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歌是唱的抒情散文
歌子是唱的,不是秀的。只唱不表演歌子仍是歌子,不唱只表演叫舞,又唱又表演叫歌劇,戲劇。唱有不同的唱法:民族的叫民歌,西洋的叫美聲,宮廷絲竹叫古典;隨心所欲叫流行;多元化、各行其是已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)今文藝舞臺(tái)的大景觀。
觀眾面對(duì)這陣勢(shì),態(tài)度也呈各異,量力而行年老體弱的聽古典,文雅好靜的聽民族,腰粗氣壯的聽美聲,躁動(dòng)不安的聽流行,內(nèi)分泌失調(diào)的聽忐忑,神經(jīng)衰弱的聽佛經(jīng)!
我說(shuō)這些感受,是有原因的。
昨晚聽一位女歌手唱“九九艷陽(yáng)天”時(shí)就想寫這篇文章,想和她說(shuō)說(shuō)我的感受,同時(shí)把這感受公布出來(lái)再聽聽大家的見解,求得一個(gè)公允,以正視聽。
“九九艷陽(yáng)天”這支歌是電影《柳堡的故事》中的插曲,講的是江南水鄉(xiāng)妹妹送郎去投軍的故事。電影中“郎”要走了,妹妹有許多擔(dān)心和期待,于是唱道:
九九(那個(gè))艷陽(yáng),天唻哎嗨喲——,
十八歲的哥哥呀坐在河邊
東風(fēng)(那)吹得(那)風(fēng)車兒轉(zhuǎn)吶
蠶豆花兒香呀
麥苗兒鮮——
先把環(huán)境描繪一番,然后:
……
十八歲的哥哥呀告訴小英蓮
這一去呀翻山又過(guò)海呀
這一去三年兩載呀不回還
這一去呀槍如林彈如雨呀
革命勝利才回還……
歌喉一轉(zhuǎn),把少女的擔(dān)心及關(guān)愛唱了出來(lái)。此正所謂“歌言情”最好的寫照與表現(xiàn)。
這首歌,經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人幾乎都會(huì)唱。因?yàn)樵诮夥藕蟮倪@一時(shí)段里,這么抒情寫意朗朗上口的愛情歌曲并不多見。即便現(xiàn)在聽來(lái),也使人在感慨之余又回到了青春如火的年代,回到夢(mèng)里依稀在牽手的歲月。
歌的詞和歌的旋律揭示的不僅僅是一雙青年的愛情故事,最打動(dòng)人的是樸素的情懷,因離別而產(chǎn)生的憂傷與期待……
歌者唱的是“自己”的感觸,自己的故事,自己的情感,所以她能唱到情真意切。
聽者很快就隨著歌聲產(chǎn)生了共鳴。這正是文學(xué)藝術(shù)力量之所在。
而現(xiàn)在的歌手唱這支歌,技法就不同了。首先,強(qiáng)調(diào)是“翻唱”,在我理解,這“翻唱”就是不拘成規(guī),不按作者的原創(chuàng)意圖想怎么唱就怎么唱,在他們認(rèn)為這就是他的“個(gè)性”,他的風(fēng)格。他的原生態(tài)。
若真是“原生態(tài)”倒好,我們還可以領(lǐng)略到大自然,領(lǐng)略到真性情;而在這里只能因歌手對(duì)歌曲的曲解,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自身的表演而使人窒息,憤懣。
你看她張口是在亮自己的牙,閉口在靚自己的嘴,丟個(gè)媚眼是拋?zhàn)约旱那椋魝(gè)蘭指是勾你的魂!里里外外全是一個(gè)嗲:
嗲唻唏個(gè)小奴家,氣兒橫豎不夠使用,
嗲唻唏個(gè)小娘子,腔兒左右都在賣弄!
她還管你原作含淚寫,還管你什么聽得聽不得!只要能亮臉兒、錢不扎手兒,還有什么不敢做!?
依我說(shuō),此種打碎盤子賣瓷片,裸腿聳肩插雞毛的玩意兒,其實(shí)就是作踐藝術(shù)。就是對(duì)原作品的不尊重。這歌曲若是革命歌曲,用這樣極不嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待它,還是對(duì)那些為著共和國(guó)的誕生流過(guò)血打過(guò)仗的先輩的戲謔。
藝術(shù)源于生活,文藝為大眾服務(wù)、這是一條正路子。有些人強(qiáng)調(diào)娛樂性我不反對(duì),但是娛樂也是要追求高尚摒棄的低俗的,否則還有什么文明可言呢?歌手歌唱的時(shí)候適當(dāng)?shù)募有┬误w動(dòng)作、面部表情無(wú)可非議,可是如果本末倒置,把歌子甩在一邊,在舞臺(tái)上賣弄風(fēng)姿、炫耀表情,那就大可不必了!我把這種“秀”看做虛假,若有過(guò)之者我當(dāng)看她“沒落”,再有甚者我只能將她視作腐朽。
沒落與腐朽是要誤人子弟的。表演沒落與腐朽是對(duì)老百姓的不恭與不敬,是對(duì)“大舞臺(tái)”極大地諷刺和褻瀆!
我們須知 “弟子規(guī)”與“愛就愛了”不和諧。
“孔子學(xué)院”與“西部牛仔”是兩碼事兒。
歌是唱的,不是秀的。在藝術(shù)領(lǐng)域里,多余的東西應(yīng)該拿掉。
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