寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀，寒衣節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的一部分，也是中國(guó)三大鬼節(jié)之一，擁有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特定文化——送寒衣，下面，我們就來(lái)看看古代詩(shī)人以及現(xiàn)代詩(shī)人作品中，有關(guān)于寒衣節(jié)的詩(shī)詞吧!
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：七絕·寒衣節(jié)
青煙日落更黃昏，
路火千堆處處痕。
寄與亡魂焚幣盡，
冥途冷遠(yuǎn)念家尊。
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：七絕.黯神傷
新麻裁出錦衣妝，
跪向西南黯神傷。
故人泉城且莫待，
滿把紙錢寄冥鄉(xiāng)。
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：七絕.寄哀思
街頭今夜送寒衣，
虧欠親情心自知。
忽憶人間房股事，
聊將一并寄哀思。
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：七律·寒衣節(jié)(十月初一)
從來(lái)此節(jié)無(wú)關(guān)我，今歲奈何煎碎心。
十字街頭西北望，三更露下夢(mèng)魂侵。
星因朔氣寒椿樹，兒送棉衣并羽衾。
化去紙錢時(shí)繞我，依依應(yīng)是兩牽襟。
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：七律.思故人
人間萬(wàn)事陰陽(yáng)隔，但能前知不會(huì)癡。
悲苦自當(dāng)君自曉，歡欣可共故人思。
悲淚但隨寒衣寄，冷霧惟怯紙箔濕。
莫訴人間凄苦狀，惹得離人泉下哭。
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：七律.雪憂
鵝毛久見折天顏，鴻雁何曾過(guò)北關(guān)。
怎奈雪娥揚(yáng)海浪，難為單櫓破冰患。
寒衣可到孤門暖?賦象依然百樹彎。
袖手大言爭(zhēng)桂魄，襄王再莫戀巫山!
寒衣節(jié)詩(shī)詞品讀：五言.寒衣節(jié)
幽明隔兩界，
冷暖總凄凄。
處處焚火紙，
家家送寒衣。
青煙升浩渺，
別緒入云霓。
舊貌應(yīng)難忘，
慿誰(shuí)問(wèn)老衢?
拓展：
寒衣節(jié)的祭拜禁忌有哪些
準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的.孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
寒衣節(jié)注意事項(xiàng)
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
中國(guó)還有一個(gè)傳統(tǒng)就是家人死后晚輩需要守孝三年，在這三年都需要穿孝服，就在守孝滿后的那年十月一日換上平日里的衣服。還有中國(guó)有很多人都會(huì)選擇合葬，一般合葬的儀式也都是在十月一日這日舉行。
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