勸學(xué)教案模板匯編九篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)?靵(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!下面是小編幫大家整理的勸學(xué)教案9篇,歡迎大家分享。
勸學(xué)教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:
1、通讀課文,疏通文意,理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
2、積累文言實(shí)詞和虛詞的用法及“吳下阿蒙”、“刮目相看”等成語(yǔ)。
3、了解作家、作品及寫(xiě)作背景。
過(guò)程與方法:
1、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。
3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題,積極發(fā)表自己的看法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
懂得學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書(shū)有意于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)多次朗讀,理解文章的內(nèi)容和主旨。
2、積累文言詞語(yǔ),揣摩體會(huì)任務(wù)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、懂得學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書(shū)有意于人的發(fā)展和完善的道理。
2、掌握并學(xué)習(xí)應(yīng)用“吳下阿蒙”“刮目相看”等成語(yǔ)。
教學(xué)方法:誦讀法
學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。
課前準(zhǔn)備:布置學(xué)生查找司馬光的資料,掌握本文出現(xiàn)的生字詞并結(jié)合文章下面的注釋能自己疏通課文。
【課時(shí)】:一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,誰(shuí)知道“吳下阿蒙”的意思?“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙,特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。那么還有一個(gè)成語(yǔ)“刮目相待”,誰(shuí)又知道它的意思呢?它表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于同一個(gè)故事,主人公都為三國(guó)時(shí)的呂蒙,呂蒙從不好讀書(shū)的“吳下阿蒙”到讓人“刮目相看”期間發(fā)生了什么,是什么原因促使了他的這種變化,今天,我們就學(xué)習(xí)這篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》來(lái)解決我們的疑問(wèn)。
二、出示活動(dòng)任務(wù)
1、了解作者司馬光和《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí);
2、準(zhǔn)確朗讀課文,把握文中常用文言詞語(yǔ)、故事內(nèi)容和文中出現(xiàn)的成語(yǔ);
3、揣摩文章的對(duì)話描寫(xiě),認(rèn)識(shí)后天學(xué)習(xí)的重要性,樹(shù)立學(xué)無(wú)止境、開(kāi)卷有益的觀點(diǎn)。
三、展示自學(xué),夯實(shí)基礎(chǔ)
說(shuō)說(shuō)你自學(xué)會(huì)了哪些知識(shí),查找了哪些知識(shí),向同學(xué)們展示你搜集的作者簡(jiǎn)介及其他資料。
1、檢查課前自學(xué)情況。
2、展示搜集的作者簡(jiǎn)介。
。1)司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。主持編纂了《資治通鑒》。我們熟知的司馬光的故事——《司馬光砸缸》。
(2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失。”為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
3、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音,然后多種形式讀寫(xiě)。
卿:qīng豈:qǐ涉獵:shè孰:shú遂:suì邪:yé更:gēng
四、課堂新授活動(dòng)
活動(dòng)一:聽(tīng)讀課文,疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)課文錄音,然后結(jié)合注釋,參考下面提示,把課文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、翻譯提示
留———國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書(shū)名、人名等可以保留,直接使用;
替———用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞替換古代漢語(yǔ)單音詞;
調(diào)———調(diào)整語(yǔ)序,使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣;
補(bǔ)———補(bǔ)充省略部分,使意思完整;
刪———?jiǎng)h去無(wú)實(shí)意在意義的詞,不譯。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
①卿:古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。
②當(dāng)涂:當(dāng)?shù),?dāng)權(quán)。
、蹌(wù):事務(wù)。
、苤谓(jīng):研究儒家經(jīng)典。
、莶┦浚寒(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
、奚娅C:粗略地閱讀。
、咭(jiàn):了解。
⑧邪(yé):通“耶”,語(yǔ)氣詞。
⑨孰若:怎么比得上。
3、文意疏通
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語(yǔ)氣詞,通“耶”)!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù)肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母,結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的.學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多,誰(shuí)能比得上我呢?我經(jīng)常讀書(shū),(我)自認(rèn)為(讀書(shū)對(duì)我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,和呂蒙論議國(guó)家大事,(魯肅)驚訝地說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后,就要用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚。 庇谑囚斆C拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
活動(dòng)二:大聲朗讀,整體感知內(nèi)容
本文主要講了呂蒙在孫權(quán)地勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
1、孫權(quán)和呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)
2、呂蒙接收了孫權(quán)的建議了嗎?
辭學(xué)———就學(xué)
3、文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?
通過(guò)魯肅與呂蒙的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。
4、魯肅與呂蒙面談后有何反應(yīng)?
大驚———結(jié)友
活動(dòng)三:細(xì)讀課文,探究問(wèn)題
1、介紹孫權(quán)、呂蒙
孫權(quán)(181—252),字仲謀,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的君主。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起,在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū),促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
呂蒙(178—219),東吳大將;字子明,汝南富陡(今安徽阜陽(yáng))人;少年時(shí)不讀書(shū),以膽氣稱,后接受孫權(quán)勸告,讀了許多兵書(shū)、史書(shū),智勇雙全;跟隨孫權(quán)打仗有功,官拜虎威將軍;倍受孫權(quán)、魯肅的信賴;魯肅死后,掌管東吳軍事,率軍暗襲荊州,擒殺關(guān)羽父子,名揚(yáng)三國(guó);殺關(guān)羽后不久病死。
2、孫權(quán)為什么勸呂蒙學(xué)習(xí)?呂蒙以什么原因推辭?孫權(quán)是怎么勸說(shuō)呂蒙的?
