被遺落的石頭經(jīng)典散文

　　關(guān)于石的傳說、論述、歌唱很多。如“有一個美麗的傳說，精美的石頭會說話···又如：我是一顆小小的石頭···再如：《紅樓夢》中記載的開篇神話：原來女媧石煉石補天之時，于大荒山，無稽崖煉成高12丈，方24丈頑石36501塊，單單省下一塊未用，棄于青埂峰下。誰知，此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性以通，因見眾石俱得補天，獨己無材不勘入選，遂自怨嘆，日夜悲號慚愧···后將故事記于石上，故稱為《石頭記》’等，無不是對石的一種嘆與稱奇的傳述。

　　石的種類亦如人的種類，石可分多種，人也有著高低，肥瘦，性格迥異等特點，石亦如人，人亦如石。石有圓、潤、尖、刃，人也有著躁、急的性情與暴脾。

　　緣此，石的種類大致可分為：沉積巖、火成巖、變質(zhì)巖、鑄石、化石。而石在現(xiàn)代生活中，所起的最重要用途，就是混凝土，制造水泥乃至用水泥、砂子、卵石或碎石配制混凝土都是石頭。

　　現(xiàn)代工業(yè)很多原材料都是石頭：鐵礦石、銅礦石、鋁礦石……數(shù)不勝數(shù)。

　　對于石的記憶，對于石的認(rèn)識與石的專注和喜愛，還得緣于從兒時的初次認(rèn)識談起。

　　記得，第一次握石，那是在家門外的院沿階梯下，一個小小土柱旁，見一枚赤白褐色的卵石，被深陷小截卻又凸露在外大半截兒的白膩、光滑、窄小與潤澤，就伸出手來，輕輕用力一摳，就把那石摳出地表把玩。

　　握于掌心，一種潤滑、細(xì)膩的感覺，圓潤又為光澤的樣子，異常招人喜愛，握拿住小石的我，就奔赴著前往，去詢長輩或是比自己稍為大些的玩伴“欲尋石的出處，石的由來與石的遺落”。

　　得知的答案，無不都是“石是，由天上一顆星的隕落，再由一顆星的誕生，才會鑄就這樣一顆石的遺落”。

　　不知，這樣的說法，是否正確，但象這樣一顆石的由來，卻是自已所待追尋的結(jié)果。

　　然而，童齡伴陪著自己成長的日子，卻終是未能找到，任何可為開解的答案，或是可為欲尋的覓處“石的由來，石的圓潤與光滑的潤澤”。

　　好在，時至如今有了網(wǎng)絡(luò)，若有質(zhì)疑，便可網(wǎng)上一搜一尋的查查、閱閱、看看，即可略知一些，關(guān)于對石的說法或是傳述。

　　對于石的說法，石的傳述頗為眾多，也不泛有其傳奇色彩的絢麗奇說。

　　其間，最為帶有傳奇色彩的說法，就是‘女媧石煉石’的說法，要為流傳經(jīng)久，悠遠(yuǎn)一些。

　　傳說中‘女媧石煉石’的女媧氏，是一個本領(lǐng)高強、異常特別的女性。

　　女媧氏，生活在天地很不太平的時期：九州四散分裂；天也分成許多片，望上去到處都是黑洞。女媧氏不忍看到天地發(fā)生如此的災(zāi)難，人民遭受如此的痛苦，于是她建造了一個爐子，用高溫炭火燒煉出一種五色的石頭，把它鑲嵌在分成許多片的蒼天之中，將蒼天的黑洞補得沒有一點縫隙。然后她又截斷海中一只大龜?shù)乃淖懔⒂诘氐乃臉O，把地穩(wěn)固地支撐起來；再殺掉水精黑龍，使滔滔的洪水不再在地上橫流；黎民百姓得以生活安定，大地又出現(xiàn)了寧靜、祥和的景象。

　　石，可以用來打火、可以美容、做食品、玉石養(yǎng)顏。石有磨腳石、飲用麥飯石水，可調(diào)節(jié)人體新陳代謝，增加食欲，促進(jìn)循環(huán)，有助于排除因環(huán)境污染而蓄積于人體內(nèi)的有害物質(zhì)，使細(xì)胞凈化，長期飲用可收到延年益壽之效等。

　　當(dāng)再大點兒的時候，也就是在后來的日子，隨著放假的日子臨近或是到來，就會期盼著回望的憶想，由家至父親單位，所經(jīng)由的歷程。

　　坐在一節(jié)又為一節(jié)的長長列車上，翻越一座座奇峰，跨越一條條險河，再經(jīng)由一戶戶山野農(nóng)戶的小院墻時，都能隨處可見，也可隨處即覓到一些不大不小，甚或是更大更小的圓圓光光滑滑、尖尖硬硬、黑溜溜如鋒刃的巖石，異常堅硬無比。

　　下得列車，與母親一起前往父親住處。就會經(jīng)過很多農(nóng)家小院。在哪河域溪流匯聚的山盟落居之處，到處可見的都是一些以著奇石，做為磚泥壘筑的院墻小屋。在一道道石砌小屋的院墻上，又都爬滿了綠色藤蘿，一根根綠色藤條兒纏滿院墻，筑成一道又一道的綠色籬笆風(fēng)景小銀幕，讓人的心兒也隨了那藤蘿起起落落的涌涌躍動。

　　只是，此時的那一枚又一枚的圓圓、光光、滑滑石頭，早已失去原有作用，而被那綠色的植被條兒掩映其中，就似那浩浩夜空中閃爍著的星星，眨著眼睛隱隱如昨。

　　一枚石，只因于，用在不同地方，就會起到不同作用，也就會享有不同際遇。

　　這就如，在公園路徑的小小石頭。當(dāng)在被人用于公園時，所能起的作用，也只能是起到裝點在園林鋪筑小徑的小景一角，只能為園中休憩的人們，起到腳底按摩作用。

　　若當(dāng)于，它作為一種典藏的高端藝術(shù)時，就會遠(yuǎn)非皆比的可起到供人做為博物、家居館藏、甚或個人收藏的價值賞鑒藝術(shù)。

　　這就是，石的出處與用處的最大與最小區(qū)別。如：一些石作家們，舉辦的石宴個人展等，無不就是這般的一種在默默收聚與歸類納就的整理及薈萃的過程中尋找，才會有得益于促成石宴經(jīng)世作品的流傳亙古與世代傳頌的起到，可人警醒、題典、借鑒和學(xué)習(xí)的作用。

　　所以，做石如此，做人亦如此。唯有找準(zhǔn)定位，覓到屬于自身領(lǐng)地，才能發(fā)揮相應(yīng)效應(yīng)，從而綻放奇光異彩的絢爛綺麗。

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