迎合與堅守人生哲理散文

　　我們往往對堅守自己藝術風格的畫家多幾分敬佩，對迎合市場的則多幾分不屑。我們習慣于作為評判者，去要求別人必須具備某種人格和道德水準，最好是接近于神。而當我們自己面對生死抉擇，財富，名聲，挫折，潦倒，等等考驗時，又會如何選擇呢？并沒有標準答案。

　　比如：齊白石和梵高。他們都是偉大的畫家，評價他們的標準之一就是一幅畫能賣出多少錢。最大的區(qū)別在于，齊白石很幸運，首先活得足夠長，終于等到了自己畫作漲價的那一天。再者，他在人生的關鍵節(jié)點都能遇到貴人相助，指點迷津。最后一點就是，他為了生計，養(yǎng)活兩個大家子的人，不得不“衰年變法”，迎合了市場，畫出了被人認可喜歡的畫，而不是靠刻印章來糊口。再看看梵高，全靠弟弟養(yǎng)活，完全沉浸在自己的精神世界里，興奮起來差點把好朋友高更的耳朵割下來，幸好高更冷靜的眼神讓他把剃刀對準了自己。他的弟弟花錢讓別人假裝買他的畫，可惜的是梵高活著的時候并沒有享受人們的吹捧和花天價來買他的畫。

　　所以，如果我們畫畫的能夠靠畫就能夠養(yǎng)活自己，真的是非常值得尊敬的事。不用靠著官家拉大旗做虎皮，也不用到處混圈子掛虛名。齊白石就是如此，一輩子賣畫，一直畫到去世前幾天。當初有人推薦他去宮里當御用畫家，起碼也是個六七品的官，他拒絕了。日本人占北京后想籠絡他，高價收他的畫，他不出門，反鎖大門在門上貼上“不為官家畫畫”。所以，賣畫換錢，一點都不可恥，甚至無比光榮。迎合市場，畫出買家喜歡的畫，也不是什么丟人的事。非得拿藝術說事，就是有點強人所難了。當然，當然，當然，如果這個畫家是孤獨的，不被當時所謂的主流所認同，而他卻堅守自己的風格，追求自己的藝術高度，甚至自創(chuàng)一個流派，流芳千古，那么他是偉大的不朽的！比如：梵高！

　　現(xiàn)在的社會，資本無處不顯現(xiàn)出強大的力量。包括藝術界。一些藝術評論家并不能獨立養(yǎng)活自己，又沒有資金充足的雜志，博物館或者基金會的資助，所以，所謂評論只能是誰出錢就說誰好。大多數(shù)的評論家是有底線有水準的，但是你老說真話，或者不迎合他想推送的畫家風格，那么他可能就花錢找別人寫了。長此以往，你就靠專門寫藝術評論養(yǎng)活不了自己了。但是，在某些國家可能就有一些不缺錢的精神高貴者，就是為了藝術而生，他們的雜志不接受任何贊助，就是直言而又有水平地評判畫作。這樣他們的評論才能起到風向標的作用，才能提高和引導大眾的欣賞水平，才能讓大家不被失去語言能力的評論家誤導，以“丑書”為美，以胡亂“創(chuàng)新”為美，侮辱我們的智商。

　　有些畫家默默地堅守了很多年，終于以自己的風格打動了市場。這很正常，只有守得住寂寞的人，心里很靜的人，才會有“創(chuàng)作”，才有可能跟別人不一樣。但是，一旦被市場追捧，就會被市場左右，買家就會說，“你畫個這個吧，這個賣得快！”。甚至我目睹過一名畫家，在要賣出的畫作上，按照買家的要求把一排小房子涂掉，換成大樹。

　　我們都是普通人，迎合，要是說成順應，大家聽起來就悅耳多了。作為畫匠，作為一個手藝人，迎合并沒有多么可恥，無非是換得衣食溫飽，運氣好的話可以換房子車子。這也是我們寫作人的好前程。但是作為藝術家，作為那些用生命畫畫和寫作的偉大的靈魂，堅守是他們活著的意義，是他們?yōu)橹畩^斗終身的唯一理由。

　　向他們致敬！

【迎合與堅守人生哲理散文】相關文章：

堅守誠信-散文07-19

魅力堅守散文10-30

堅守內心的風景散文07-20

堅守文化的本真散文10-25

人生哲理經(jīng)典散文08-02

家，是堅守著一分承諾散文06-21

飄人生哲理散文06-06

感悟人生哲理散文09-14

人生哲理的唯美散文10-07

論人生哲理的散文07-03