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明末版《三字經(jīng)》
明末本為舊通行版，是根據(jù)王應(yīng)麟原本增補(bǔ)而成，流傳極為廣泛，也就是錢(qián)文忠在“百家詩(shī)云”上講述的版本。王應(yīng)麟(1223-1296年)，字伯厚，號(hào)深寧居士，進(jìn)士出身，是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開(kāi)封，后遷居慶元府鄞縣人(今浙江鄞縣)，歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書(shū)。王應(yīng)麟博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。南宋滅亡以后，他隱居鄉(xiāng)里，閉門(mén)謝客，著書(shū)立說(shuō)。
舊通行版《三字經(jīng)》原文及簡(jiǎn)釋如下：
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)
【簡(jiǎn)釋】人出生之初，稟性本來(lái)都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
【簡(jiǎn)釋】如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。教誨一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈。
昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼
【簡(jiǎn)釋】從前，孟子的母親為了使孟子能在一個(gè)良好的環(huán)境中成長(zhǎng)，曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷正在織布的紗線，以此教誡孟子只有日積月累地學(xué)習(xí)，方有進(jìn)益。
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)
【簡(jiǎn)釋】五代竇禹鈞教育孩子有良好的方法。他所教育的五個(gè)兒子，都一舉成名，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰
【簡(jiǎn)釋】生養(yǎng)了子女卻不加以教誨，這是做父親的過(guò)錯(cuò)。教育學(xué)生卻不嚴(yán)格要求，這是做老師的懶惰。
子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為
【簡(jiǎn)釋】小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不應(yīng)該的。如果一個(gè)人在小的時(shí)候不讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?
玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
【簡(jiǎn)釋】美玉如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕刻，就不可能變成精美的玉器。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。
為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
【簡(jiǎn)釋】為人子弟，當(dāng)少年之時(shí)，應(yīng)當(dāng)親近明師，交結(jié)賢友，講習(xí)禮節(jié)儀文之事。
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
【簡(jiǎn)釋】黃香九歲時(shí)候就懂得孝順父母，在冬天嚴(yán)寒之時(shí)用自己的身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。孝敬父母，就應(yīng)當(dāng)向黃香學(xué)習(xí)。
融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知
【簡(jiǎn)釋】孔融四歲時(shí)，就能把大的梨子讓給兄長(zhǎng)，弟弟要尊敬兄長(zhǎng)，這個(gè)道理應(yīng)當(dāng)趁早知道。
首孝弟 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文
【簡(jiǎn)釋】人生的首務(wù)是孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是多見(jiàn)天下之事，多聞古今之理，知道十百千萬(wàn)之?dāng)?shù)，了解古今圣賢之事。
一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)
【簡(jiǎn)釋】數(shù)字從一開(kāi)始，十個(gè)一為十，十個(gè)十為百，十個(gè)一百為千，十個(gè)千為萬(wàn)。
三才者 天地人 三光者 日月星
【簡(jiǎn)釋】古書(shū)上所指的三才，指的是天、地、人;古書(shū)上所說(shuō)的三光，是太陽(yáng)、月亮和星星。
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
【簡(jiǎn)釋】古書(shū)上所說(shuō)的三綱，是指君臣之間有忠愛(ài)著意，臣子服從國(guó)君。父子之間有天性之親，子女服從父母。夫婦之間有和順之義，妻子服從丈夫。
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮
【簡(jiǎn)釋】春天、夏天、秋天、冬天是一年的四個(gè)季節(jié)，這四個(gè)季節(jié)循環(huán)交替，運(yùn)行不止，無(wú)窮無(wú)盡。
曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
【簡(jiǎn)釋】南方、北方、西方、東方是四面的方位，這四個(gè)方位都是與中央點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的。
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
【簡(jiǎn)釋】水、火、木、金、土就是五行，它是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，是由天理所決定。
曰仁義 禮智信 此五�！〔蝗菸�
【簡(jiǎn)釋】仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，這五條準(zhǔn)則要遵守，不容疏忽紊亂。
稻梁菽 麥?zhǔn)蝠ⅰ〈肆取∪怂?/p>
【簡(jiǎn)釋】稻、粱、菽、黍、稷是六種糧食，它們是人類的主要食物。
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
