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余力學文導言散文
“余力學文”指在生活中努力踐行“孝悌、謹信、仁愛”，完成自己的道德修養(yǎng)之外，在閑暇時間學習文化典籍。
孔子儒家思想規(guī)范堅持視道德修養(yǎng)為首務，而對于書本知識的學習則在其次。《論語集注》，程子曰：“為弟子之職，有余力則學文，不修其職而先文，非為己之學也�！币显唬骸暗滦�，本也。文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入徳矣�！�
個人修養(yǎng)固然重要，而文化知識的學習同樣無容忽視。朱熹認為，學文乃修德之法。他說：“愚謂力行而不學文，則無以考圣賢之成法，識事理之當然，而所行或出于私意，非但失之于野而已”。
“學”，是個形聲字，本作“學[繁體學字頭，下土]”，像雙手構木為屋形，后作聲符，加“子”為義符，本義：學習，即通過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程。子就是孩子，小孩子是學習的主體�！半p手架木做房屋”，此足見“學”字的本意就頗具有實踐性和目的性。《廣雅》：“學，識也�！薄抖Y記.中庸》：“好學近乎知�！薄渡袝髠鳌罚骸靶б病＝髡咭�。”
孔子十分重視學習的重要性。他說，“吾嘗終日不食、終夜不寢而思，無益，不如學也�！薄熬硬⿲W于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”關于學習態(tài)度和方法，稱：“學如不及，猶恐失之�！薄懊舳脤W，不恥下問�！彼銊畲蠹覍W習，曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！薄熬尤缬癯伤�，其必由學乎！玉不鑿，不成器，人不學，不知道�！彼摹敖▏�，教學為先”之說，更是把學習視為治國安邦、化民成俗的第一要務。
譚嗣同《仁學》：“格致即不精，而不可不知天文、地輿、全體、心靈四學，蓋羣學羣教之門徑在是矣�！北酒獌�(nèi)容取自《幼學瓊林》，該書被稱為“中國古代的百科全書”。“瓊”，美玉�！碍偭帧�，南唐李昱： “玉樹瓊花，美玉成林，謂之瓊林”�！队讓W瓊林》也就是說里面的內(nèi)容就象美玉妝成的樹林一樣。
學而時習，不亦說乎，瓊林信步，未始不是一種奢侈。
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