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游法門(mén)靈境園記輯的散文

時(shí)間:2024-10-24 08:27:56 散文 我要投稿
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游法門(mén)靈境園記輯的散文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍,表現(xiàn)真人真事真是感情的問(wèn)題。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎?下面是小編整理的游法門(mén)靈境園記輯的散文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

游法門(mén)靈境園記輯的散文

  丙申年初冬,萬(wàn)物肅寂,應(yīng)法門(mén)靈境園業(yè)務(wù)員畢萍莉之邀,我和眾男女士參觀者乘專車前往“靈境園”。一路上,道旁田野各類樹(shù)木上一片樹(shù)葉都沒(méi)有,只有廣闊麥田還存在帶綠的生機(jī)。約二十分鐘,專車就到了目的地,同行的人們多是白發(fā)蒼蒼的老年人,他們是帶著葉落歸根的心情來(lái)參觀距世界佛都法門(mén)寺十多公里的中觀山靈境園的。此陵園總規(guī)劃占地面積約1000畝,此山脈從西北乾宮六盤(pán)山發(fā)脈,穿嶺過(guò)峽,束腰聚氣,蜿蜒起伏,奔騰千里,盤(pán)踞結(jié)穴于中觀山南坡,吉祥納瑞,承接中華龍脈之仙氣,是渾然天成的理想陰宅風(fēng)水寶地。在陵園展示廳,一位酷帥的男士工作者侃侃介紹,園區(qū)秉承“以圣至盛”、“整體規(guī)劃、分期實(shí)施”的原則,將佛教弘法利生的慈悲往生精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合;堅(jiān)持以公眾需求為宗旨,致力于通過(guò)“生態(tài)化、人文化、景觀化、園林化”的建設(shè)理念進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè),倡導(dǎo)綠色、環(huán)保的現(xiàn)代殯葬形式,屬西北首家大型佛文化主題陵園。他還給參觀者詳細(xì)介紹了該陵園業(yè)務(wù)流程,讓聽(tīng)者心中清楚,激發(fā)意向選購(gòu)的信心。

  出了展示大廳,驅(qū)車趕往一路上坡的法門(mén)靈境園區(qū)。業(yè)務(wù)員畢萍莉熱情洋溢的給我這位長(zhǎng)輩進(jìn)一步介紹推介:法門(mén)靈境園所在地的中觀山頂有一座一千五百余年的歷史佛教鳳泉寺,現(xiàn)為法門(mén)寺后院,聚仙氣龍脈為一體,位于靈境園最高處,使在此選購(gòu)墓地的大眾喜結(jié)佛緣。靈境園一期開(kāi)發(fā)占地100畝,公益建筑標(biāo)志有太子降誕,位于進(jìn)門(mén)接待大院中間,靈山志、廊亭水景、感恩亭、接引殿、三圣靈骨塔等。一身時(shí)尚冬裝的畢女士陪我邊走邊介紹,進(jìn)入靈境園內(nèi)的慈尊苑,此苑區(qū)位于陵園一期北端,開(kāi)發(fā)面積約15畝。慈尊,即彌勒佛,以佛號(hào)命名融入佛家慈悲往生理念。苑區(qū)大多以定型藝術(shù)墓為主,集藝術(shù)與個(gè)性化緊密結(jié)合,式樣簡(jiǎn)潔、款式新穎,造型獨(dú)特。我看到此苑內(nèi)有三款特色佛碑,這是該園特邀國(guó)內(nèi)著名雕刻大師融合佛文化元素,量身定做而成,充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者高超的匠心。整個(gè)園區(qū)前有照、后有靠,是古文化中論述的風(fēng)水寶地。我零距離觀看“慈航普度”深感雕刻出神入畫(huà);再現(xiàn)“竹林精舍”真是藝味十足,刀法出神;來(lái)到“無(wú)量壽佛”碑前深感莊重嚴(yán)肅,讓人叫絕。

  參觀完慈尊苑,又觀看占地13.5畝的慈愍苑,該苑墓型以定型藝術(shù)墓為主。茂密的叢林里三季鳥(niǎo)語(yǔ)花香,四季綠意盎然,在寧?kù)o中給人們展示佛陀悲憫之心;畢萍莉女士啟發(fā)式的介紹說(shuō):“若人在千古之后安葬于此,靈魂就會(huì)得到無(wú)上光明,保佑后世子孫平安如意、光明坦途、福壽延綿”。此苑內(nèi)設(shè)計(jì)兩款:“福壽延年”別具一格;“龍鳳呈祥”莊重大方。我們又來(lái)到靈境園一期北端,這里分為A、B、C三個(gè)苑區(qū),總占地面積11.57畝。墓地起名“東方華庭”、“福祿華庭”、“華蓋洪!、“福壽齊天”、“福如東!、“恩念情深”、“多姿多彩”、“步步生蓮”八個(gè)藝術(shù)款式;其寓意為人們百年之后安葬于此,可福佑后世子孫智慧俱足。畢女士在侃侃介紹中,我們來(lái)到了塔林區(qū)。據(jù)《中國(guó)古塔》十書(shū)中描述:“在許多歷史悠久的寺院旁邊,有成群的古塔,密集如林,稱謂塔林”。塔雖然是一種建筑物,但是佛教人為人們可藉于此積累功德。法門(mén)靈境園區(qū)慈尊苑中的塔林區(qū),上接鳳泉寺,下與合十舍利塔遙遙相望,位處園區(qū)至高位置。每個(gè)塔陵花園面積大小不一,布局規(guī)整,結(jié)構(gòu)一致,造型精美,是一種福報(bào)的象征。長(zhǎng)眠于此地,可沐佛光普照、福孫蔭子、富貴俱足。

  參觀完三苑一區(qū),我們來(lái)到安葬在園內(nèi)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)壯烈犧牲的革命烈士公益示范墓區(qū),緬懷了烈士們的功績(jī)。已到午飯時(shí)刻驅(qū)車來(lái)到就餐的薦福區(qū),參加了風(fēng)景如畫(huà),三季有花、四季常綠,美似公園的景色。來(lái)到食堂用完午餐返回縣城。命筆撰寫(xiě)這篇散文游記。人生無(wú)常,有生有死,這是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律,殯葬改革迫在眉睫,廣大農(nóng)村舊的土葬風(fēng)俗還在延續(xù),死人與活人爭(zhēng)地的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,陋俗陳規(guī)依舊,活不孝老,死卻鋪張,葬禮越辦越大的情況,無(wú)形給人們精神和物質(zhì)帶來(lái)了巨大的壓力,倡導(dǎo)火葬或集中在陵園安葬勢(shì)在必行。若你已到六七十歲,請(qǐng)不妨去法門(mén)靈境園參觀參觀,在資金允許的情況下,順應(yīng)大勢(shì),選擇百年后安葬的福地陰宅;若你是孝子賢孫,也不妨給祖父母、父母親敬一點(diǎn)孝心,為他們身后選處風(fēng)水寶地,我舉薦法門(mén)靈境園值得一看。請(qǐng)利用工余或擠出時(shí)間去此地參觀,這里的經(jīng)理和工作人員竭誠(chéng)歡迎你和親人們到來(lái)!

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