣心備焉!

  可見(jiàn),荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的,但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘,更可以彌補(bǔ)人本身的不足,提高人的能力。

  2、勸學(xué)(節(jié)選)〔戰(zhàn)國(guó)〕 荀況

  君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  【君子說(shuō):學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的,但比藍(lán)草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求;即使把它曬干也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò),就能取直;金屬放在磨刀石上磨過(guò),就能鋒利;君子廣泛地學(xué)習(xí),每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,就明白事理,行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了!

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  【我曾經(jīng)整天地冥思苦想,卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方,卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手,胳臂并未加長(zhǎng),可是遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)。順著風(fēng)向呼喚,聲音并未加強(qiáng),可是聽(tīng)的人卻很清楚。駕車(chē)騎馬的人,并非腿腳特別強(qiáng)健,卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人,并非都會(huì)游泳,卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大,可是聰明能干,這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物啊。】

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

  【積土成為高山,風(fēng)雨就從山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(zhǎng);積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走,無(wú)法到達(dá)千里之外;不匯集細(xì)小的水流,不能成為江海。駿馬跳一下,未必能超過(guò)十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走上十天,也能走得很遙遠(yuǎn),它的成功是因?yàn)椴煌5厍斑M(jìn)。雕刻一下就丟下,即使是朽木也刻不斷;不停地雕刻下去,即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨,卻能上吃地面的塵土,下飲地底的泉水,這是它用心專(zhuān)一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯,但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身,這是因?yàn)樗眯母≡瓴粚?zhuān)的緣故!

  課堂練習(xí)參考答案

  1.C(“以為”為兩個(gè)單音節(jié)詞)

  2.A(通假字依次為:畔、擗;亡、寤;生、陳)

  3.C 4.D(橫渡) 5.A 6.A

  7.a(chǎn).學(xué)不可以已 b.學(xué)習(xí),是不能停止的

  8.a(chǎn).第一,青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);第二,冰,水為之,而寒于水;第三,木直中繩, 以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者;第四,金就礪則利 b.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣

  9.a(chǎn).吾嘗終日而思矣,不如須臾之學(xué)也 b.第一,跂而望,不如登高之博見(jiàn);第二,登高而招,臂非加長(zhǎng),而見(jiàn)者遠(yuǎn);第三,順風(fēng)而呼,聲非加疾,而聞?wù)哒;第四,假輿馬者,非利足,而致千里;第五,假舟楫者,非能水,而絕江河

  10.君子生非異也,善假于物也

  11.D(跬讀kuǐ,躍讀yuè,舍讀shě)

  12.A(一、四句是“托付”義,三、四句分別為“寄居”“傳送”之義;B.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;C.“步”依次為“舉足兩次”“古長(zhǎng)度單位”“行走”“使行走”之義;D.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)

  13.D

  14.C(A.兼詞未譯出,應(yīng)加上“從這里”;B.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn);D.“圣”非專(zhuān)指)

  15.B(其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒;第⑧個(gè)比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒)

  16.①專(zhuān)心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍

  第二課時(shí)

  一、檢查學(xué)生背誦情況

  二、課堂練習(xí)(略)

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