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破鏡重圓唯美散文
唐朝，貞觀十年，江南。
白色的魂幡飄飄，嗩吶的主奏，引領(lǐng)著一群送葬的人群，踏著慢地紙錢的幽徑緩緩移動。從人們的唏噓聲中得知，死者是曾為一代皇廷公主。
在陪葬的什物看來，極其簡陋，唯有一面看似明月卻一分為二的鏡子，在寫意地述說著什么。
就是這面破鏡的重圓，讓我們領(lǐng)略到愛情的力量，相思的苦衷，思念的痛楚，也讓我們知道正確的、能被千秋贊賞韻藏。
這位破鏡的主人就是南朝陳后主的妹子陳貞。
她雖然貴為金枝玉葉，卻溫婉賢淑，端莊修美，舉止文雅，且有很深的文學(xué)造詣，《本事詩》中稱她才色冠絕。而這位公主卻不愛權(quán)貴，自己做主，下嫁一位才學(xué)過人的江南才子徐德言，婚后夫唱婦隨，恩愛有佳，從政如流。
生不逢時(shí)，和其它王朝一樣，滾滾洪流總是毫不流情地刷新歷史。不久，興起的隋文帝派遣股肱之臣楊素，談笑聲中，使南陳灰飛湮滅。
國破家亡的陳氏被分割發(fā)配四方，臨行前樂昌公主，為表衷心，摔破銅鏡，夫妻分半，以期待風(fēng)平浪靜時(shí)，夫妻重歸于好，并約定每年元宵節(jié)長街賣鏡尋緣。
隨著車輪的顛簸，來到長安的樂昌公主，因才色俱佳，被納妾文武兼?zhèn)涞臅r(shí)任右丞相的楊素，他調(diào)兵遣將、武功彪炳于世，且工于草隸、擅長詩文，著名的《出塞篇》就是出自他的手筆：“荒塞空千里，孤城絕四鄰；樹寒偏易古，草衰恒不春�！�
一時(shí)安定的樂昌公主，雖然生活在錦衣華裝，可無邊的思念常常使她午夜無眠，夢里夢外都是徐德言的音容笑貌，面對陌生的繁華和同照二地的明月，痛苦和凄慘時(shí)時(shí)煎熬著她的心扉。
好不容易，樂昌公主盼到了第一年的元宵節(jié)，她差遣貼心的仆人，手持半面銅鏡沿街叫賣，尋找破鏡的另一半未果，第二年仍未看到郎君的蹤影，那份情、那份愛的驅(qū)使，她第三年一如既往地尋覓那份情、那份愛，是精誠所至，還是天公作美，終于破鏡重現(xiàn)，熟悉的字跡、舞動的墨香：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸；無復(fù)恒娥影，空留明月輝�！笔顾郎I流滿面，痛不欲生。
為人大度的楊素知情后，識時(shí)度事地約見了徐德言，席間叫出樂昌公主，尷尬的局面，樂昌公主詠出心語：“今日何遷次，新官對舊官，笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難。”無可奈何的楊素順?biāo)浦�，�?yīng)允他們夫妻團(tuán)圓。并命歸還他們的田產(chǎn)，一時(shí)傳為美談。
后來，樂昌公主不習(xí)慣被眾人包圍的生活方式，遷居姑蘇，可仍然紛擾不斷，擁有淡泊之心的他倆，只好以船為家，行蹤飄忽。
平平淡淡的生活，到貞觀十年，樂昌公主壽終正寢，夫妻合葬，陪葬品是那亮如明月的重圓的破鏡。
這段橫跨后陳、隋、唐三代的愛情，深深地打動著后來歷代的千男萬女。
它也是成語“破鏡重圓”的由來。
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