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初中心情隨筆散文
散文素有“美文”之稱(chēng)，好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
也許事與愿違
人生不如意的事情十有八九，你花再多的氣力和時(shí)間去傷心去計(jì)較，也沒(méi)有什么用處，只會(huì)徒增煩惱。既然事已成定局，你無(wú)論如何在意，都于事無(wú)補(bǔ)，何不放下，就當(dāng)是一場(chǎng)教訓(xùn)。
其實(shí)，從我們出生的那一刻起，就是幸運(yùn)的了，因?yàn)槟闶菤v盡千辛打敗了無(wú)數(shù)個(gè)受精卵，才得以出生的。既然來(lái)到了這個(gè)世界，那就別白白走一遭。反正，你快樂(lè)得過(guò)痛苦得過(guò)，最后的結(jié)局都是長(zhǎng)眠。那何不快樂(lè)得生活。
我們的.生活是由無(wú)數(shù)個(gè)平淡的日子組合而成的，要想過(guò)得豐富多彩，就必須靠我們自己的雙手，去創(chuàng)造自己想要的生活。我們?nèi)绻慌θグ盐諘r(shí)機(jī)，那一切都是幻想，一切都是空談。
在無(wú)數(shù)個(gè)不眠的夜晚，我們時(shí)常會(huì)想，憑什么朋友圈里的那些人，工作輕松還多金，每天環(huán)游世界還可以吃遍天下美食。而我們卻要在公司里拿那稀薄的薪水，還要各種加班加點(diǎn)。成天都是家和公司兩點(diǎn)一線，日子別提多單調(diào)了。
然而，這些都是表象。他們過(guò)得好，就能說(shuō)明他們的生活真如照片上的那樣光鮮亮麗嗎?就算真是那樣，我們也不必羨慕，不必過(guò)多關(guān)注，而迷失了自己。
我們的日子單調(diào)無(wú)趣，那我們就換一種方式生活。你想想啊，你一天工作回到家后，玩手機(jī)和學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技能，都是花去同樣的時(shí)間，那何不學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技能，以此來(lái)豐富自己的生活，開(kāi)拓自己的視野。
我們要明白，工作和事業(yè)是兩個(gè)不同的概念。工作只是養(yǎng)家糊口的手段，而事業(yè)是你一生都愿意為之努力的愛(ài)好與興趣。在工作之余，你也必須兼顧你的事業(yè)。
人生無(wú)趣，自己創(chuàng)造奇跡。
孤獨(dú)，讓生命開(kāi)花!
說(shuō)到孤獨(dú)，還真迫使我情不自禁地想起一個(gè)人來(lái)，他就是唐朝大詩(shī)人陳子昂。他的力作《登幽州臺(tái)歌》無(wú)疑是一首孤獨(dú)的生命之歌：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。全詩(shī)總共二十二個(gè)字，簡(jiǎn)潔明了，但述說(shuō)的孤獨(dú)和郁悶猶如一聲春雷，不僅驚醒了寂靜的山林和空山，而且驚醒了與他一樣懷才不遇、卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民受到排擠的文人騷客。
其實(shí)，見(jiàn)怪不怪，當(dāng)我們平心靜氣坐在窗欄里翻閱過(guò)往的歷史便得知，凡是有個(gè)性、有才華、有志向的人都會(huì)遭到如此不公正的遇境。過(guò)去是如此，現(xiàn)在還是一樣。這無(wú)疑是歷史和社會(huì)的一種悲哀，但更悲哀的是這種現(xiàn)象會(huì)一直明目張膽地持續(xù)下去，而且沒(méi)有盡頭�；蛟S就是因?yàn)檫@個(gè)原因，孤獨(dú)的人才更加孤獨(dú)，而這種孤獨(dú)促使他們轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，從而讓生命綻放出美麗的花朵。易安與東坡居士是何等人才，尤其是東坡，可以說(shuō)是一個(gè)全才，琴棋書(shū)畫(huà)，那樣不精，可偏偏這樣一個(gè)學(xué)富五車(chē)的人卻一貶再貶，難怪他有一肚子的不合時(shí)宜，孤獨(dú)向誰(shuí)說(shuō)，寂寞有誰(shuí)知?于是乎，一篇篇杰作運(yùn)營(yíng)而生，或寄與山林、或鐘情書(shū)畫(huà)、或竹林禪寺、或踏青探友，硬是把內(nèi)心的孤獨(dú)化作錦繡文字來(lái)釋放生命的美麗!
