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學(xué)習(xí)雷鋒,沒有高度的散文

時(shí)間:2020-08-08 09:05:25 散文 我要投稿

學(xué)習(xí)雷鋒,沒有高度的散文

  在我們的校園里,有一幕情景深深印在我的腦海里,并像電影特寫鏡頭一樣,在我心里被反復(fù)播放。我的內(nèi)心被這鏡頭里那些樸素平凡的人物感動(dòng)著,并吸引我走進(jìn)他們的世界。

學(xué)習(xí)雷鋒,沒有高度的散文

  王保碗是學(xué)院信息工程系大二軟件班一名來自農(nóng)村的坐輪椅上學(xué)的殘疾學(xué)生。由于我們學(xué)院殘疾人服務(wù)體系還不夠完善,校園里殘疾人通道尚未完全開通,這個(gè)特殊的農(nóng)村孩子來我院學(xué)習(xí)曾一時(shí)成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。最后,考慮到這學(xué)生求學(xué)迫切心情,學(xué)院還是錄取了他。報(bào)到后,王保碗如何生活,如何上課,如何運(yùn)動(dòng)等卻成了學(xué)院一籌莫展的難題。

  兩年過去了,我看到王保碗學(xué)習(xí)生活都和常人一樣,從沒有因自己坐輪椅的原因遲到一節(jié)課,而且,每次見他都面帶微笑,非?鞓纷孕。

  我很好奇。一有時(shí)間,我就站在他上課必經(jīng)路口觀察他。

  我每次都見一些學(xué)生非常熟練地把他從樓里推出來。走到樓門口臺(tái)階時(shí),推輪椅的學(xué)生優(yōu)雅地把輪椅翹起前面,下來,再翹起前面,下來,再翹起前面,下來。那動(dòng)作做起來是如此干凈利索,好像是在表演,在演奏優(yōu)美的樂曲。加上他們90后的朝氣,推車的學(xué)生顯得很紳士,讓人想到一個(gè)流行詞,那就是酷!

  在這平淡的時(shí)光里,我感到這是流淌在學(xué)院里永恒的幸福的快樂的春之圓舞曲!

  后來,我進(jìn)一步了解到,王保碗的輪椅,不僅他們同班同學(xué),甚至是他同樓層的學(xué)生常常都爭著推,王保碗學(xué)習(xí)生活的其他方面,大家也都爭著為他服務(wù),背他爬樓梯上課,幫他買飯,洗澡,洗衣服。

  我想,在這每一個(gè)服務(wù)的場景后面都藏有一段讓王保碗感動(dòng)的故事?蓪W(xué)院的學(xué)生做起這些事卻安之若素,大家司空見慣。沒人說這些學(xué)生是活雷鋒,也沒有人給他們貼標(biāo)簽,提高度,說他們是什么典型。在這種環(huán)境里,為王保碗服務(wù),大家好像就是一種自然反應(yīng),一種習(xí)慣使然。

  就是這么一群活潑開朗,友善熱情的90后大學(xué)生,他們用自己真實(shí)自然的生活向人們展示了一幅幅自然自在,溫暖又溫馨的畫面。

  由此,我想到每年雷鋒月社會(huì)上流行的那些讓人哭笑不得的形式的東西。

  每年煙花三月,我們都會(huì)注意到許多以節(jié)日的高度凝固下來的形式主義的學(xué)雷鋒活動(dòng)在泛濫。搞雷鋒月、雷鋒日、去敬老院、奔幼兒園,各種學(xué)雷鋒活動(dòng)像田野的野花一樣隨風(fēng)開放。城市,鄉(xiāng)村,機(jī)關(guān),學(xué)校等學(xué)雷鋒的彩旗到處迎風(fēng)招展。列隊(duì)整齊的人群,閃著鎂光的相機(jī),繁瑣冗長的儀式,連篇累牘的發(fā)言,讓人目不暇接,又昏昏欲睡。在這些形式主義的活動(dòng)中,每個(gè)人像被奇怪的程式操控著,機(jī)械的趕場,趕趟,聚光,曝光。

  在這些千奇百怪的活動(dòng)中,曾經(jīng)讓人熟悉親切的雷鋒形象卻被莫名其妙的異化,雷鋒的形象好像在人們的心胸間永遠(yuǎn)徘徊彳亍。

  為什么本來是善良的愿望非要提升到英雄的節(jié)日的高度來錘煉呢?