教師點(diǎn)撥:
孫權(quán):卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!
呂蒙:蒙辭以軍中多務(wù)。
孫權(quán):孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(yé)!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。
孫權(quán)通過(guò)委婉的批評(píng)、現(xiàn)身說(shuō)法、讀書(shū)的益處三方面勸說(shuō)呂蒙的。
3、呂蒙學(xué)習(xí)的結(jié)果怎樣?課文是怎么表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的?
教師點(diǎn)撥:
大有所成;
及魯(lù)肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”
魯肅(172—217),字子敬,臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣)人。吳國(guó)的大學(xué)識(shí)家,對(duì)呂蒙的變化都大加贊賞,足見(jiàn)其成就。從側(cè)面襯托出呂蒙的學(xué)習(xí)進(jìn)步之大。
4、魯肅最后為什么與呂蒙結(jié)友?
教師點(diǎn)撥:
因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才。
5、在以上分析的基礎(chǔ)上,分析文中三個(gè)人物的形象;
孫權(quán):關(guān)愛(ài)部下,又嚴(yán)格要求,循循善誘。
魯肅:敬才愛(ài)才,對(duì)朋友的進(jìn)步,發(fā)自內(nèi)心的贊賞。
呂蒙:善聽(tīng)別人勸告,學(xué)有所成,內(nèi)心由衷的喜悅。
6、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以對(duì)話為主,還運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法,通過(guò)對(duì)呂蒙和魯肅的論議,側(cè)面烘托出呂蒙的自信,來(lái)表現(xiàn)他學(xué)有所進(jìn)的學(xué)習(xí)效果,士別三日,刮目相待正面描寫(xiě)出魯肅對(duì)呂蒙的敬意。
活動(dòng)四:自主探究,積累文言文知識(shí)
1、理解文中的一字多義
乃蒙乃始就學(xué)于是,就
去后乃至才
即即更刮目相待就
即書(shū)詩(shī)四句立即,立刻
遂肅遂拜蒙母于是,就
遂不可見(jiàn)終于
2、成語(yǔ)
吳下阿蒙:即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙,特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。
刮目相待:指別人已有顯著進(jìn)步,不能再用老眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”
活動(dòng)五:細(xì)細(xì)品讀,體會(huì)人生感悟
讀了本文,你受到哪些啟示呢?
1、虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
2、只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西。
3、多讀書(shū),讀好書(shū)。
4、讀書(shū)能提高人的知識(shí)才能。
活動(dòng)六:合作交流,感受語(yǔ)言特點(diǎn)
本文主要是對(duì)話,請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
。1)卿今涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,既嚴(yán)要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)
。2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”(前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣,對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。)
。3)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),語(yǔ)氣殷切。)
。4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝,又由衷地為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。)
。5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(表示感嘆語(yǔ)氣,并非對(duì)魯肅不滿,而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。)
活動(dòng)七:聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸
在孫權(quán)的勸說(shuō)下,呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí)由一介武夫成為學(xué)識(shí)淵博的人,由此可知學(xué)習(xí)是多么重要。寫(xiě)一篇讀后感,談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課同學(xué)們一定有許多收獲。本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事,告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習(xí)本文后,讓我們明白了一個(gè)道理:書(shū),是人類進(jìn)步的階梯。書(shū),是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書(shū),讀好書(shū),讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
六、布置作業(yè)
假設(shè)你也有個(gè)朋友像呂蒙一樣不愛(ài)學(xué)習(xí),你要?jiǎng)衲愕呐笥褜W(xué)習(xí),你會(huì)怎么說(shuō)呢?寫(xiě)寫(xiě)看。
板書(shū)設(shè)計(jì):
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)呂蒙魯肅
循循善誘辭學(xué),就學(xué)稱贊,結(jié)友
勸學(xué)教案 篇2
教學(xué)要點(diǎn)
1.論述中心的三個(gè)角度
2.寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1.檢查:
(1)學(xué)生口頭回答詞義,教師講釋小結(jié)。
青,取之于籃,而青于藍(lán)。(于,介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所,作“從”講;后者引進(jìn)比較對(duì)象,作“比”講。)
君子生非異也,善假于物也。
(介詞,引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,作“對(duì)”、“向”講。)
假舟楫者,非能水也,而絕江河。
(者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講。)
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。
(者,助詞,表停頓,并提示下文要說(shuō)的原因。)
知明而行無(wú)過(guò)矣。(連詞,表并列,可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(連詞,表修飾,可譯作“地”。)
假輿馬者,非利是也,而致千里。
(連詞,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”、“可是”。)
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
(連詞,表順承,相當(dāng)于“就”、“于是”。)
雖有(又)槁暴(曝),不復(fù)挺者(通假字)
君子生(性)非異也 (通假字)
則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣 (通假字)
(2)背誦課文:教師指名讓學(xué)生分別背誦24段,講評(píng)記分。
2.總結(jié):
提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)。
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的'人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生討論回答后小結(jié):
、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
3.布置作業(yè):
(1)作文(任選一題)
談學(xué)習(xí)
試論“鍥而不舍”
(2)預(yù)習(xí)《逍遙游》
勸學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
4.理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重點(diǎn):
。1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
。2)學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
。3)理解的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間:
兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)
1、 閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課前三分鐘 (課外閱讀讀后感)3'
二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
"開(kāi)卷有益"這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí),孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,開(kāi)始學(xué)習(xí),后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
1.教師或請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北來(lái)政治家,史學(xué)家。
三、正課
1.朗讀課文(老師范讀或聽(tīng)錄音后,學(xué)生朗讀)
2請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)
3.課文注釋補(bǔ)充。
謂……曰:對(duì)……說(shuō)。掌事:掌管國(guó)家大事。但:只不過(guò)。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是
4.再次朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。(完成目標(biāo)1)
。1)"卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!"(語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)
。2)"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!"(反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)
。3)"卿言多務(wù),孰若孤?"(反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。)
。4)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)
。5)"大兄何見(jiàn)事之晚乎!"(反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)
5.提問(wèn):孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?
