春節(jié)五題記事散文
一、接先人
春節(jié)，就是春天的節(jié)序。江淹《雜體詩(shī)·苦雨》言：有龠興春節(jié)，愁霖貫秋序。風(fēng)俗在歷史中嬗變，禮儀在交往中完善。把先祖接到家中過年，在村里叫接先人。大年三十傍晚，太陽快要下山之際，貼上春聯(lián)后，每家人都在村頭或門口點(diǎn)香，焚蠟，貢清茶，把先祖的靈魂迎到家里。在家里正堂屋的桌子上，有先人們的神龕依輩份長(zhǎng)次擺好，并包以冥票，獻(xiàn)上貢飯。
先人是曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在生活于這個(gè)世界，他們也為家族與兒孫勤勞一生。過年把先人請(qǐng)回家，我們的感知與心靈得到了生命輪回的升華。先人到家，是他的靈魂，也是活著人的對(duì)生命的紀(jì)念。在這三天里，早上必要先給先祖?zhèn)冏鲐曪�，點(diǎn)香、焚蠟、磕頭。就連最小的孩童，也跟著大人磕頭行禮。當(dāng)然，大人會(huì)給孩童一些壓歲錢，以示尊重先祖的獎(jiǎng)賞。到了晚上，就得收貢飯，然后泡上茶水，讓酒飽已足的先祖喝茶休息。先人一年回一次家，家里的香火是不能斷的。而且，如果有竄口者或拜年的人來，都得給先人磕頭燒香。
如果有家譜的人家，還得擺開家譜，置于桌后，由老人講給后輩兒子，以便熟悉先祖?zhèn)冊(cè)谑赖墓?jī)，好世世代代相傳。
對(duì)先人的祭奠，據(jù)史載，可以上朔到舜帝。《書舜典》說：月正元日，舜格于文祖。舜帝在當(dāng)時(shí)已經(jīng)對(duì)文祖在正月初一有所禮拜。可見，這種民俗的遠(yuǎn)古悠長(zhǎng)，其生命力的旺盛。
二、守歲
宋代詩(shī)人范成大在其詩(shī)《村田樂府》中說：截筒五尺煨以薪，當(dāng)階爆聲雷霆吼。可見，古人的除夕之夜離不開爆仗聲。
除夕之夜，一家人圍著小炕桌，上面擺著酒菜，還有一個(gè)大肉盆。老人坐在正面，其他人分次而坐。這時(shí)，一家之主會(huì)說：“一年了，都坐下吃好，也喝些酒。不要生氣，三天年要過好，不然一年都不好。”在喝酒吃肉之后，好多家庭都在一個(gè)屋子里打牌，每隔一定的時(shí)候就得放炮。《神巽經(jīng)》中說，西方深山中有人，長(zhǎng)尺余，犯人則病寒熱，名曰山燥……竹著火中，燁啪有聲，而山燥驚憚。這個(gè)惡人每年除夕來傷人，人不敢睡覺，每放炮驅(qū)嚇惡人。傳說演變成了今天的以玩為主的守歲。村子里有座龍王廟，這一夜很熱鬧。廟里燈火通明，香火旺盛，廟會(huì)會(huì)長(zhǎng)把鼓鑼放在院子里，任憑誰打什么調(diào)。村里的就會(huì)圍一圈看。有兩位老人是村上打“三道碗”的能手，每年由他們兩打一陣子后，再說其他人輪流打。
在夜間12點(diǎn)時(shí)，幾里遠(yuǎn)的人拿著貢品香火，來廟里燒頭香，以示自己的'虔誠(chéng)。每來位上香者，都帶著炮，一個(gè)小小的山村，炮聲震天，響徹山谷。有人會(huì)喊：“年過了，年過了�！本褪钦f山里的惡人已經(jīng)走了，人們互相祝福開始。
三、拜年
正月初一起來，早早吃了飯，就得拜年。
清代學(xué)人顧祿在《清嘉錄》中記：元旦，男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出詣鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年。在家里拜了長(zhǎng)輩后，家里人會(huì)準(zhǔn)備禮品，到其他親房與親戚家去拜年。對(duì)去拜年者而言，一般是下輩給上輩拜年。長(zhǎng)輩會(huì)留在家里，等待其它晚輩來拜年。拜年時(shí)，到了長(zhǎng)輩家，先給桌子上的先祖燒香點(diǎn)蠟，化冥財(cái)，磕頭后不站起來，而是接著對(duì)長(zhǎng)輩說，我給您磕頭了。