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李白戰(zhàn)爭(zhēng)詩的三類主題
李白所寫的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詩歌按主題大體可以分為三類。是哪三類呢?下面一起來看看!
李白戰(zhàn)爭(zhēng)詩的三類主題
第一類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，同情民生疾苦。
唐人常以漢代喻唐朝，譏諷明皇黷武窮兵，好喜邊功，發(fā)動(dòng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，造成兵士死傷慘重。且看李白這首詩：
胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。 木落秋草黃，登高望戎虜。 荒城空大漠，邊邑?zé)o遺堵。 白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。 借問誰凌虐，天驕毒威武。 赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。 陽和變殺氣，發(fā)卒騷中土。 三十六萬人，哀哀淚如雨。 且悲就行役，安得營(yíng)農(nóng)圃?不見征戍兒，豈知關(guān)山苦。 李牧今不在，邊人飼豺虎。(《古風(fēng)》(其十四))
此詩寫天寶六年哥舒翰攻吐蕃石堡城之事。當(dāng)時(shí)，國(guó)家富庶，但玄宗侈心動(dòng)、貪邊功，授意哥舒翰率眾兵攻打堅(jiān)固卻并無多少戰(zhàn)略重要性的石堡城，結(jié)果造成軍士死傷殆盡，后果極其悲慘�！短扑卧姶肌氛f：“此詩極言邊塞之慘，中間直入時(shí)事，字字沉痛，當(dāng)與杜甫《前出塞》參看。”
再看這一首：
羽檄如流星，虎符合專城。 喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。 白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡。 天地皆得一，澹然四海清。 借問此何為?答言楚征兵。 渡瀘及五月，將赴云南征。 怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。 長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。 泣盡繼以血，心摧兩無聲。 困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。 千去不一回，投軀豈全生? 如何舞干戚，一使有苗平?(《古風(fēng)》(其三十四))
詩中反映的是天寶十年楊國(guó)忠、鮮于仲通等發(fā)動(dòng)的南詔之戰(zhàn)。由于土風(fēng)不便，瘴癘傷害，饋餉缺乏等因素大敗，造成遠(yuǎn)赴云南的士卒死亡人數(shù)達(dá)二十萬之多。李白描繪的正是這一非正義之戰(zhàn)所帶來的父母妻子別離，戰(zhàn)士遠(yuǎn)赴死地的人間痛苦。詩末兩句對(duì)玄宗提出當(dāng)用文德使遠(yuǎn)人來服的懇切建議。《唐宋詩醇》評(píng)論說：“‘群鳥夜鳴’寫出騷然之狀。‘白日’四句，形容黷武之非。至于征夫之凄慘，軍勢(shì)之怯弱，色色顯豁，字字沉痛�！w近風(fēng)雅，杜甫《兵車行》、《出塞》等作，工力悉敵，不可軒輊�！笨梢娎畎钻P(guān)注國(guó)事民生的詩可以和杜甫那些憂國(guó)憂民的詩作一較高下。
上面這些詩體現(xiàn)了李白珍視生命，關(guān)注國(guó)事，同情士兵行役之苦的人本仁愛思想，其思想價(jià)值絲毫不遜色于杜甫。
第二類，反映了人應(yīng)當(dāng)積極報(bào)國(guó)、立功邊塞的壯志豪情。且看：
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。斗雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。叱咤萬戰(zhàn)場(chǎng)，匈奴盡奔逃。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。(《白馬篇》)
此詩李白模擬曹植的《白馬篇》，表明了人當(dāng)立功邊塞的遠(yuǎn)大抱負(fù)。末兩句“ 羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿”以退隱避世為恥，頗有一種傲睨一切的自負(fù)在里面。