討論并歸納:"孤常讀書(shū),自以為大有所益。"
6.提問(wèn):呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?
討論并歸納:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
7.提問(wèn):為什么"士別三日,即更刮目相待。"
討論并歸納:因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
8.提問(wèn):請(qǐng)解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標(biāo)3)
討論并歸納:"吳下阿蒙"原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。
9.提問(wèn):請(qǐng)解釋"刮目相待"并造句。(目標(biāo)3)
討論并歸納:"刮目相待"意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
。ɡ洌┞(tīng)了少管所的"現(xiàn)身說(shuō)法"報(bào)告后,小明像變了一個(gè)人似的,
你對(duì)他可要刮目相待。
第二課時(shí)
一、 試背誦全文。
二、 復(fù)述課文(學(xué)生講講的內(nèi)容和背景)
三、 情節(jié)表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個(gè)角色)
四、教師小結(jié) (目標(biāo)4)
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的.故事,告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
五、布置作業(yè)
A.課后練習(xí)一、二、三。
B、背誦全文。
C、寫(xiě)寫(xiě)這篇給你的啟示。
六、說(shuō)課精要:解決本課重難點(diǎn)要注意講練結(jié)合,使學(xué)生更好的掌握。
教后記:
(附譯文)
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):"你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事,不能不學(xué)習(xí)!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō):"我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍,了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多,比我如何?我經(jīng)常讀書(shū),自以為大有補(bǔ)益。"呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng),跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說(shuō):"你現(xiàn)在的才略,不是過(guò)去的吳下阿蒙。"呂蒙說(shuō):"士人離別三天,就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?"魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
教后記:本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話?煞謨蓪樱合葘(xiě)孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。學(xué)生能夠理解和找到文中的主旨。背誦的情況也是良好。
勸學(xué)教案 篇4
《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》,寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。以下《孫權(quán)勸學(xué)》語(yǔ)文教案,歡迎也讀。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
(1)、朗讀課文,正確掌握句子停頓。
。2)、利用課文注釋讀懂課文,積累文言詞語(yǔ)。
。3)、在熟讀的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容和中心。
。4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)
2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
理解文章開(kāi)卷有益的主旨,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的興趣,讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè)知者”。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
。1)、理解、運(yùn)用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
。2)、理解文章主旨。
。3)、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
。4)、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
教具:多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù) :一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,引入課文
。ɡ枚嗝襟w)
1、播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
2、播放動(dòng)畫(huà)故事《司馬光砸缸》
3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事:晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”
根據(jù)以上三則資料,提問(wèn):(多媒體顯示)
(1)、由這首歌你想到了什么?
學(xué)生回答:這首歌是《三國(guó)演義》的主題曲,我們能想到有關(guān)三國(guó)的一些人物和故事。
。2)、對(duì)司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉,那么,誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人?
。ㄖ该瑢W(xué)介紹)
(3)、請(qǐng)哪位同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?
