北山暈村記散文

　　北山暈者，乃古村落影視基地也。

　　夫其址位于榆社縣城以北9公里處。北去數(shù)里為石勒古邑城遺址；東臨濁漳河畔，村南大溝與舊村斷橋溝相牽緣；西通西馬村；南為相隔武源之屏障。相傳南屏障為尖山、石老山及云駝山，合稱為石垴山或青龍山，兼有三條古地道，俗稱窨道，山村故而得名。沿山脊之中，為北山暈；沿山脊之肥，為南山暈，相隔2里。其形狀如躍鯉。余縱觀之，其形酷似臥鸞：中間東低西高之砼街道，有如鸞骨；兩測為新居，有如羽翼；古村址為頸絨散落；石垴山為頭，非不鳴，乃不醒也。今方漸醒，猶如蛟龍出水，不可限量哉。惜未有此傳說，當(dāng)為撼事。然立高處，其形酷似，觀者無疑，也鄉(xiāng)民之夙志。但愿其為醒鸞也。

　　有名磨爺垴，乃先祖孟姓所居，俗稱孟爺垴。又有移民龐姓，獨(dú)占龐芽扇，俗稱龐家站。惜已盡去，空留殘缺窯洞，尚在訴說風(fēng)情，只能在雜草叢生暨崩塌遺痕中感嘆矣。

　　山村至劉氏、李氏為主宰，漸漸發(fā)展，繁衍昌盛。然后者十之有八為中農(nóng)，雖不富有，遠(yuǎn)勝貪窮，可自保，鄰村慕之。其實(shí)，男耕女織，自給自足，不達(dá)奢靡，卻似桃源。經(jīng)詢老者，乃租西河財主之地犁墾，黃土坡中，扶育了一代又一代。而今耕田只有1800余畝。過去不足三百口之村，尚不能糊口，而今番了一番，足見困難重重，須謀生計。

　　更見民風(fēng)純樸。從民居看，古老窯洞，散落分布，盡顯蒼涼；至三或四合院，兼有土樓及遺跡，無不演繹著滄桑巨變，無不演繹著昨天。正是民國或解放前后農(nóng)村之縮影，難怪乎成為古村落影視基地。而古老之宅院，殘敗不堪，令人痛心不已。從民國油坊之遺存，到古老扇車、平車、紡車、石臼、石磨、石盤、醋房、豆腐坊等等，不難看出，村民之安逸與知足。從稀疏家譜中尚知，自詡之樂趣，勝過桃源。俗話講，飽暖思心寄，何況在未飽之間，一些廟宇相應(yīng)而生。據(jù)碑載，道光十三年之奶奶廟，數(shù)次重修，至今香火不絕；道光二十九年三圣廟之重修碑記；三關(guān)廟之遺基；五道廟之傳說；盡顯滄海桑田，卻不失根源，恍如今朝。

　　常聞，每個鄉(xiāng)村，皆有古槐。少者百年，長者近千年。俗話說，古松、古柏再長久，不如國槐歇一歇。意思說，國槐是最長壽之靈物。我憶起，我故鄉(xiāng)就曾有之。走過之許多村落，皆有之。該村并不另外。據(jù)言，有四棵古槐。有一棵最古老，根部突出，有如坐仙之姿勢，老態(tài)龍鐘，盤根錯節(jié)而枝葉茂盛，鄉(xiāng)民以此為靈藥，甚是靈驗(yàn)。惜已不慎焚毀，不見其跡，十分惋惜。只留余槐，處于青叢荒野之間，令人牽動肝腸而揮之不去。

　　有個老井，為全村飲水之源。據(jù)言，深13丈，鄉(xiāng)民無人知其源，不知其壘石怎運(yùn)來，又怎構(gòu)建，卻養(yǎng)育了一村之繁衍。鄉(xiāng)民常常想起，無數(shù)個日月，在汗水澆灌而危險重重下，打撈水桶之驚險時刻�，F(xiàn)在講來，仍談虎色變，卻牽動了一村人之情感。

　　該村人杰地靈。從武秀才，到多才多藝之藝人；從抗日英魂，再到今朝之人物，累累出現(xiàn)，盡展才華，不可磨滅，皆為風(fēng)水寶地養(yǎng)育了一方兒女。從《戰(zhàn)斗的青春》、《山菊花》，到《匪娘》，拍了一部又一部。據(jù)說，《揚(yáng)家將》，《一代廉吏于成龍》、《武林外傳》等外景，即將在此拍攝，甚喜甚喜！但愿如張賢亮“寧夏鎮(zhèn)北堡西部影視城”結(jié)出豐碩成果，綻放朵朵鮮花。只是不要僅限在民國及解放前后，這就須要投資與開發(fā)，真盼君來，前景當(dāng)不可限量。溯其源，乃受當(dāng)年7月13左右之三天廟會影響，但愿風(fēng)靡再現(xiàn)。難怪聞老者言，此村為鄰近最古老之村落，惜不知年代哉。

　　站在高山上，站在蔥蘢間，站在溝壑里，站在民居群落中，無處不自豪，無處不眷戀。是詩詞所不能表達(dá)，是文章所不能展現(xiàn)，是歌謠所不能盡露。只有來到這里，才會明白，才會洞悉。這片黃土，這片山叢，這片鄉(xiāng)韻，這片朝氣，是建立功勛之地，是建立不朽豐碑之所，是建立不朽惦念之村。

　　但愿鄉(xiāng)民之純、之靈秀，及對故土不舍之情結(jié)，但愿這里內(nèi)涵之美，隨這里之骨，隨這里之魂，永遠(yuǎn)閃爍，永遠(yuǎn)不滅！

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