【簡(jiǎn)釋】馬、牛、羊、雞、犬、豬是六畜，是人類飼養(yǎng)后用來(lái)吃肉或使用的家畜。
曰喜怒 曰哀懼 愛(ài)惡欲 七情俱
【簡(jiǎn)釋】高興、生氣、憂傷、害怕、傾慕、憎惡、欲念是人類具有的與生俱來(lái)的七種感情。
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
【簡(jiǎn)釋】用匏、土地、皮革、木頭、石頭、金屬、比、竹這八種材料為主要原料制成的八種樂(lè)器，叫“八音”，是樂(lè)器的總稱。
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
【簡(jiǎn)釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我，我生兒子，兒子再生孫子。
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
【簡(jiǎn)釋】高祖父、曾社父、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫，這是“九族”，表示著親族之間的親疏遠(yuǎn)近、尊卑老幼關(guān)系。
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長(zhǎng)幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 此十義 人所同。
【簡(jiǎn)釋】?jī)鹤右獔?bào)答父母的恩情，妻子要順從自己的丈夫，哥哥對(duì)弟弟要友愛(ài)，弟弟對(duì)哥哥要恭敬。長(zhǎng)輩和晚輩之間要注意尊卑的次序，朋友之間要注意守信用和講義氣，君主對(duì)臣子要敬重，臣子對(duì)君主要忠誠(chéng)。這十種大義，人們都應(yīng)當(dāng)共同遵守。
凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀
【簡(jiǎn)釋】凡是教誨小孩讀書(shū)，必須講解義理，考究實(shí)事，既要詳細(xì)解釋詞意義，又要說(shuō)明應(yīng)在哪里停頓斷句。
為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書(shū)
【簡(jiǎn)釋】致力于讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，必定有一個(gè)開(kāi)頭。首先學(xué)習(xí)宋人朱熹寫(xiě)的《小學(xué)》，然后再學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四部書(shū)。
論語(yǔ)者 二十篇 群弟子 記善言
【簡(jiǎn)釋】《論語(yǔ)》這部書(shū)，共有二十篇。都是孔子的弟子們記載的有關(guān)孔子一生的嘉言高論。
孟子者 七篇止 講道德 說(shuō)仁義
【簡(jiǎn)釋】《孟子》這部書(shū)由孟軻所著，一共有七篇。其核心內(nèi)容是宣揚(yáng)道德和仁義。
作中庸 子思筆 中不偏 庸不易
【簡(jiǎn)釋】著述《中庸》這篇文章的，是孔子的孫子孔及。中庸的意思是待人接物處理事情要至公至平、至真至正、無(wú)太過(guò)、無(wú)不及。
作大學(xué) 乃曾子 自修齊 至平治
【簡(jiǎn)釋】著述《大學(xué)》這篇文章的。是孔子的學(xué)生曾參。文章的內(nèi)容是論述怎樣提高自身道德修養(yǎng)、管理家庭乃至治理國(guó)家、平定天下的方法和道理。
孝經(jīng)通 四書(shū)熟 如六經(jīng) 始可讀
【簡(jiǎn)釋】讀通了孔子著述的《孝經(jīng)》，讀熟了“四書(shū)”，才能讀像六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書(shū)。
詩(shī)書(shū)易 禮春秋 號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求
【簡(jiǎn)釋】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《周禮》、《戴禮》、《春秋》、號(hào)稱“六經(jīng)”，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究閱讀。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
【簡(jiǎn)釋】《易經(jīng)》有三種：《連山》、《歸藏》和《周易》。
有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書(shū)之奧
【簡(jiǎn)釋】《尚書(shū)》是指上古到西周的文獻(xiàn)匯集，義理深?yuàn)W，它的篇章名目繁多，有典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等。
我周公 作周禮 著六官 存治體
【簡(jiǎn)釋】西周時(shí)周公姬旦寫(xiě)了《周禮》，記載了朝廷設(shè)立的天官、地官、夏官、秋官、冬官等部門(mén)的情況，保存了當(dāng)時(shí)的有關(guān)制度。
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂(lè)備
【簡(jiǎn)釋】“大戴”戴德和“小戴”戴圣都曾匯編《禮記》并作了注解，記述了圣人的語(yǔ)言，詳細(xì)記載了上古的禮樂(lè)制度。
曰國(guó)風(fēng) 曰雅頌 號(hào)四詩(shī) 當(dāng)諷詠
【簡(jiǎn)釋】《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》四個(gè)部分，所以《詩(shī)經(jīng)》號(hào)稱“四詩(shī)”，應(yīng)當(dāng)誦讀吟唱。
詩(shī)既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
【簡(jiǎn)釋】《詩(shī)經(jīng)》在傳世過(guò)程中軼失不少，孔子于是編寫(xiě)了《春秋》這部史書(shū)，他將對(duì)歷史任務(wù)的褒貶寓含在史實(shí)的記載中，以便人們分別善惡。
三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁
【簡(jiǎn)釋】對(duì)《春秋》加以注釋發(fā)揮的史書(shū)有公羊高《公羊傳》、左丘明的《左傳》、谷梁赤的《谷梁傳》，稱為“春秋三傳”。
經(jīng)既明 方讀子 撮其要 記其事
【簡(jiǎn)釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書(shū)。子書(shū)繁雜，必須選擇比較重要的來(lái)讀，并且要記住每件事的本末因果。
五子者 有荀揚(yáng) 文中子 及老莊
【簡(jiǎn)釋】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫(xiě)的書(shū)，便稱為子書(shū)。
經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始