學(xué)生回答老師總結(jié):這是師曠勸晉平公學(xué)習(xí)的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明,老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí),但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公,達(dá)到了勸學(xué)的目的。
這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理:活到老,學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境,任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。同時(shí)也說(shuō)明,開(kāi)卷有益的道理。
導(dǎo)語(yǔ): 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。的確,亂世出英豪。三國(guó),這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物,曹操、劉備、孫權(quán),三足鼎立,可謂水火不容。然而,曹操又曾說(shuō)過(guò),“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能,竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。對(duì)于孫權(quán),也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻,今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》,來(lái)看看他生活中的另外一面。
。ǘ嗝襟w顯示課題)《孫權(quán)勸學(xué)》
――《資治通鑒》
二、作家、作品、人物簡(jiǎn)介(多媒體顯示)(提醒學(xué)生注意劃線部分)
1、司馬光(1019――1086),北宋杰出的史學(xué)家和散文家,字君實(shí),陜州夏縣涑(sù)水鄉(xiāng)(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北)人,世稱“涑水先生”。自幼嗜學(xué),尤喜《左氏春秋》;及長(zhǎng),學(xué)識(shí)更為淵博。仁宗(趙禎1023--1063,北宋第四代皇帝)寶元(1038—— 1040)初中進(jìn)士,英宗(趙曙1064—— 1067)繼位前任諫議大夫,神宗(趙頊,1068——1085)熙寧(1068—— 1077)初拜翰林學(xué)士(唐時(shí)始設(shè)此官,相當(dāng)于皇帝的秘書(shū)兼顧問(wèn),參予機(jī)要,宋代以后權(quán)位日低)、御史中丞(官名,始于周期,東漢以后專司彈劾之任)。他在政治上是保守派,頑固地反對(duì)王安石的變法,因而曾自請(qǐng)任西京御史臺(tái)(御史府長(zhǎng)官),退居洛陽(yáng)十五年,專門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗繼位后任尚書(shū)左仆射(yè)(秦始設(shè),后分左右,即正副宰相),上任后立即廢除新法,數(shù)月后,卒。追贈(zèng)太師,溫國(guó)公,謚(shì)文正,著作收在《司馬文正公集》中
2、《資治通鑒》簡(jiǎn)介
《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國(guó)至秦二世八卷,名為《通志》,進(jìn)于宋英宗。治平三年(1066)奉命設(shè)書(shū)局繼續(xù)編撰,至神宗元豐七年(1084)完成,歷時(shí)19年。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗顯德六年(959)。取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等,各就所長(zhǎng),分段負(fù)責(zé),先排比材料為“叢目”,再編成“長(zhǎng)編”,然后由司馬光總其成,刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書(shū)貫1362 年史事,有“考異”以明取材不同之故,有“目錄”以備查閱之用,為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的.資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》,為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺,刊正錯(cuò)誤,也做了一些工作。
3、關(guān)于呂蒙
呂蒙(178――219),三國(guó)汝南富陵(現(xiàn)在安徽省阜南縣東南)人,字子明。少依孫策部將鄧當(dāng),當(dāng)死,代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地,任橫野中郞將,后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文,后聽(tīng)從孫權(quán)勸告,多讀史書(shū)、兵書(shū),魯肅稱其“學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒,代領(lǐng)其軍,襲破蜀將關(guān)羽,占領(lǐng)荊州。不久病死。
三、正課
。ㄒ唬、讀一讀
1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。
2、學(xué)生自由朗讀,注意朗讀停頓,準(zhǔn)確斷句。
3、學(xué)生再讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
如:(1)、“卿今涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷)
(2)、“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(感嘆句,驚訝的語(yǔ)氣)
。3)、“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣)
。ǘ⒆g一譯
1、參考注釋,根據(jù)平時(shí)的積累,疏通文義,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
。1)、重點(diǎn)字詞:[初]當(dāng)初。[謂……曰]對(duì)……說(shuō)。[掌事]掌管國(guó)家大家。[孰若]與……相比如何。[遂]于是,就。[但]只不過(guò)。
。2)理解下面句子含義。
a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為:蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子。以:拿,用,介詞。
b、大兄何見(jiàn)事之晚乎!應(yīng)理解為:長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚。『危涸趺,為何。
c、刮目相待:用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”:刮:擦。摩。刮目:擦眼。待:相看待
(3)根據(jù)學(xué)生翻譯情況教師進(jìn)行修正補(bǔ)充。
。ㄈ┳h一議
1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡?
。(tīng)從了孫權(quán)的勸告,“就學(xué)”。)
2、孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì)他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
(1)、“卿今涂掌事,不可不學(xué)!”:語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,既嚴(yán)要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。 (語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)
。2)、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”:前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣,對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。
。3)、“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!保簭淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),語(yǔ)氣殷切。
3、魯肅為什么會(huì)對(duì)呂蒙 “刮目相待”?
。ㄒ?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中,發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增,與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。)
4、呂蒙學(xué)有所成,課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒(méi)有?是怎樣表明的?
。](méi)有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增,學(xué)有所成,而是從魯肅的言語(yǔ)中側(cè)面表明的。)
5、為什么“士別三日,即更刮目相待。”
。ㄒ?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。)
6、 “刮目相待”后,魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?
。ㄅc呂蒙結(jié)友,說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可。)
7、孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
。▽O權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。)
。ㄋ模┚氁痪
1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。
吳下阿蒙:原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
刮目相待 :用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。刮:擦。
。ㄔ炀潆S堂提問(wèn))
2、讀了本文你有什么感受呢?孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者”,作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的中學(xué)生來(lái)說(shuō),知識(shí)對(duì)我們重要性是可想而知的。那么,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待今天的學(xué)習(xí)生活呢。聯(lián)系課文,把自己的感想寫(xiě)出來(lái)。
四、課堂小結(jié)
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文在寫(xiě)作上以對(duì)話為主,言簡(jiǎn)意賅,生動(dòng)傳神,富于情味。寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。希望同學(xué)們多讀書(shū),不斷完善自己。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習(xí)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
。ㄉ苿瘢 (肯學(xué)) (愛(ài)才)
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示:肯學(xué)、勤學(xué)
附原文與翻譯
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語(yǔ)氣詞,通“耶”)!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯(lù)肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母,結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多,誰(shuí)能比得上我呢?我經(jīng)常讀書(shū),(我)自認(rèn)為(讀書(shū)對(duì)我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,和呂蒙論議國(guó)家大事,(魯肅)驚訝地說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后,就要用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚。 庇谑囚斆C拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
朗讀節(jié)奏
初,權(quán)/謂呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂/掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪! 但當(dāng)/涉獵,見(jiàn)/往事耳。 卿言/多務(wù),孰/若/孤?孤/常讀書(shū),自以/為大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別/三日,即更/刮目相待,大兄/何見(jiàn)事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友而別。
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)建議
一、謀篇立意
