電視散文

　　電視散文是通過(guò)特定的屏幕聲畫(huà)形象，散點(diǎn)式地反映創(chuàng)作者所見(jiàn)，所聞，所思，所感，所憶的生活情景和剎那間的思維活動(dòng)，在熒幕中表現(xiàn)出來(lái)。

　　電視散文簡(jiǎn)介

　　電視散文具有濃郁的抒情色彩和較高的文化品味，是一種舒緩、淡雅、優(yōu)美的藝術(shù)形式。其宗旨是表現(xiàn)天地人、音詩(shī)畫(huà)、真善美;通過(guò)電視語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言的雙重表達(dá)和有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)以至升華文學(xué)作品中那至純的`真情、至美的意境，至善的心靈。無(wú)論是名家名作，還是新人新作，都力求達(dá)到選材獨(dú)到、個(gè)性鮮明、制作精良，實(shí)現(xiàn)其通過(guò)電視藝術(shù)手段達(dá)到對(duì)人類(lèi)命運(yùn)終極關(guān)懷的目標(biāo)。

　　電視散文文體好處

　　電視“以一種立體的、矩陣的、動(dòng)態(tài)的信息結(jié)構(gòu)，將人置身于一種既真實(shí)具體，又陌生超凡的情景氛圍之中，讓觀(guān)眾直接體驗(yàn)人生的種種況味。”同時(shí)，電視又以其特有的兼容性，將文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、電影、音響、朗誦、書(shū)法等各類(lèi)藝術(shù)結(jié)構(gòu)要素融為一體。通過(guò)電視藝術(shù)家的創(chuàng)造，將電視與散文這兩個(gè)多樣與多彩的載體聯(lián)姻，催生成一個(gè)新的文學(xué)載體，使其即具有文學(xué)性，包涵有濃郁的情感，深邃的思想，廣闊的社會(huì)生活時(shí)空等等，給人以無(wú)限的'想象審美空間，方便人們創(chuàng)造更多更廣的心理意象。同時(shí)又具有電視性，以畫(huà)面、音樂(lè)、色彩、字幕、聲響等藝術(shù)元素構(gòu)成直觀(guān)的審美視覺(jué)空間，在與觀(guān)眾的直接交流中，產(chǎn)生審美的即時(shí)互動(dòng)效果。如榮獲金鷹獎(jiǎng)的溫州電視臺(tái)的《永遠(yuǎn)的廊橋》(作者：陳瑞晨)、四川電視臺(tái)的《啞巴渡》(作者：劉歡歡)等都是優(yōu)秀的電視散文作品。

　　電視散文審美元素

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電視不僅僅作為一種機(jī)器,且作為一種文化影響甚至支配著大眾。電視藝術(shù)是作為當(dāng)代一門(mén)全新的藝術(shù)形態(tài),它以數(shù)字電子視聽(tīng)技術(shù)為依托,把聲像動(dòng)態(tài)地結(jié)合為一體,借助電視系統(tǒng)對(duì)人的精神、情感、理念進(jìn)行藝術(shù)化的顯現(xiàn)和演繹。

　　《電視詩(shī)歌散文》創(chuàng)辦于1998年，是中央電視臺(tái)，乃至全國(guó)電視界到目前為止為數(shù)不多，甚至可以說(shuō)是碩果僅存的電視文學(xué)欄目之一。欄目的編導(dǎo)從浩瀚的詩(shī)文經(jīng)典中遴選出適宜表現(xiàn)的佳作名片，傾力將中國(guó)美學(xué)中“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”以及“畫(huà)面的詩(shī)意追求”自覺(jué)地融為一體�！峨娨曉�(shī)歌散文》是洋洋大觀(guān)的電視熒屏上并不很起眼的藝術(shù)角色,它涵蓋所有用電視手段來(lái)表現(xiàn)文學(xué)形式的熒屏聲畫(huà)作品。包括電視小說(shuō)、電視詩(shī)歌、電視散文、電視報(bào)告文學(xué)等等。它們都是把文學(xué)用電視藝術(shù)手段加以編排,小而有味、過(guò)目難忘,在極其靜謐、詩(shī)意的畫(huà)面當(dāng)中演繹出動(dòng)人心脾的藝術(shù)境界,產(chǎn)生出人意料的欣賞效果。電視詩(shī)歌散文的審美評(píng)價(jià)是從影像之美與藝術(shù)作品的'內(nèi)容與形式上來(lái)看的。這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題,內(nèi)容與形式是不可分割的有機(jī)體,它們構(gòu)成了辯證統(tǒng)一的相互關(guān)系。一方面內(nèi)容具有主導(dǎo)作用,它決定和制約著形式,在藝術(shù)創(chuàng)作中,形式的選擇和確定都應(yīng)當(dāng)以能否恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)內(nèi)容為原則。另一方面,形式又具有相對(duì)的獨(dú)立性,它不但直接影響到藝術(shù)作品的內(nèi)容的表達(dá)和體現(xiàn),而且形式本身也具有自身的審美價(jià)值,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。內(nèi)容與形式兩者是在互相征服中,達(dá)到統(tǒng)一的!影像作為電視敘事的基本敘事元素,就如同文學(xué)的語(yǔ)言一般，需要傳神達(dá)意。

　　《CHINA·瓷器·景德鎮(zhèn)》系列節(jié)目的片頭，是用黑、紅、白、青幾大色彩構(gòu)成：一條從中間劃入的紅線(xiàn)，將黑色的屏幕分為兩半。一邊是半個(gè)青花瓷盤(pán)在緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)，另一邊是白色的片名不時(shí)劃入。簡(jiǎn)潔的畫(huà)面，鮮明的色彩對(duì)比，就在這兩個(gè)上下左右、不斷變化的空間中，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

　　《城之眼——中國(guó)名湖》伴隨著“一個(gè)城市的湖是一個(gè)城市的眼睛，通過(guò)一個(gè)城市的眼睛可以看到一個(gè)城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”的畫(huà)外音，電視屏幕上打開(kāi)了一幅淡雅的國(guó)畫(huà)，一葉扁舟緩緩地劃入畫(huà)面。就在扁舟即將隱入畫(huà)面的同時(shí)，“城之眼”三個(gè)字漸漸淡出，由小到大。這時(shí)，一滴晶瑩剔透的水珠自上而下滴落，迅速暈染開(kāi)來(lái)，幻化為杭州西湖、揚(yáng)州瘦西湖、惠州西湖、潁州西湖等經(jīng)典畫(huà)面，它們與話(huà)外謳歌這些名湖的佳詞麗句對(duì)應(yīng)成輝，交融互補(bǔ)。

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