  我常想,現(xiàn)代社會(huì)人們本來更多的時(shí)候,都是在以平常心做著讓人感動(dòng)的事,很多人在平凡的生活細(xì)節(jié)里扮演著好人的角色,就像我們學(xué)院王保碗身邊的許多人。

  我始終認(rèn)為,學(xué)雷鋒不應(yīng)該老是冠以什么節(jié)日的高度而不去注重實(shí)際的東西。雷鋒月,雷鋒日這些活動(dòng)讓務(wù)實(shí)的現(xiàn)代人感到有著太做作和空洞,有著太多的形式主義。

  現(xiàn)代社會(huì)首先是一個(gè)公民社會(huì),強(qiáng)烈的自主意識(shí)是現(xiàn)代公民的突出特點(diǎn),F(xiàn)代社會(huì)人們會(huì)厭惡、拒絕一切神話和空洞,一切矯揉和造作。有時(shí),我們善意的樹立一座燈塔,指引黑暗中旅行的人,卻因?yàn)闊羲母叨榷m得其反。人們?cè)诤诎抵杏捎谡巴咛幍臒羲泴徱曌约耗_下堅(jiān)實(shí)的泥土,有人因此遭受羈絆遭受阻障,有人掉進(jìn)面前的陷阱,又不由痛恨高處的燈塔的光芒來。

  況且,我們現(xiàn)在正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型“兩轉(zhuǎn)”的改革時(shí)期。我們國家經(jīng)過30多年的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展,各方面正發(fā)生著深刻變化。全球化和市場化創(chuàng)生了新的社會(huì)格局和利益格局,傳統(tǒng)的倫理觀念審美判斷受到?jīng)_擊。一方面,市場經(jīng)濟(jì)帶來的是以法律和契約為基礎(chǔ)的社會(huì)模型發(fā)揮著越來越重要的作用,而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠道德調(diào)節(jié)人際關(guān)系的`社會(huì)模型由于有了市場因素的滲入也發(fā)生著變化。另一方面,隨著市場經(jīng)濟(jì)的完善,我們國家現(xiàn)代社會(huì)中,個(gè)人的權(quán)利意識(shí)和利益關(guān)系也成為人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分。

  因此,大家置身這樣的變革時(shí)代,有人感嘆世風(fēng)不古,人際冷漠,雷鋒出國,甚至是禮崩樂壞。我們有人抱怨生活富裕了,但幸福感降低了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,認(rèn)同感缺失了。雞犬之聲相聞,老死不相往來。對(duì)面相處不相識(shí),老孺跌倒未敢扶。善良熱情友愛互助等傳統(tǒng)美德好像離人越來越遠(yuǎn),人的道德陷入一個(gè)困境。

  現(xiàn)代社會(huì),我們要走出這道德困境難道是僅僅憑靠一個(gè)英雄或者英雄主義就能挽狂瀾與既倒,扶大廈與將傾嗎?

  回顧過去道德建設(shè)的教訓(xùn),我們不難發(fā)現(xiàn),那些標(biāo)簽性的東西,被拔高的東西,常常讓人思之失望甚至懷疑。

  英國哲學(xué)家卡爾﹒波普爾說過,“我們社會(huì)的罪惡,并非由于我們是聰明而又邪惡引起的,而是善良而又愚蠢混合造成的!

  所以,在新形勢(shì)下,在改造我們的道德實(shí)踐中,我們學(xué)習(xí)雷鋒應(yīng)該走出圣人治世,英雄救世的思維定勢(shì)。要拋棄站在所謂節(jié)日的高度,來宣傳英雄,我們一定要把學(xué)習(xí)雷鋒精神和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)道德以及與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)雷鋒精神和加強(qiáng)自己的日常行為自律結(jié)合起來。

  雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是服務(wù)和奉獻(xiàn),創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。因此,在這個(gè)偉大的變革時(shí)代,我們應(yīng)該把雷鋒精神當(dāng)作中國當(dāng)代社會(huì)加強(qiáng)公民意識(shí),突出自主自強(qiáng)精神和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的文化構(gòu)成的基本元素,把倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒精神當(dāng)作加強(qiáng)國人的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。讓那些延續(xù)了千年的善良與美好回歸到現(xiàn)代人對(duì)公民美德和精神境界的追求中去。這樣,雷鋒就成為我們自身的一面光鮮鏡子,從鏡子里照出我們現(xiàn)實(shí)中的自己。

  在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,我們必須拋棄學(xué)習(xí)雷鋒節(jié)日的高度,不斷拓寬學(xué)習(xí)雷鋒的深度與廣度,把雷鋒精神內(nèi)化成我們的社會(huì)實(shí)踐和審美自覺,內(nèi)化成我們基本的行為模式和人生追求。

  這樣,我們不再盯著英雄的高度,轉(zhuǎn)身就會(huì)發(fā)現(xiàn)雷鋒永遠(yuǎn)鮮活的留存在一代代人的記憶中。

  如果做到這些,我們又何必勞民傷財(cái),興師動(dòng)眾,汲汲熱衷于那些花哨繁多亂人眼的形式主義呢?

  學(xué)習(xí)雷鋒,就讓平凡小事打磨我們的心靈,讓日常細(xì)節(jié)豐富我們的感情,讓美好習(xí)慣成就我們的夢(mèng)想吧!

  由此我想到,我們學(xué)院那個(gè)平平凡凡的王保碗周圍簇?fù)淼钠狡椒卜驳拇髮W(xué)生們。他們又有誰在乎別人大張旗鼓說自己是活雷鋒呢?

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