本文寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)的故事?煞謨蓪樱合葘(xiě),呂蒙“乃始就學(xué)”;再寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。
全文抓住和魯肅“與蒙論議”來(lái)寫(xiě),即先寫(xiě)出事情的起因,緊接著就寫(xiě)出結(jié)果,而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué),他的才略是怎樣長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結(jié)果,也不是直接寫(xiě)呂蒙怎樣學(xué)而有成,而是通過(guò)魯肅、呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě),著重表現(xiàn)孫權(quán)的善勸,而完全略去呂蒙的對(duì)話,僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō)。寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,著重以二人的一問(wèn)一答,來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大,至于魯肅與呂蒙“結(jié)友”,這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。
二、以對(duì)話表現(xiàn)人物的寫(xiě)法
課文著重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。,先一語(yǔ)破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭,“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中,既可以看出他善于勸說(shuō),又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”,是情不自禁的贊嘆,可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是,魯肅不僅地位高于目蒙,而且很有學(xué)識(shí),由他說(shuō)出這番話,更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎”,是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的'巧妙接應(yīng),可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表現(xiàn)自己的才略長(zhǎng)避之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,魯肅、呂蒙兩人的話則有調(diào)侃意味,二者的情調(diào)不同。
三、側(cè)面烘托及對(duì)比手法的運(yùn)用
課文除正面記言外,對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者,呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的,他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比,得出了"變"的結(jié)論,而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。
四、精當(dāng)?shù)脑斅园才?/strong>
文章材料取舍精當(dāng),詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話為主,其他內(nèi)容均一帶而過(guò),或簡(jiǎn)說(shuō),或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況,僅以"蒙乃始就學(xué)"一句加以概括,至于他讀了哪些書(shū),又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話,只用一句"與蒙論議"來(lái)交代,兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝},呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。
五、精煉的語(yǔ)言與緊湊的情節(jié)
人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神,極富表現(xiàn)力,毫無(wú)冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上,孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué),他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆,呂蒙又緊承其嘆發(fā)出"士別三日,即更刮目相待"的自信之語(yǔ),上下文銜接自然,前因后果,井然有序。
六、引導(dǎo)學(xué)生自讀的教學(xué)建議
本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅短小,含意深刻。要讓學(xué)生借助注釋閱讀理解,有些生字生詞,由學(xué)生自查工具書(shū)解決。
要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn),通過(guò)反復(fù)朗讀,體會(huì)課文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,并當(dāng)堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對(duì)話是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn),可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相待”來(lái)理解二人對(duì)話的內(nèi)容,并細(xì)心體會(huì)這段對(duì)話的情味。教學(xué)本課,可采用一些靈活的方式,如讓學(xué)生討論本文對(duì)自己有什么啟發(fā),進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽,用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文,等等。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí),孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,開(kāi)始學(xué)習(xí),后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
二、作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北來(lái)政治家,史學(xué)家。
三、閱讀分析
1.朗讀課文(老師范讀或聽(tīng)錄音后,學(xué)生朗讀)
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)
3.課文注釋補(bǔ)充。
謂……曰:對(duì)……說(shuō)。掌事:掌管國(guó)家大事。但:只不過(guò)。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是
4.再次朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。(完成目標(biāo)1)
(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)
(2)“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)
。3)“卿言多務(wù),孰若孤?”(反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。)
。4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)
(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)
5.提問(wèn):孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?
討論并歸納:“孤常讀書(shū),自以為大有所益!
6.提問(wèn):呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?
討論并歸納:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
7.提問(wèn):為什么“士別三日,即更刮目相待!
討論并歸納:因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
8.提問(wèn):請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句。(目標(biāo)3)
討論并歸納:“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
。ɡ洌┠氵不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。
9.提問(wèn):請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句。(目標(biāo)3)
討論并歸納:“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
。ɡ洌┞(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后,小明像變了一個(gè)人似的,
你對(duì)他可要刮目相待。
10.當(dāng)場(chǎng)背誦全文。
四、教師小結(jié)
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)一、二、三。
2.背誦全文。
3.寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。
勸學(xué)教案 篇6
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
3.理解本文開(kāi)卷有益的主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
1.通過(guò)多種方式朗讀課文,理解文章的內(nèi)容和主旨
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
難點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2.聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)時(shí)間 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累和運(yùn)用,莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,意思是生命有限,學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海,希望大家能持之以恒,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù),攀登學(xué)習(xí)的.高峰,暢游知識(shí)的海洋!皶(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習(xí)需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習(xí)”是一個(gè)永恒的話題。今天,我們一起學(xué)習(xí)一篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題的文言文。
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光
(1)司馬光,字君實(shí),世稱涑水先生,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集》。
(2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失!睘榻y(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè)范讀,整體感知全文。
聽(tīng)完范讀后,全班有感情地自由朗讀課文。
2、對(duì)著課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文,不明白的地方相互討論研究,自讀理清課文情節(jié)。
◆在翻譯文言文時(shí),我們不要求字字句句直譯,可以采用意譯的方法來(lái)完成,即:翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
◆以“提問(wèn)”形式,落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。(板書(shū)重要字詞,疏導(dǎo)理解)
請(qǐng)位同學(xué)復(fù)述故事大概內(nèi)容
(板書(shū)) 孫權(quán) 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結(jié)友
3、全班有感情地齊讀課文,再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇,請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)表演。(課前已做好準(zhǔn)備)
三、課文研析
※根據(jù)“自學(xué)導(dǎo)題”,以討論方式自學(xué)課文。
。1)孫權(quán)為什么要?jiǎng)裾f(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)? (卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué))
(2)孫權(quán)是怎樣對(duì)呂蒙進(jìn)行勸學(xué)?
