冰心的散文集賞析
《關(guān)于男人》(節(jié)選)
四十年前我在重慶郊外歌樂(lè)山隱居的時(shí)候，曾用“男士”的筆名寫了一本《關(guān)于女人》。我寫文章從來(lái)只用“冰心”這個(gè)名字，而那時(shí)卻真是出于無(wú)奈!一來(lái)因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)急需稿費(fèi);二來(lái)是我不愿在那時(shí)那地用“冰心”的名字來(lái)寫文章。當(dāng)友人向我索稿的時(shí)候，我問(wèn)：“我用假名可不可以?”編輯先生說(shuō)：“陌生的名字，不會(huì)引起讀者的注意。”我說(shuō)：“那么，我挑一個(gè)引人注意的題目吧。”于是我寫了《關(guān)于女人》。我本想寫一系列的游戲文章，但心情抑郁的我，還是“游戲”不起來(lái)，好歹湊成了一本書(shū)，就再也寫不下去了。在《關(guān)于女人》的后記里，我曾說(shuō)：“我只愁活不過(guò)六十歲”。那的確是實(shí)話。不料晚年欣逢盛世，居然讓我活到八十以上!我是應(yīng)當(dāng)以有限的光陰，來(lái)寫一本《關(guān)于男人》。病后行動(dòng)不便，過(guò)的又是閉居不出的日子，接觸的世事少了，回憶的光陰卻又長(zhǎng)了起來(lái)。我覺(jué)得我這一輩子接觸過(guò)的可敬可愛(ài)的男人，遠(yuǎn)在可敬可愛(ài)的女人們之上。對(duì)于這些人物的回憶，往往引起我含淚的微笑。這里記下的都是真人真事，也許都是凡人小事。(也許會(huì)有些偉人大事!)但這些小事、軼事，總使我永志不忘，我愿意把這些軼事自由酣暢地寫了出來(lái)，只為恰悅自己。但從我作為讀者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)作者用自己的真情實(shí)感，寫出來(lái)的怡悅自己的文字，也往往會(huì)怡悅讀者的。
《我的老伴》——吳文藻(節(jié)選)
這里不妨插進(jìn)一件趣事。1923年我初到美國(guó)，花了五塊美金，照了一兩張相片，寄回國(guó)來(lái)，以慰我父母想念之情。那張大點(diǎn)的相片，從我母親逝世后文藻就向我父親要來(lái)，放在他的書(shū)桌上。我問(wèn)他：“你真的每天要看一眼呢，還只是一件擺設(shè)?”他笑說(shuō)：“我當(dāng)然每天要看了。”有一天我趁他去上課，把一張影星阮玲玉的相片，換進(jìn)相框里，過(guò)了幾天，他也沒(méi)理會(huì)。后來(lái)還是我提醒他：“你看桌上的相片是誰(shuí)的?”他看了才笑著把相片換了下來(lái)，說(shuō)：“你何必開(kāi)這樣的玩笑?”還有一次是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的春天上午，我們都在樓前賞花，他母親讓我把他從書(shū)房里叫出來(lái)。他出來(lái)站在丁香樹(shù)前目光茫然地又像應(yīng)酬我似地問(wèn)：“這是什么花?”我忍笑回答：“這是香丁。”他點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“呵，香丁。”大家聽(tīng)了都大笑起來(lái)�；楹蟮膸啄�，我仍在斷斷續(xù)續(xù)地教學(xué)，不過(guò)時(shí)間減少了。1931年2月，我們的兒子吳平出世了。1935年5月我們又有了一個(gè)女兒——吳冰。我嘗到了做母親的快樂(lè)和辛苦。我每天早晨在特制的可以折起的帆布高幾上，給孩子洗澡。我們的弟妹和學(xué)生們，都來(lái)看過(guò)，而文藻卻從來(lái)沒(méi)有上樓來(lái)分享我們的歡笑。在燕大教學(xué)的將近十年的光陰，我們充分地享受了師生間親切融洽的感情。我們不但有各自的學(xué)生，也有共同的學(xué)生。我們不但有課內(nèi)的接觸，更多的是課外的談話和來(lái)往。學(xué)生們對(duì)我們傾吐了許多生命里的問(wèn)題：婚姻，將來(lái)的專業(yè)等等，能幫上忙的，就都盡力而為，文藻側(cè)重的是選送學(xué)社會(huì)學(xué)的研究生出國(guó)深造的問(wèn)題。在1935年至1936年，文藻休假的一年，我同他到歐美轉(zhuǎn)了一周。他在日本、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)，到處尋師訪友，安排了好幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的入學(xué)從師的問(wèn)題。他在自傳里提到說(shuō)：“我對(duì)于哪一個(gè)學(xué)生，去哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)學(xué)校，跟誰(shuí)為師和吸收哪一派理論和方法等問(wèn)題，都大體上作了具體的、有針對(duì)性的安排。因此在這一年他仆仆于各國(guó)各大學(xué)之間的時(shí)候，我只是游山玩水，到了法國(guó)，他要重到英國(guó)的牛津和劍橋?qū)W習(xí)“導(dǎo)師制”，我卻自己在巴黎住了悠閑的一百天!1937年6月底我們?nèi)〉牢鞑麃喕貒?guó)，一個(gè)星期后，“七七事變”便爆發(fā)了!
