雍叔的山水畫散文

　　回村里安排花木移植事宜，來幫忙的是一個(gè)膀大腰圓的村婦，有著一副大嗓門，和二姐說著來晚的原因：“彩墨回來了，說是雍嬸的心臟病犯了，我去坐了一會(huì)兒，耽誤了一點(diǎn)時(shí)間�！蔽毅读算叮�“彩墨是誰(shuí)？”“曉平的妹妹��！”“他妹妹不是叫采蜜么？”“人家叫彩墨，東北人叫吐嚕嘴了，叫成采蜜了”。她大笑著跟我解釋。印象中那個(gè)女孩子清晰地出現(xiàn)在腦子里，是啊，是曉平的妹妹。恍忽間想起了曉平，是我十二年的同學(xué)，在村子里大概只有我和他之間有這么長(zhǎng)的情份了，雖如是，卻不得常相見。

　　我們村子在鎮(zhèn)區(qū)的東側(cè)，非常典型的兩山夾一溝的地勢(shì)，是個(gè)非常良好的小氣候區(qū)，上高中時(shí)，父親在大哥大嫂的技術(shù)支持下，號(hào)召村民種植蘋果梨樹，并作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)推廣到全村。從一進(jìn)村子的后山崗開始，一直延伸到大隊(duì)老果園，山崗上全是蘋果梨樹，一到五月上旬，漫山遍野的梨花開了，層層疊疊，競(jìng)相綻放，波瀾壯闊的很是氣勢(shì)，在老果園的右下側(cè)，便會(huì)看見一個(gè)滿身書卷氣的老農(nóng)，正在打理葡萄園，他就是曉平的父親，我們叫雍叔的人。

　　和曉平在一起玩夠了，多半會(huì)隨著他跟著雍叔荷鋤而歸，洗漱完畢，雍叔在西屋坐下，沏上一壺茉莉花茶，點(diǎn)燃一根自已卷的老旱煙，抽完后，在南窗的書桌上非常有儀式地鋪上一張宣紙，靜默半天，凝神下筆，絲毫看不出后期書本上所說的形而上的繪畫技巧、創(chuàng)作沖動(dòng)，以及美學(xué)范疇中關(guān)于山水畫的勾、皴、擦、點(diǎn)、染、積墨、設(shè)色等刻意技法屬性。只見在他簡(jiǎn)單的勾勒、渲染中作出一幅幅或浩瀚、或雄渾、或遼闊、或小巧、或簡(jiǎn)潔、或乖張的山水畫的小品文來。一條線，引出幾座崢嶸巉巖的山峰，一簇點(diǎn)，造就密林中清新幽遠(yuǎn)的山谷，一轉(zhuǎn)折，渲染著平凡自然的北國(guó)風(fēng)光，一頓筆，描繪出純樸、高遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)其創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的從容，才知道什么叫做“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

　　落款的時(shí)候，多會(huì)歪過頭來語(yǔ)意殷殷地問我：“想不想學(xué)?”小時(shí)候?qū)γ杓t課的畏懼心理及狼狽情形多會(huì)浮現(xiàn)眼前，默默的搖頭�，F(xiàn)在回想起來，那個(gè)決定是多么輕率而任性。那時(shí)候，不知道也不會(huì)去探究一個(gè)國(guó)畫大師怎么會(huì)甘心蟄伏于東北一隅，過起耕讀傳家的農(nóng)夫生涯？怎么會(huì)甘心在山里壘壩筑堰、在荒野開荒造田、在溝垅種果播菜，然后在農(nóng)閑中將一點(diǎn)水墨溶于水，用一紙生宣鋪陳著一個(gè)人的心事？漫開來的歲月動(dòng)靜相宜的沉淀，他是怎么將農(nóng)夫與大師的角色融合得這么融洽呢，對(duì)我來講，是一個(gè)歲月中的謎。

　　耕讀傳家，是中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中讀過書的鄉(xiāng)賢追求的一種理想生活吧？也是雍叔心中對(duì)子女的期待么？在雍叔作為國(guó)畫大師的身份下，宅第很有書香味了,如果有兒女將山水畫傳承下來，就是耕讀傳家了。不知是雍叔的恬淡性格使然，還是說不愿兒女承受習(xí)作之枯苦？在我看到過的日常中，是沒有發(fā)現(xiàn)他對(duì)三個(gè)子女有著非常嚴(yán)格的要求，必須跟他學(xué)作畫。也許是因?yàn)闁|北的小山村沒有當(dāng)時(shí)雍叔學(xué)作的濃厚氛圍吧，其長(zhǎng)子高中畢業(yè)后洄游到山東老家，其二子，也就是我的十二年同學(xué)曉平，在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)做起了商人，不知其女彩墨嫁與什么樣的人家。只是在印象中，高二寄讀時(shí)的房東，是雍叔的.徒弟，我跟曉平一同喊二哥的一個(gè)木匠，常常會(huì)去化解小師弟走讀時(shí)被壞小子盯上找麻煩的困頓。不同的是，雍叔是以筆為工具在宣紙上作畫，而二哥學(xué)成后以刀斧為工具在手工打制的家具留下一片片國(guó)畫。

　　歲月無(wú)情亦有情，雖然與雍叔漸行漸遠(yuǎn)，從來沒想過在工作上會(huì)有與雍叔也有交集的一天，上級(jí)部門建了一個(gè)“農(nóng)村吉林”的網(wǎng)站，有一個(gè)欄目叫“鄉(xiāng)賢人士”，所謂鄉(xiāng)賢在我的理解中就是生于其鄉(xiāng)，而眾人共稱其賢者。如今，時(shí)代要求鄉(xiāng)賢文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，將鄉(xiāng)賢之概念引申為文化帶頭人、致富帶頭人、道德模范。從文化站轉(zhuǎn)過來的資料中，豁然見雍叔居于文化帶頭人之首位，是因?yàn)樗�早已�?jīng)成為省書畫協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)配得上鄉(xiāng)賢這個(gè)稱呼了。

　　不由得感恩起少年的快樂時(shí)光中，有一位那么親切的長(zhǎng)者，將一朵花開、一棵草長(zhǎng)，一抹春綠，一縷秋色的感悟都會(huì)躍然于紙上，讓年輕的我得以啟示和感動(dòng)。就如同雍叔筆下的我最喜歡的山山水水，依舊擁有著純天然的品質(zhì)而充滿了生機(jī)和活力的舊時(shí)光。

　　雍叔名雍太慎，雍者，從容也；太者，大也。慎者，真心也。這位從容的大師級(jí)國(guó)畫者，用獨(dú)具匠心的山水畫表達(dá)著中國(guó)人性情中最為厚重的沉穩(wěn)，抒發(fā)著“仁者愛山，智者樂水”的山為德、水為性的內(nèi)在修為，讓我輩體味到國(guó)畫不只是中華民族的底蘊(yùn)、底氣、更是我們的性情、圖騰。

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