。3)本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的?采用了什么手法來(lái)證明?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)) (側(cè)面描寫(xiě))
(4)試分析課文人物形象。(孫權(quán)—關(guān)心部下、耐心規(guī)勸,呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn))
。5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益,學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性。)
四、擴(kuò)展訓(xùn)練
※在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
五、總結(jié)
大家這一節(jié)課一定有許多收獲,無(wú)論是課堂表現(xiàn)、問(wèn)題回答,還是課文學(xué)習(xí),大家談得非常好。本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事,告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習(xí)本文后,讓我們明白了一個(gè)道理:書(shū),是人類進(jìn)步的階梯。書(shū),是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書(shū),讀好書(shū),讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
勸學(xué)教案 篇7
一、關(guān)于本課例的介紹:
本課例有三大特點(diǎn):
1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);
2、老師以書(shū)面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
3、質(zhì)性評(píng)價(jià)與量性評(píng)價(jià)相結(jié)合,以組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式讓每位學(xué)生學(xué)會(huì)反思,促進(jìn)發(fā)展。
二、關(guān)于本課例設(shè)計(jì)的思考
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過(guò)程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中,讓學(xué)生以小組為單位,從讀音、詞語(yǔ)解釋、翻譯等基礎(chǔ)問(wèn)題入手,共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,利用工具書(shū)分析、解決問(wèn)題。這樣在分工合作中,即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的重要角色。
2、非智力因素的培養(yǎng)對(duì)初一學(xué)生尤為重要。
我們都很清楚,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素的綜合效益,而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過(guò)程中,非智力因素的影響非常顯著。所以對(duì)于剛踏進(jìn)中學(xué)門(mén)檻的初一學(xué)生,對(duì)于尚未擺脫“乖乖聽(tīng)課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”,“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。
《孫權(quán)勸學(xué)》一課中,設(shè)計(jì)了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺(tái)、我當(dāng)小老師、設(shè)計(jì)板書(shū)等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感,讓學(xué)生嘗到成功的感覺(jué),嘗到愉快的感覺(jué)。國(guó)外心理學(xué)提出的“情感性激起說(shuō)”指出:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要帶有強(qiáng)列的情感作用,并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動(dòng)機(jī)之所以有用,乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。
當(dāng)然,有趣并不代表鬧哄哄課堂,在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到,關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀,而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進(jìn)的!秾O權(quán)勸學(xué)》一課中,為學(xué)生設(shè)計(jì)出不同要求的層次目標(biāo):初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細(xì)讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí),慢慢的便會(huì)養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。
3、對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)“立足過(guò)程,促進(jìn)發(fā)展”。
新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評(píng)價(jià)功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方發(fā),以及之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此我們的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng):
① 關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。
學(xué)生的個(gè)體差異決定了每個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差,但這個(gè)參差與每個(gè)學(xué)生在過(guò)程中學(xué)到的含金量并不成正比,所以我們的評(píng)價(jià)應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個(gè)體發(fā)展的關(guān)注,也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問(wèn)題的能力等。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識(shí)”幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo),力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過(guò)程,讓每一個(gè)人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。
、 重視質(zhì)性評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化。
質(zhì)性評(píng)價(jià)能全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn),這樣就可以使被評(píng)價(jià)者更明確地取長(zhǎng)補(bǔ)短。
基于此思考,《孫權(quán)勸學(xué)》的活動(dòng)記錄表中設(shè)計(jì)了幾方面的質(zhì)性評(píng)價(jià):A、“妙語(yǔ)連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測(cè)成績(jī)及主要存在問(wèn)題”的填寫(xiě);C、“通過(guò)活動(dòng)知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫(xiě))”“本次活動(dòng)的一點(diǎn)收獲(個(gè)人填寫(xiě))”的填寫(xiě),對(duì)這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評(píng)價(jià),目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考量化成績(jī)背后得失,讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。
對(duì)于本課的評(píng)價(jià)還包括課后興趣活動(dòng):“通過(guò)與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達(dá)你們小組對(duì)本文的收獲”。
評(píng)價(jià)方發(fā)的.多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面,讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn),讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。
、 強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了自評(píng)、組評(píng)、組外評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)幾方面的評(píng)價(jià)主體每位學(xué)生包括老師既是評(píng)價(jià)者又是被評(píng)價(jià)者,這樣被評(píng)價(jià)者的主體地位大大提升,從而打破“等著別人來(lái)打分”的被動(dòng)局面,變成主動(dòng)參與、自我反思,促進(jìn)不斷改進(jìn),獲得發(fā)展。
這樣,不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)、不同的評(píng)價(jià)方發(fā)、不同的評(píng)價(jià)主體的設(shè)計(jì),可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能,并給與充分的肯定和欣賞,從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域,從而不斷改進(jìn),這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。
(具體的評(píng)價(jià)表詳見(jiàn)附錄)
三、學(xué)生分析
1、處于學(xué)習(xí)的過(guò)渡期。
初一學(xué)生,尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽(tīng)課”的學(xué)習(xí)模式,對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2、較少接觸文言文,沒(méi)形成完善的學(xué)習(xí)方法。
初一學(xué)生普遍語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較差,對(duì)字形、字音的掌握不牢固,對(duì)詞語(yǔ)的理解能力較弱,特別是在閱讀文言文時(shí)感到吃力,甚至失去學(xué)習(xí)興趣。
3、有團(tuán)隊(duì)合作精神與好勝心。
初一的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),形成了一定的集體意識(shí),而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。
四、設(shè)計(jì)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識(shí);
2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)目的
、 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。
、 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié),鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ),體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性。
、 通過(guò)小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示,調(diào)動(dòng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情,滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。
