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命運的悖論散文

時間:2020-08-06 18:22:11 散文 我要投稿

命運的悖論散文

  活在世上,介于紅塵,每個人都會對命運有所思索,鄙人也是如此。而思考命運,卻又常常陷入矛盾之中。命運,是一種悖論啊。

命運的悖論散文

  命運,是可知還是不可知?

  走進海水圍繞,林木叢深的佛教圣地普陀山,我看到一座座廟宇擁滿朝圣的香客。他們面對佛祖虔誠地膜拜、祈禱。與之攀談,有的是為了祛病,有的是為了求學,祈求佛祖保佑。香霧繚繞、木魚聲聲,我想,命運是不可知的吧?否則眾多香客為何來這里祈求呢?

  一位好友18歲的孩子突然患了精神病,反復喊鬧,非但輟學,家人還得整日看護。望著孩子迷茫的目光,我的內心升起悲涼;幽耆A,正應蓬勃的生命卻……。造化弄人,命運真是難以捉摸啊。

  晚上翻看唐詩,讀到張九齡感遇詩中的兩句:“運命唯所遇,循環(huán)不可尋!币淮t相,運籌帷幄,才高八斗,但也命運多舛,生此感慨。我的心中不由一聲嘆息。

  看電視上介紹日本女排,提到大松博文。這位著名教練曾率日本女排三奪世界冠軍,而當時的日本女排身體條件并不太好。大松嚴格要求、刻苦訓練,被稱為“魔鬼教練”。他的隊員被他罵過,甚至打過,但在他逝世后,她們在他墓前立碑,上書“有志者事竟成”?戳诉@段電視,我又想,人也有把握命運的可能吧?

  看《讀者》雜志上的一篇文章,說美國某大學教師讓學生談理想,五十幾人中只有兩人有明確目標。二十幾年后,還真就這兩人成就了一番事業(yè)?磥韺ψ约旱拿\進行設計和安排也并非不可能,并非沒有用。

  孟母三遷,岳母刺字,兩位母親精心培養(yǎng)兒子,兒子經(jīng)過努力也終于成為一代人杰。由此可見命運的軌道也有跡可循。

  命運的不知與知之間會有一道橋梁相連吧?人不能完全知曉、把握自己的命運,但只要有志,并為之努力,就會向心中的目標接近。也許,最終沒有登上理想的高峰,但那攀登的足跡還是會充實、豐富人生。

  人生命運是喜呢還是悲?這也是個悖論。

  在我的書桌上放著一本圣經(jīng),基督教認為,人生來就是有罪的,來到世上就是為了贖罪,這就帶有悲劇性了。從人生和世界的大進程看也是悲劇性的:無論英雄與草民,最終都化為一抔土,就是地球億萬年后也要灰飛煙滅。人在年輕時思想不成熟、經(jīng)濟不富裕,卻要成婚。待人情練達、事業(yè)有成,發(fā)現(xiàn)婚姻不合適時,木已成舟、青春已逝,所以婚姻本身就隱藏著悲劇性。知識的積累也是如此,年輕時頭腦清楚、精力旺盛,卻處于學習階段,而當知識豐富,學問淵博時,人已垂垂老矣,行將就木。故而哲學家叔本華認為人生是可悲的,是宿命的。

  從局部看,命運也有悲劇性,俗一點說是:“人生在世,不如意事常八九”,雅一點說是:“人生幾何時,懷憂終年歲”。人會失意,是悲;人會得病,是悲;人會喪親,是悲;人會遇禍,是悲。因而文學作品有大量悲劇,莎士比亞最優(yōu)秀的劇作是四大悲劇,我國古典小說四大名著除《西游記》外也都是悲劇。古往今來的文藝經(jīng)典,大部分是悲劇,文學的最高層次也是悲劇。

  或許某個人會說,我萬事如意,從沒有傷心事。那很不幸,這就是悲劇。沒有痛苦的人就不會感受到真正的'幸福,沒有大悲,也就不會感受到大喜。

  命運當然也有喜興,能來到世上走一遭,就是幸運,就是喜。生物在不斷進化、世界在不斷發(fā)展,這就是喜。

  從局部看,喜事也不少。成人是喜,結婚是喜,生子是喜,入學是喜,就業(yè)是喜,喬遷是喜,升遷也是喜;年輕美麗是喜,年高德劭也是喜;運動員登上領獎臺是喜,作家撫摸新出版的作品也是喜;農民收割金黃的麥浪是喜,工人落成宏偉的大廈也是喜。人們還恣意去尋求喜悅、快樂,去旅游、去看戲、去運動、去宴會、去聯(lián)歡、去游戲……人生正因為有這些喜樂,才讓人眷戀。

  老子曰:“福兮禍所倚,禍兮福所依。”悲和喜也相連,且可相互轉化。一代藝術、禪學大師李叔同臨終前概括人生寫下“悲欣交集”四個大字,他的眼中滾出淚珠,嘴上卻帶著微笑。曹雪芹對此意看得真切,描寫得也形象:“陋室空堂,當年笏滿床。衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日后作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠。昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長!

  范仲淹推崇隱逸的嚴光,為其修祠并做歌云:“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長。”而面對人生不斷演變的悲喜劇,范仲淹態(tài)度是:“不以物喜,不以已悲。”也很從容、灑脫。

  命運是公正的還是不公正的?這又是個悖論。

  與同事或朋友聊天,不少人感嘆命運的不公:有人富,有人窮;有人強、有人弱;有人精,有人笨;有人順,有人背;有人喜,有人愁……。人生是有差異的,這差異就顯出不平等,不公平。

  命運是公正的,天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,多行不義必自斃,好心必有好報。命運又是不公正的,“為天有眼兮何不見我獨漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭?我不負天兮天何配我殊匹?我不負神兮神何殛我越荒州?”

  其實細想想,命運如平衡的天平,不偏不倚,總的來說是公平的,左邊失重,必在右邊添補,失之東隅,收之桑榆。例如視覺障礙,必以聽覺和觸覺的敏感彌補之。

  苦難折磨人,使人痛苦,但苦難又能磨煉人,“艱難困苦,玉汝于成!北恼f:作家不應害怕苦難,而應感謝苦難,因為苦難給作家閱歷,使他寫出好作品。司馬遷也有類似認識:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》……”

  富貴可以使人錦衣玉食,燈紅酒綠,但天方夜潭中的富翁卻因有錢而睡不著覺,他怕小偷,怕盜賊。而他的長工每日敞門酣睡。富翁把錢袋送給長工,便能熟睡了,可長工卻提心吊膽,晝夜難眠,于是他又把錢袋還給富翁。

  荀慧生學徒時師傅要求嚴厲,經(jīng)常責罵甚至毒打他。但他卻打下了濃厚的戲劇功底,以后終于成為京劇四大名旦之一。他也非常感激師傅過去對他的嚴格訓練。“要想人前顯貴,就得人后受罪!边@是舊時藝人深切地自身體驗啊。

  命運的公與不公是相對的,相輔相成。

  命運難以完全說清楚,也難以完全把握,身處順境逆境,我們都要思考命運的兩個方面,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。”這樣我們就有曠達,灑脫的人生了。

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