《追念聞一多先生》(節(jié)選)
我雖然和一多先生見(jiàn)面的次數(shù)不多，但他在我的腦中是個(gè)很熟的熟人。吳文藻和他是清華同學(xué)，一多先生的同學(xué)和朋友，差不多我都認(rèn)識(shí)。從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽(tīng)到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩(shī)，更多的是他這個(gè)人!他正直，他熱情，他豪放，他熱愛(ài)他的祖國(guó)，熱愛(ài)他的親朋，熱愛(ài)一切值得他愛(ài)的人和物。他是一團(tuán)白熱的火焰，他是一束敏感的神經(jīng)!他自己說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人應(yīng)該是一張留聲機(jī)的片子，鋼針一碰著他就響，他自己不能決定什么時(shí)候響，什么時(shí)候不響。他完全是被動(dòng)的。他是不能自主，不能自救的。”所以他的詩(shī)就是他的語(yǔ)言，就是發(fā)自他內(nèi)心的歡呼和吶喊，不過(guò)他的呼喊，是以有藝術(shù)修養(yǎng)的、有節(jié)奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游，然后大著膽引嗓高歌”出來(lái)的!
作品鑒賞 冰心是文壇前輩，從“五四”時(shí)期開(kāi)始寫作，迄今而仍然充滿創(chuàng)作的活力。一個(gè)德高望重的年事很高的與世紀(jì)同齡的女作家，寫了一本以《關(guān)于男人》命名的書(shū)，多少有一些使人驚異。讀者當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為這里有弗洛伊德學(xué)說(shuō)的心理含義，但是這題目又確實(shí)打眼。不錯(cuò)，在40年代，冰心曾經(jīng)寫過(guò)一本以《關(guān)于女人》為題目的書(shū)，但那時(shí)作者急需稿費(fèi)，里面寫的是游戲文章。而現(xiàn)在我們看到《關(guān)于男人》這本書(shū)里，所寫的人都是對(duì)于冰心來(lái)說(shuō)很重要的，可以說(shuō)都是從記憶的深處發(fā)掘出來(lái)的，這里寫出來(lái)的是作者很深的感情牽掛。然而，除了與丈夫的關(guān)系之外，作者都沒(méi)有從男人女人的角度看待人，也沒(méi)有從男性女性的性的角度評(píng)價(jià)人。那么，到底作者為什么取了這樣一個(gè)惹人注目的題目呢?不排除這個(gè)題目可能是一些出版家的建議，但是，在冰心這方面，她是有感觸、有思考的。她說(shuō)：“我這一輩子接觸過(guò)的可敬可愛(ài)的男人，遠(yuǎn)在可敬可愛(ài)的女人們之上。”這席話更是直率得有一點(diǎn)駭人聽(tīng)聞了。西方和中國(guó)的女權(quán)主義者肯定要反對(duì)這個(gè)說(shuō)法了。就算通常的讀者也恐怕會(huì)想不通女人怎么就比男人低呢?不是說(shuō)婦女半邊天嗎?幸好這話是由87歲高齡的德高望重的女作家說(shuō)出來(lái)，她的誠(chéng)實(shí)，她的閱歷，她的見(jiàn)聞，她的體驗(yàn)，都在支持她的見(jiàn)解。但是雖然她不是要貶低女性，而是對(duì)女性提出希望，因?yàn)樗约壕褪桥浴Ｋ�，冰心是通過(guò)寫男人來(lái)對(duì)婦女提出殷切希望，這希望我想在中國(guó)婦聯(lián)的口號(hào)中也達(dá)到充分體現(xiàn)：自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自重。尤其是在商品經(jīng)濟(jì)的情況下，婦女更容易受到傷害，也就更容易沉淪。這樣看來(lái)，冰心這本回憶往事的散文，就有很深的現(xiàn)實(shí)教育意義了。然而，冰心的本意，又不是為了教育什么人。冰心說(shuō)她寫的都是些凡人小事，軼事，她之所以愿意把它們自由酣暢地寫了出來(lái)，“只是怡悅自己”。我敢說(shuō)很多人一聽(tīng)這話就會(huì)跳起來(lái)：文章是載道的，是經(jīng)國(guó)之大業(yè)，怎么能說(shuō)只是怡悅自己?我們記得，列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：寫作首先是為了自己，然后再為了別人。艾青說(shuō)過(guò)：寫作先通向自己，然后再通向別人。