、 課后的興趣活動(dòng),與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對(duì)文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛(ài)好,讓他們各展所長(zhǎng)表達(dá)自己的感受。
、 活動(dòng)表的“妙語(yǔ)連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點(diǎn)!敖Y(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù),以形成一種競(jìng)爭(zhēng)氣氛。
、 “學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動(dòng)中欠缺的方面。
、 最后的“組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動(dòng)中自己的優(yōu)缺點(diǎn),力求不斷改進(jìn)。
2、教學(xué)過(guò)程
、 布置預(yù)習(xí)
通過(guò)工具書(shū)完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)。
⑵ A、導(dǎo)入:認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的出處,提出“為何一個(gè)昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題:“刮目看阿蒙”。
B、“初讀──讀準(zhǔn)音”:一個(gè)小組朗讀,其他小組訂正,歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。
C、“二讀──理解大意”:以打擂臺(tái)的形式,小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯,從而歸納出個(gè)段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
D、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”:全班朗讀,要求吐字清晰錯(cuò)落有致。
E、“細(xì)讀──合作探究”:?jiǎn)栴}:孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求:在文中找關(guān)鍵性句子,以小組為單位設(shè)計(jì)板書(shū)。
F、“熟讀──讀出味道”:小組內(nèi)練習(xí),后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上,讀出人物的心情,語(yǔ)氣。
、 上學(xué)習(xí)效果檢測(cè)。
、 老師小結(jié)。
、 布置課后興趣活動(dòng)
附錄一:小組合作記錄表紀(jì)實(shí)
附錄二:課后興趣活動(dòng)──辯論會(huì)紀(jì)實(shí)
勸學(xué)教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段,并翻譯。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習(xí)課文
1、全班齊讀課文。
正音,指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問(wèn):本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引起下文論述。
3、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①,取之于藍(lán)② ,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤ 。
、偾啵旱迩,一種染料 ②藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使……彎曲 ⑤規(guī):測(cè)圓之器
雖①有②槁暴③ ,不復(fù)挺④者,輮使之然也。
① 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直
故木受繩①則直,金②就③礪④則利。
、偈芾K:經(jīng)墨線量過(guò) ②金:金屬制的刀劍等 ③就:動(dòng)詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石
君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。
①參:驗(yàn),檢查 ②。菏〔 ③乎:相當(dāng)于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過(guò):過(guò)錯(cuò)
。3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍(lán)----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
(4)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
4、研習(xí)第3段。
(1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)講解第3段。
吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)③ ;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒?。
①須臾:片刻 ②跂:提起腳后跟 ③見(jiàn)者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn) ④疾:強(qiáng),這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著
假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也
①假:借助,利用 ②輿:車 ③利足:腳步快 ④致:達(dá)到 ⑤能水:指游水,能,動(dòng)詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀條件
(3)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
。4)作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)第3題。
第二課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段,并翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
2、講解:“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”--可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
3、本段可分幾個(gè)層次,各說(shuō)明什么道理?
明確:可分為三個(gè)層次。
、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江!保f(shuō)明知識(shí)在于積累。
、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。
四、總結(jié)全文。
1、提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn),了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子(約公元前313-前238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说?本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3、設(shè)喻的運(yùn)用。
提示:嚴(yán)格地說(shuō),通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論:
(1)從本文看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn):
設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō),寓言也是設(shè)喻的一種,上學(xué)期已學(xué)過(guò),如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,如“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而招……而絕江河”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
勸學(xué)(荀子)
。1)學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
。2)學(xué)習(xí)的意義 比喻
改變自己
。3)學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足
積累 對(duì)比
。4)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持
專心
勸學(xué)教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。
教學(xué)重點(diǎn)
了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
唐代大書(shū)法家顏真卿 《勸學(xué)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》 :
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博,重實(shí)踐,具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、研習(xí)課文
1、 首先,聽(tīng)教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。
2、 齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。
4、 這篇文言文較淺顯,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái),過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答。
辨析字音
(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺(tái)寫(xiě)出答案)
木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)
金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)
須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)
輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步
騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )
找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲
5、研習(xí)第一、二段:展開(kāi) 學(xué)--議--評(píng)--練
步驟:齊讀一二段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通兩段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第二段文言知識(shí)點(diǎn)歸納
1,重要字詞
取之于藍(lán):提取/藍(lán)草
木直中繩:合乎 其曲中規(guī):合乎
君子博學(xué)而日參省乎己: 省察,反省 對(duì)于,
知明而行無(wú)過(guò):明達(dá)
取之于藍(lán),而青于藍(lán):從/但是/比
君子博學(xué)而日參省乎己:對(duì)于,
2,通假字
輮以為輪 “輮”通“煣”,使……彎曲
雖有槁暴 “有”通“又”,暴通曝,曬
則知明而行無(wú)過(guò)矣 “知”通“智”(zhì),智慧。
3,詞類活用
君子博學(xué)而日參省乎己
日:表時(shí)間的名詞,放在動(dòng)詞“參省”前,作狀語(yǔ),當(dāng)“每日”講。
其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度
木直中繩,輮以為輪 輮:動(dòng)詞的使動(dòng) 使…彎曲
4,古今異義(古/今)
1、勸學(xué): 勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒
2、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為
3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子
4、君子博學(xué)而日參省乎己:檢查/參加、加入
5,特殊句式
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 判斷句式
青,取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置
課堂練習(xí):指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子 然后由學(xué)生評(píng)議 教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng).
