俯仰之間的經(jīng)典散文

　　登山觀風(fēng)景，攀懸崖、鉆密林，牽云霧、立高巒、攬群峰；溯溪源、處深谷、臨幽潭、聽泉音、聞鳥語。登高巒多了，涉溪澗久了，心里便有了更深的體味和感悟，凝目遐思、觸景生情。

　　山巒在上，巨峰高聳，危崖峭立，云騰霧繞，托日拱月，遠(yuǎn)望而生敬意，它給人太多的神秘感和誘惑力。常觀山景看山色，心里便多了一種克服戰(zhàn)勝它的欲望，渴望有一天能夠登上仰慕已久的峰巔，親自體驗一下居高人為峰，一覽眾山小的快感，但真正能夠輕而易舉地攀上峰頂何談容易。

　　依路而行，或者借助現(xiàn)代化的交通工具攀上峰巔倒不是一件特別困難的事情，坐車到了半山坡上，或者直接到達(dá)山頂?shù)奈恢茫�站在山巔，極目遠(yuǎn)眺，一覽無余，也許會頓生快意，但那種快意來得容易，持續(xù)的時間也不會太久，過上一段時間，你也許會忘得一干二凈。

　　徒步登山，沒有現(xiàn)成的路可走，不能夠借助現(xiàn)代化的交通工具，其困難可想而知。在彎彎曲曲、充滿岔路的羊腸小道上行走，或者完全是在密林之中一邊摸索一邊探尋的狀況之下登山，這樣的登山，千萬不能夠急功近利，得一步一步慢慢地爬、慢慢地走，一邊爬，一邊還要把準(zhǔn)前行的方向和目標(biāo)，而且還不能夠經(jīng)常抬頭，得弓起要，低著頭，默不作聲，咬緊牙關(guān)，踽踽獨行，走上一段路，要停下來歇息一會兒，緩緩神，蓄積一下力量，然后再登，汗流浹背，氣喘吁吁依然要堅持攀援，決不輕易放棄。有時候，在密不透風(fēng)的深林之中，人跡罕至，寂靜無聲，陰森恐怖，沒有伴侶，依照自己的判斷力和毅力前行，或者處于懸崖之上，走在崖壁之間，險象眾生、危機(jī)四伏，依然沒有退路，依然要憑借自己的韌勁和耐力繼續(xù)向前攀登。

　　更多的時候，自己走了很長的一段路，突然發(fā)現(xiàn)前面竟然是個絕壁懸崖，無路可行，無法再繼續(xù)往前走的時候，你又不得不退回到原地，再重新選擇登山的路徑，遇到這樣的情形，心情特別沮喪，既消耗時間又費體力，足見登山之艱難。

　　人說絕處有異景，險象獲重生。登山的過程，不僅僅要有韌勁和耐力，還要具備一定的智慧和技能，心向高巒，目標(biāo)確定，就不要輕易放棄，就不應(yīng)該中途退卻，只有堅持，最后才能夠到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。

　　高巒之上，危崖絕壁，怪石嶙峋，風(fēng)景奇異。人居高處，極目遠(yuǎn)眺，可看群山逶迤之狀，可察風(fēng)云變幻之態(tài)，可知溝壑縱橫之勢。居高而俯瞰，心境寬廣，視野遼闊，景象雄渾，眾山相擁，群峰相依，云騰霧繞，情感激蕩，欣悅異常。

　　但居高也有居高的無奈，人說高處不勝寒，人居高巒之上，近云霧而忽視險象和危機(jī)，往往因為迷惑而失去判斷力，往往因為得意而膽大妄為，出事的頻率就較高，略不注意，便受重創(chuàng)；稍微不慎，就有性命之憂，最后印證了“失一足而鑄成千古恨”之古語。

　　處低谷溯溪源時的感受與登高巒時的感覺也許有所不同，人處低谷之中，目光所及的不是很遠(yuǎn)，兩山相夾，群峰環(huán)拱，視線往往被阻擋，你想遠(yuǎn)看絕對不可能，只有一個目的，靜下心來，覓幽靜，尋鳥語，聽泉音，讓心靈與大自然融為一體，做一個普普通通的人，不求聞達(dá)，只得雅興。

　　幽谷漫長，毫無人跡，同樣也是險象眾生，同樣也會有性命之憂，你想覓佳境，你想得奇觀，依然得冒險，依然得有獨到的眼光和發(fā)現(xiàn)力，依然得憑借智慧和持衡的毅力，許多人處于深谷，一生平平庸庸，就是太安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，最后窮其一生、默默無聞。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同！”無論是居高巒之上還是處深谷之中，無論是走坦途還是處險境，無論是走大道還是覓小路，心境很重要，因為觀察的角度、個人的情趣不一樣，你獲得的感悟也不一樣，人生處處皆風(fēng)景，高低俯仰各不同，同樣是美麗的風(fēng)景，不同的人觀看，獲得的感受絕對有差別。路就在腳下，有的人是憑借上幾輩開拓出的現(xiàn)成之路行走，走的一路順暢，走的春風(fēng)得意、意氣風(fēng)發(fā)；有的人只能夠憑借自己的能力另辟蹊徑，艱難開拓，走的坎坎坷坷、波波折折。而后者對于路的體驗一定較為深刻，對于自己的成功一定倍加珍惜。

　　不管是登高巒還是覓幽境，目的大同小異，都是窮極最佳之境，都是為了體驗成功的快意，高低俯仰，盡顯風(fēng)流人生，等到了一定的年輪，再回望自己走過的路，心無遺憾，此生便足矣！

　　文 /劉繼智

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