孤獨(dú)，讓生命開(kāi)花!它不分男女、不分貴賤、同時(shí)不分中外古今。換句話說(shuō)，孤獨(dú)的人往往是超越時(shí)空的存在，不因時(shí)間、區(qū)域或者環(huán)境差異變遷而變遷。因?yàn)樗桥c生俱來(lái)的東西，不是外在的附加。貧民出身的印象派大師梵高是如此，貴族出身的語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家尼采也是如此。還有大詩(shī)人茨維塔耶娃、里爾克、維克多雨果、卡夫卡，那個(gè)生命不孤獨(dú)，又那個(gè)不是生命之花。這其中尼采的孤獨(dú)最為典型亦最為深刻。整整十年一個(gè)人在阿爾卑斯山上度過(guò)，披星戴月的十年，只有孤獨(dú)和書(shū)籍來(lái)陪伴他、只有思考和寫(xiě)作來(lái)喂養(yǎng)、沐浴他的靈魂。為此，不妨可以如此說(shuō)：孤獨(dú)是他一生的老師同時(shí)也是一生陪伴左右的良師益友。當(dāng)然，他為此所付出的代價(jià)是昂貴的，然而與他自己生命所開(kāi)出的花朵相比，又無(wú)疑是值得而令其欣慰的。
孤獨(dú)，其實(shí)不可怕，可怕的是生命里沒(méi)有陽(yáng)光和春風(fēng)，還有親人的誤解與錯(cuò)判，這對(duì)于孤獨(dú)的人而言，無(wú)疑是風(fēng)霜雪雨甚至更陰冷、更摧殘生命的意志�！都t樓夢(mèng)》里的黛玉，不就是如此。論才華，堪稱(chēng)易安居士甚至有過(guò)之而無(wú)不及，論詩(shī)賦文章，可以說(shuō)獨(dú)占魁首，若大個(gè)大觀園無(wú)人比肩，誰(shuí)能想到，偏偏這么一個(gè)才情傲物之人遭到無(wú)情的排擠、直到桃飄與梨飛而香消玉損。好在一生孤獨(dú)而短暫的她，將心底的孤獨(dú)化作生命的縷縷淺唱，為自己贏得了身后名!
當(dāng)然，孤獨(dú)不是生命的通行證，也非值得他人去效法的模具。因?yàn)楣陋?dú)是一種純粹的個(gè)人潛質(zhì)，而不是東施效顰一般的簡(jiǎn)易模仿。因?yàn)樗且环N生命內(nèi)在的反映，越是優(yōu)秀的人越孤獨(dú)，而越孤獨(dú)的人他的思想和理念、意識(shí)包括思維空間以及體驗(yàn)越超前，這是一個(gè)沒(méi)有具備孤獨(dú)特質(zhì)的人所能想象和領(lǐng)悟的。哲人叔本華與荷爾德林兩位語(yǔ)言大師，他們的孤獨(dú)是平庸之輩所能理解和仿效的.嗎?他們才是真正意義上的孤獨(dú)者，為此他們所釋放出的生命能量也是相當(dāng)?shù)捏@人。孤獨(dú)者是痛苦的也是深邃的，痛苦使他們清醒，深邃使他們卓爾不群、不陷入常人的俗套。一個(gè)孤獨(dú)的張愛(ài)玲寧可與孤獨(dú)為伴，用文字的形式與世界對(duì)立、與俗世告別，用自己的靈魂演繹出生命凄美的花朵。我欣賞他們，不是因?yàn)樗麄冞x擇了孤獨(dú)，而是因?yàn)楣陋?dú)讓我看見(jiàn)沙漠里的玫瑰，高原上盛開(kāi)的雪蓮，遺世獨(dú)立自不必說(shuō)，關(guān)鍵在于讓我心里從此有春風(fēng)、有詩(shī)意、有遐思!
是的，這樣的孤獨(dú)者是美麗的，是值得我學(xué)習(xí)和敬畏的，當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，我目前所選擇的孤獨(dú)的生活不是刻意而為之，乃是出于一種生命的無(wú)奈，即所謂道不同不相為謀是也。這是一個(gè)原因，另外一個(gè)因素是這些年讀了一些書(shū)，看過(guò)一些文章，讓我心里有了一些靈氣，我想如果它們是一粒種子，我也一定要為它們破土培植，開(kāi)出屬于自己的花朵。就這樣，不經(jīng)意間，孤獨(dú)自自然然成為了我生命不可分割的組成部分，我那它來(lái)學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟、豐富和充盈自己的靈魂世界，而不是其他。
孤獨(dú)，讓生命開(kāi)花!讓生命詩(shī)意地棲居，在這同時(shí)，也讓生命分別為圣!念天地之悠悠，獨(dú)蒼然而涕下。它是一種生命的情懷，揮之不去，召之即來(lái)!
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