冰心在說(shuō)過(guò)寫作“只是為了自己”之后，緊接著又說(shuō)“但從我作為讀者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)作者用自己的真情實(shí)感，寫出來(lái)的怡悅自己的文字，也往往會(huì)怡悅讀者的。”這就是說(shuō)，冰心用她長(zhǎng)期積累的寫作經(jīng)驗(yàn)告誡我們：要辯證地來(lái)理解創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與效果之間的復(fù)雜關(guān)系。文學(xué)作品的創(chuàng)作和接受，都是按照自己的規(guī)律來(lái)運(yùn)行的，而不以人的主觀意志或良好愿望為轉(zhuǎn)移�？傊�，冰心的散文的重要特征之一，是用自己的真情實(shí)感，寫出怡悅自己的文字，以及自由酣暢的行文風(fēng)格。冰心在這本散文集里，發(fā)揮了這種特長(zhǎng)，尤其是其中回憶丈夫吳文藻、同學(xué)聞一多、師輩葉圣陶的文章，都是至性至情的.散文。吳文藻的執(zhí)著于學(xué)術(shù)的書(shū)癡的形象，十分感人。讀了之后，誰(shuí)都會(huì)想：這樣誠(chéng)實(shí)厚道而又具有獻(xiàn)身精神的書(shū)呆子，怎么會(huì)是反黨反人民的右派分子呢?然而，冰心的本意并不在申訴這段冤屈，她只是回憶丈夫的“可敬可愛(ài)”的種種事跡。從冰心回憶聞一多的文章，我們看到高齡的她仍然是充滿活力和多思的。令人有些驚訝的是，她在事隔六十年之后，她還記起了聞一多在1926年一篇文章里的一段話：詩(shī)人不能決定自己什么時(shí)候發(fā)聲，什么時(shí)候不發(fā)聲，他完全是被動(dòng)的，他是不能自主，不能自救的。決心之所以記起這些話，是因?yàn)橥砟甑乃置媾R了這個(gè)問(wèn)題。她發(fā)現(xiàn)，她與聞一多的體會(huì)太一致了：一個(gè)說(shuō)不能自己決定，不能自主，不能自救，一個(gè)說(shuō)只為怡悅自己，只知自由酣暢地寫。然而，他們二人都是我們民族偉大的知識(shí)分子，都是人民的作家。
《綠的歌》
我的童年是在大海之濱度過(guò)的，眼前是一望無(wú)際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海，身后是一抹淺黃的田地。
那時(shí)，我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的。藍(lán)色對(duì)于我，永遠(yuǎn)象征著闊大，深遠(yuǎn)，莊嚴(yán)……
我很少注意到或想到其他的顏色。
離開(kāi)海邊，進(jìn)入城市，說(shuō)是“目迷五色”也好，但我看到的只是雜色的黯淡的一切。
我開(kāi)始向往看到一大片的紅色，來(lái)振奮我的精神。
我到西山去尋找楓林的紅葉。但眼前這一閃光艷，是秋天的“臨去秋波”，很快的便被朔風(fēng)吹落了。
在悵惘迷茫之中，我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉，而“向前看”的思路，卻把我的心情漸漸引得歡暢了起來(lái)!
“落紅不是無(wú)情物”，它將在春泥中融化，來(lái)滋潤(rùn)培養(yǎng)它的新的一代。
這時(shí)，在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫(huà)!那是有一年的冬天，我回到我的故鄉(xiāng)去，坐汽車從公路進(jìn)入祖國(guó)的南疆。小車在層巒疊嶂中穿行，兩旁是密密層層的參天綠樹(shù)：蒼綠的是松柏，翠綠的是竹子，中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹(shù)，襯以遍地的萋萋的芳草。“綠”把我包圍起來(lái)了。我從驚喜而沉入恬靜，靜默地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中。
我深深地體會(huì)到“綠”是象征著：濃郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，熱切的希望……
綠，是人生中的青年時(shí)代。
個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、民族、人類都有其生命中的青年時(shí)代。
我愿以這支“綠的歌”獻(xiàn)給生活在青年的社會(huì)主義祖國(guó)的青年們!