1,木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。
木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。
2,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
(一)提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?
君子①曰:學(xué)不可以已② 。①君子:有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人②已:停止
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
(二)第2段互動(dòng)探討課文分析:
要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍(lán)————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。
第二層“直木為輪”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
設(shè)問(wèn)引出本段結(jié)構(gòu):這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來(lái)進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)具體分析
這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,分三層連用了五個(gè)比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。
從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
四、布置作業(yè)
整理知識(shí)點(diǎn) 疏通全文 背誦前兩節(jié)
第二課時(shí)
一,研習(xí)第三段: 學(xué)--議--評(píng)--練
步驟:齊讀一二三段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第三段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
(1)重要字詞
須臾之所學(xué):片刻 博見(jiàn):廣
聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者:借助,憑借
致千里:到達(dá) 絕江河:橫渡
(2)詞類活用
1、非利足也 形容詞使動(dòng)用法,使足利,使……走得快
2、非能水也:名詞做動(dòng)詞,游泳
3、登高而招:形作名 高處
(3)通假字
君子生非異也:生通性,資質(zhì),
(4)練:指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子3
1,假輿馬者,非利足也,而致千里 假舟輯者,非能水也,而絕江河。
借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。
,2,君子生非異也,善假于物也。
君子的本性同一般人沒(méi)有差別,只是善于借助外物罷了
二,課文互動(dòng)探討分析:
提問(wèn):要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理
請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。
三、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)
第三課時(shí)
一、檢查背誦情況
抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
二、研習(xí)第四段: 學(xué)--議--評(píng)--練
步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
(1)實(shí)詞
神明自得:人的智慧 圣心備焉:圣人之心,通明的思想
不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁,不專心
(2)虛詞
風(fēng)雨興焉:兼詞,于此 圣心備焉:語(yǔ)氣助詞
(3)詞類活用
1、上食埃土,下飲黃泉: 上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,作狀語(yǔ),當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。
2、用心一也 一:數(shù)詞作形容詞,專一
3、積善成德 善:形作名 善行
(4)古今異義(古/今)
1、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功
2、蟹六跪而二螯:腳/跪下
3、爪牙之利 :爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇
(5)特殊句式
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 定語(yǔ)后置
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。 判斷句式
練:翻譯句子
,5,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
拿刀刻?hào)|西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
6.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水, 是因?yàn)樗膶R弧?/p>
課文互動(dòng)探討分析:
提問(wèn):第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說(shuō)明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
三、總結(jié)全文。
1、提問(wèn):本文的`中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
第四課時(shí)
四、簡(jiǎn)析文章寫(xiě)作特色。
這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的議論文,但我們讀了覺(jué)得一點(diǎn)也不枯燥,很有趣味性,文 章讀起來(lái)朗朗上口易于誦讀。為什么?
運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得具體、生動(dòng)、深入淺出。
比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。
、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。
文言知識(shí)歸結(jié)
1.古今異義
(1)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:驗(yàn),檢查 今義:參加,加入
(2)聲非加疾也
古義:強(qiáng) 今義:疾病
(3)假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實(shí)
(4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
(5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱
(6)用心一也
古義:因?yàn)?今義:使用
2.詞類活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
、偾啵≈谒{(lán)
、诒,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨校鄯羌娱L(zhǎng)也
、菥由钱愐玻萍儆谖镆
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。
(2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。
(5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個(gè)“而”,弄清它們的用法和意義對(duì)研讀課文很有幫助,并且“而”是高考必考的12個(gè)文言虛詞中的重點(diǎn),《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下:
連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”。
①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。②冰,水為之,而寒于水。
、勐暦羌蛹惨,而聞?wù)哒谩?④非利足也,而致千里。
⑤非能水也,而絕江河。 ⑥臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
二、連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”。
①君子博學(xué)而日參省乎己
三、連詞,表因果,可翻譯成“因而”。
、賱t知明而行無(wú)過(guò)矣 ②積善成德,而神明自得,圣心備焉。
四、連詞,表修飾,可翻譯成“地”。
、傥釃L終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
、谖釃L跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。
③登高而招,臂非加長(zhǎng)也 。④順風(fēng)而呼,聲非加疾也。
五、連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”。
①鍥而舍之,朽木不折。 ②鍥而不舍,金石可鏤
六、連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”。
、傩妨蚨,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
五、總結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、以“善假于物”為主題,寫(xiě)一篇文章,要求不少于五百字。
板書(shū)設(shè)計(jì)
學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)
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