【簡(jiǎn)釋】經(jīng)書(shū)和子書(shū)讀熟了以后，再讀史書(shū)、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。
自羲農(nóng) 至黃帝 號(hào)三皇 居上世
【簡(jiǎn)釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛(ài)民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)?ldquo;三皇”。
唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱盛世
【簡(jiǎn)釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃矗趦晌坏弁踔卫硐�，天下太平，人人稱頌。
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
【簡(jiǎn)釋】夏朝的開(kāi)國(guó)君主是禹，商朝的開(kāi)國(guó)君主是湯，周朝的開(kāi)國(guó)君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
【簡(jiǎn)釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過(guò)四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。
湯伐夏 國(guó)號(hào)商 六百載 至紂亡
【簡(jiǎn)釋】夏桀在位時(shí)由于殘暴無(wú)道，成湯起義征伐，建立了新王朝，國(guó)號(hào)為商。商朝傳承了六百多年，到紂王時(shí)亡國(guó)。
周武王 始誅紂 八百載 最長(zhǎng)久
【簡(jiǎn)釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年。
周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說(shuō)
【簡(jiǎn)釋】自從周平王東遷國(guó)都后，對(duì)諸侯的控制力就越來(lái)越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而游說(shuō)之士也開(kāi)始大行其道。
始春秋 終戰(zhàn)國(guó) 五霸強(qiáng) 七雄出
【簡(jiǎn)釋】東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭(zhēng)
【簡(jiǎn)釋】戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其它諸侯國(guó)都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開(kāi)始大亂，最后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面。
高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽篡
【簡(jiǎn)釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。
光武興 為東漢 四百年 終于獻(xiàn)
【簡(jiǎn)釋】王莽篡權(quán)。改國(guó)號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。
魏蜀吳 爭(zhēng)漢鼎 號(hào)三國(guó) 迄兩晉
【簡(jiǎn)釋】東漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下，形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面。后來(lái)魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。
宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
【簡(jiǎn)釋】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國(guó)都建在金陵。
北元魏 分東西 宇文周 與高齊
【簡(jiǎn)釋】北朝則指的是元魏。元魏后來(lái)也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺(jué)篡了位，建立了北周;東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒
【簡(jiǎn)釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無(wú)道，隋朝很快就滅亡了。
唐高祖 起義師 除隋亂 創(chuàng)國(guó)基
【簡(jiǎn)釋】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。
二十傳 三百載 梁滅之 國(guó)乃改
【簡(jiǎn)釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由
【簡(jiǎn)釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。
炎宋興 受周禪 十八傳 南北混
【簡(jiǎn)釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。
遼與金 帝號(hào)紛 迨滅遼 宋猶存
【簡(jiǎn)釋】與宋朝同時(shí)存在的還有北方的遼國(guó)與金國(guó)，他們的首領(lǐng)也都號(hào)稱皇帝。等到金國(guó)消滅了遼國(guó)時(shí)，宋朝仍然存在。
至元興 金緒歇 有宋世 一同滅 并中國(guó) 兼戎翟
【簡(jiǎn)釋】到了元朝興起的時(shí)候，金國(guó)的命運(yùn)也就終止了。金國(guó)被元朝滅亡以后，宋朝同樣也被元朝消滅了。蒙古人入主中原，兼并了少數(shù)民族地區(qū)，傳國(guó)九十年后，元朝的國(guó)運(yùn)也消失了。
明太祖 久親師 傳建文 方四祀
【簡(jiǎn)釋】明太祖朱元璋長(zhǎng)期親自督帥軍隊(duì)血戰(zhàn)，消滅了元朝建立了明朝。他的帝位傳給了他的孫子朱允炆，朱允炆史當(dāng)了四年皇帝。
【簡(jiǎn)釋】朱元璋的第四子登上皇位，年號(hào)永樂(lè)，他將都城從南京遷往北京。等于傳到崇禎皇帝朱由檢時(shí)，李自成攻入北京，朱由檢在煤山上吊自殺，明朝從此滅亡。
廿二史 全在茲 載治亂 知興衰
【簡(jiǎn)釋】二十二史全面記載了從上古以來(lái)的歷史，記敘了各個(gè)太平盛世和亂世的史實(shí)，從中可以明白各個(gè)王朝興盛和衰亡的原因。
讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目
【簡(jiǎn)釋】研讀史書(shū)的人，須要考究歷代君臣之實(shí)錄，通曉古往今來(lái)的歷史事件，就像自己親眼所見(jiàn)一般。
口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯
【簡(jiǎn)釋】我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。
昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)
【簡(jiǎn)釋】從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢?
趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤
【簡(jiǎn)釋】宋朝時(shí)趙中令──趙普，他官已經(jīng)做到了中書(shū)令了，天天還手不釋卷地閱讀論語(yǔ)，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。
披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū) 且知勉
【簡(jiǎn)釋】西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
【簡(jiǎn)釋】晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀。
如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟
【簡(jiǎn)釋】晉朝人車(chē)胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。
如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓
【簡(jiǎn)釋】漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝李密放牛把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書(shū)。
蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書(shū)籍
【簡(jiǎn)釋】唐宋八大家之一的蘇洵，號(hào)大泉，小時(shí)候不想念書(shū)，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思
【簡(jiǎn)釋】象蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書(shū)，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書(shū)，才不至于將來(lái)后悔。
若梁灝 八十二 對(duì)大廷 魁多士
【簡(jiǎn)釋】宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志
【簡(jiǎn)釋】梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無(wú)量。
瑩八歲 能詠詩(shī) 泌七歲 能賦棋
【簡(jiǎn)釋】北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書(shū)監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。
彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之
【簡(jiǎn)釋】他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開(kāi)始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書(shū)。
蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟
【簡(jiǎn)釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩(shī)。
彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警
【簡(jiǎn)釋】象這樣的兩個(gè)女孩子，一個(gè)懂音樂(lè)，一個(gè)會(huì)作詩(shī)，天資如此聰慧;身為一個(gè)男子漢，更要時(shí)時(shí)警惕，充實(shí)自己才對(duì)。
唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字
【簡(jiǎn)釋】唐玄宗時(shí)，有一個(gè)名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。
彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致 有為者 亦若是
【簡(jiǎn)釋】他雖然年紀(jì)幼小，卻已經(jīng)任職做官，你們從小就知道學(xué)習(xí)，只要勤勉努力，也是可以做到的。一個(gè)有志氣的人，只要肯努力，也可以像他們一樣，萬(wàn)古流芳。
犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人
【簡(jiǎn)釋】狗在夜間會(huì)替人看守家門(mén)，雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱為人呢。
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物
【簡(jiǎn)釋】蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。
幼而學(xué) 壯而行 上致君 下澤民
【簡(jiǎn)釋】我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后能夠?qū)W以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。
揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后
【簡(jiǎn)釋】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人民就會(huì)贊揚(yáng)你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
人遺子 金滿籝 我教子 唯一經(jīng)
【簡(jiǎn)釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢(qián)財(cái)，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書(shū)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)有所作為的人。
勤有功 戲無(wú)益 戒之哉 宜勉力
【簡(jiǎn)釋】反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。
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