有幾個(gè)長(zhǎng)輩，都得每人磕三個(gè)頭。如果去拜年者領(lǐng)了家里小孩子，長(zhǎng)輩還得給小孩子給壓歲錢，算是拜年了。長(zhǎng)輩家會(huì)做些好吃的酒、飯菜，讓拜年來的晚輩享用。當(dāng)然，在移風(fēng)易俗的過程中，有些地方拜年已經(jīng)是男女老少都能的事，有些地方仍然堅(jiān)守著一些舊俗。胡樸安著的《中國(guó)全國(guó)風(fēng)俗志》里說：自元旦日至初五日五天，謂之破五，于此五日內(nèi)，婦女不許往人家，謂之忌門。老家雖然沒有破五之說，但外家婦女在三天年內(nèi)不竄門的風(fēng)俗，至今仍然。村里說得最多的是怕先祖不高興，得放走了先祖，才能相互竄門。但也有個(gè)例外，新娶的媳婦可以請(qǐng)到家里來吃飯，其中道理，沒有人能說清了。
拜年的過程相對(duì)過年三天，要長(zhǎng)得多。這個(gè)過程得延續(xù)到正月十五，有更長(zhǎng)的地方，二月二過了才算拜年結(jié)束。
四、燒新靈
燒新靈，又稱“燒新香或新香”。
單從字面意思，就是祭奠新去世的人�！稇�(yīng)城文史》是講：鄰里或親朋家若上一年有人去世，初一這天鄰里或親朋好友首先要去給死者拜年（，即到墓前為死者燒紙、鳴鞭、磕頭。然后再到死者家中給其家庭拜年，主人要設(shè)宴款待。在我們這里，燒新靈的拿上香與冥票，由一個(gè)年齡較長(zhǎng)者端盤子，把這些香與冥票都放到一個(gè)盤子里，其他人跟著，到上年去世了人的家里進(jìn)行祭奠。而去世了人的家里，對(duì)聯(lián)是用白紙，表示是新去世的人。當(dāng)燒新靈的人來之前，去世者的兒子就披麻戴孝，給前來祭奠的人磕頭，并把準(zhǔn)備好的香煙水果遞燒新靈的人，以示感謝。對(duì)村里人而言，燒新靈要早，拜年次之，取“亡人為大”之意。村里人來燒新靈一般都不吃飯，有一年，村上要在同一年死好幾個(gè)人，而每家都要去，并在中午前要燒新靈得結(jié)束。如果親戚好友家有新靈，不在一個(gè)村子里，那就得早早吃了飯，趕在中午前燒新靈。
燒新靈除了親戚朋友，村里人到家里來燒外，家里親戚關(guān)系比較親近的人，得到墳里去祭奠。這種儀式也叫送新靈。對(duì)于新故去的人，第一個(gè)春節(jié)只在家里過一天，初一下午就得送到墳里去。在墳里燒紙、奠茶水、鳴鞭、磕頭等一應(yīng)完畢，回到家里脫去孝服，給前來燒新靈的親戚朋友做好宴席，吃好喝好，送出門了，算是燒新靈完成。
五、送先人
年三十把先人接到家里，好吃的，好喝的讓他們都享用了。而到了初三，就得把先人送出。對(duì)先人的三天，家里人很老老少少都孝順了三天，送走他們，算是回到他們陰間的正常生活。
在送先人時(shí)，一般都在初三下午。午后三點(diǎn)多，已經(jīng)就有人開始準(zhǔn)備送先人了。初三下午給先人得做一點(diǎn)清淡的飯，最好是熗上漿水面，不能太稠。因?yàn)槿炷昀�，先人們都吃著葷食，喝著茶酒。吃一碗清淡的漿水面，也算是換個(gè)口味。初三下午送先人的景象，在農(nóng)村很是壯觀。一家大小都來到村頭，把給先人準(zhǔn)備好的鞭炮、香火、冥錢、茶或漿水湯，點(diǎn)然香火，燒盡冥錢，就倒上漿水湯，最后放炮磕頭。一個(gè)村子里人，在一個(gè)時(shí)間段都來到村口，互相說著祝福與問候的話，點(diǎn)著的冥錢被風(fēng)吹起來，炮聲響遍山野。聽大人說，燒成灰的冥錢，灰飛得越高越好。一是說先人很滿意，高興地回去了。一是說預(yù)示著新的一年里有個(gè)好的收成。
送走了先人，算是三天年的尾聲。先人走了，婦女也能走門竄戶了，好多女人也開始走親訪友。各種關(guān)于春節(jié)慶祝的娛樂活動(dòng)，因?yàn)槌跞热藗冏吡�，才開始樂起來。
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