一九八三年二月十七日
藍(lán)色→紅色→綠色，宛如一條幻彩斑斕的絲帶，貫串起這篇玲瓏而又深長(zhǎng)的散文，又像一條曲折迷蒙的小路，貫串起一個(gè)坎坷而又豁然的人生。
藍(lán)色，用來(lái)襯托兒童天真純潔、一塵不染的心靈，也許是最恰切不過(guò)的了。在兒童稚嫩無(wú)邪的目光中，世界便是“一望無(wú)際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海”，生活的全部(至少大半)是由真善美組成的。兒童當(dāng)然盼望長(zhǎng)大、成熟，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，成熟的人生無(wú)疑都是英雄的人生，因此他們除了驚嘆于、向往于那藍(lán)色象征的“闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)”之外，“很少注意到或想到其他的顏色”。
走出童年，也就走出了那掩蓋著大半個(gè)世界的藍(lán)色，于是便有了“目迷五色”，有了“雜色的黯淡的一切”，這“雜色的黯淡的一切”寥寥數(shù)字，輕輕地概括了作者幾十年人生的風(fēng)雨和無(wú)限的感喟。在雜色而黯淡的世界中仍孜孜以求“一大片的紅色”，固然需要真純的理想和勇氣，而當(dāng)秋天的落紅無(wú)情地宣示人生的暮年臨近之時(shí)，又需要怎樣高尚寬廣的襟懷方能坦蕩而歡暢地告別悵惘與迷茫!
“綠，是人生中的青年時(shí)代”，是“象征著：濃郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，熱切的希望……”只有甘為護(hù)花的春泥，才能夠在人生的秋季欣賞到“綠意迎人的圖畫(huà)”，韶華盡逝的生命才能夠在“鋪天蓋地的綠色之中”獲得再生。
這篇寫于十一屆三中全會(huì)之后的散文，把一個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜、與世紀(jì)同齡的老作家對(duì)歷史的沉思、對(duì)人生的感悟和對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，尤其感人的是它在“綠的歌”的旋律中呈現(xiàn)的題旨：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。充分展示出老一輩對(duì)青年一代的拳拳愛(ài)心與博大的胸懷。
這篇散文給人突出的感受便是作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思和色彩意境的營(yíng)造。作者以“藍(lán)色”、“紅色”、“綠色”分別象征人生中的某一階段，象征人生中某一階段的心境和哲學(xué)意義，這種心境和哲學(xué)意義則又是透過(guò)三種不同的色彩意境體現(xiàn)出來(lái)的。如“一望無(wú)際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海，身后是一抹淺黃的田地”，呈現(xiàn)出一種明麗純真的情調(diào);又如“光艷一閃”的楓林紅葉，在颯颯朔風(fēng)中紛紛飄落，表現(xiàn)的則是“逝者如斯”的失意和緊迫感;而那“蒼綠的”、“翠綠的”、“深淺不同”、“鋪天蓋地”的綠色，又浸透著一種無(wú)限歡暢與恬靜的情緒，那是生命升華后必然產(chǎn)生的，給讀者以清新、歡悅的藝術(shù)享受，同時(shí)恰到好處地烘托出作品的主旨。
【作者簡(jiǎn)介】
冰心，現(xiàn)代著名女作家。原名謝婉瑩，1900年10月5日生于福建省的福州。1901年移居上海。1914年進(jìn)入教會(huì)學(xué)校北京貝滿女子中學(xué)。1918年畢業(yè)，進(jìn)入?yún)f(xié)和女子大學(xué)。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1923年從燕京大學(xué)文學(xué)系畢業(yè)，得到美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，赴美國(guó)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。1926年畢業(yè)回國(guó)，在燕京大學(xué)、清華大學(xué)的女子文理學(xué)院任教�？箲�(zhàn)時(shí)期，曾到昆明和重慶。1946年，到日本，在東京大學(xué)教授“中國(guó)新文學(xué)”課程。1951年回到祖國(guó)。1954年以來(lái)，被選為歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，1960年被選為中國(guó)作協(xié)理事，1978年被選為第五屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。1921年，由文學(xué)研究會(huì)出版了小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》;1926年，北新書(shū)局出版了詩(shī)集《春水》和散文集《寄小讀者》;1932年，北新書(shū)局出版了《冰心全集》。1951年，人民文學(xué)出版社、北京人民出版社和天津百花出版社分別出版了小說(shuō)、散文集《冰心小說(shuō)散文選》、《歸來(lái)以后》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《小桔燈》等。主要翻譯作品有：泰戈?duì)柕摹秷@丁集》、《吉檀迦利》，凱羅·紀(jì)伯倫的《先知》等。
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