立功邊塞豪情十足的詩還有《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！�(其一)，“何當(dāng)破月氏，然后方高枕�！�(其二)，“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。”(其六)等表達(dá)了驅(qū)除外敵，報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情，其中不乏要求取功名的意愿�！冻鲎运E北門行》： “揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。單于一平蕩，種落自奔亡。收功報(bào)天子，行歌歸咸陽�！�，《從軍行》：“愿斬單于首，長(zhǎng)驅(qū)靜鐵關(guān)�！币彩潜磉_(dá)類似主題。
在這些壯懷激烈的詩中，我們還可以看到將士們的邊地生活之苦：“握雪海上餐，拂沙隴頭寢”(《塞下曲》其二)，“邊月隨弓影，胡霜拂劍花”(《塞下曲》其五)，“孟冬風(fēng)沙緊，旌旗颯凋傷”“畫角悲海月，征衣卷天霜”(《 出自薊北門行》)，盡管邊地氣候惡劣，生活艱苦，但一想到能報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)，這些苦就不算什么了。
以上詩歌辭壯氣豪，體現(xiàn)了李白想要立功邊塞、報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情，有著激奮人心、熱愛祖國(guó)的積極效果。
第三類，思婦閨怨之愁，表達(dá)了對(duì)婦女生活的關(guān)心。
從婦人的角度，由于戰(zhàn)爭(zhēng)造成夫妻間的相思別離之苦，這類詩歌往往寫得哀怨含蓄，韻味悠長(zhǎng)：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?(《春思》)寫一個(gè)婦女對(duì)遙遠(yuǎn)燕北地區(qū)服兵役丈夫的思念，詩中沒有寫自己直接想念丈夫，卻通過物候變化委婉道出對(duì)丈夫思念之久。蕭士云：“末句喻此心貞潔非外物所能動(dòng)，此詩可謂得《國(guó)風(fēng)》不淫不誹之體矣�！�
燕支黃葉落，妾望自登臺(tái)。海上碧云斷，單于秋色來。胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無歸日，空悲蕙草摧。(《秋思》)蘭蕙是女人所配以悅男者，所謂“女為悅己者容”，然而，由春到秋，蘭蕙再凋，是則一年又過去了還是等不到心中的人歸來。思婦之心，何其悲也!
明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀?裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨?(《子夜吳歌》其四)一句“明朝驛使發(fā)”讓我們感到時(shí)間之倉促，一個(gè)“抽”一個(gè)“冷”字讓我們感到婦人心靈手巧而又心意拳拳，一句問語“幾日到臨洮”活脫脫地把思婦內(nèi)心極度渴想的癡情神態(tài)勾勒出來。短短幾句話，詩人就為我們描繪了一位善良癡情賢惠的思婦形象，可謂簡(jiǎn)潔傳神，言簡(jiǎn)義豐。
如此癡情的思婦形象在《搗衣篇》里展現(xiàn)得更為具體明晰、凄婉動(dòng)人：
閨里佳人年十余，顰娥對(duì)影恨離居。忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書。玉手開緘長(zhǎng)嘆息，狂夫猶戍交河北。萬里交河水北流，愿為雙鳥泛中洲。君邊云擁青絲騎，妾處苔生紅粉樓。樓上春風(fēng)日將歇，誰能攬鏡看愁發(fā)!曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。明月高高刻漏長(zhǎng)，真珠簾箔掩蘭堂。橫垂寶幄同心結(jié)，半拂瓊筵蘇合香。瓊筵寶幄連枝錦，燈燭熒熒照孤寢。有使憑將金剪刀，為君留下相思枕。摘盡庭蘭不見君，紅巾拭淚生氤氳。明年若更征邊塞，愿作陽臺(tái)一段云。
丈夫遠(yuǎn)赴交河征役，婦人獨(dú)守空閨十余年，春去春又回，嬌美的少婦在漫漫等待中獨(dú)自熬成了白頭，多少個(gè)春花秋月夜化成無盡相思淚!肖士說：“末句‘明年若更征邊塞，愿作陽臺(tái)一段云’意謂滔滔不歸，則惟有托夢(mèng)以從其夫于四方上下而，此亦極懷思之形容也歟!”
世間最黯然銷魂者莫過于離別，國(guó)家常年征戰(zhàn)造成人間多少夫妻長(zhǎng)久離別，又引發(fā)多少人生痛苦?這無可計(jì)算，但李白思婦閨怨詩中沒有怒目圓睜，痛哭陳訴，而是以一種溫和的筆法展現(xiàn)人間夫妻的相思痛楚，“哀而不怨，悲而不傷”，含蓄蘊(yùn)藉，發(fā)人深省，深得溫柔敦厚之旨。
由上三類戰(zhàn)爭(zhēng)詩可見，李白也有關(guān)懷國(guó)家大事、體恤民生疾苦的詩，非盡是婦人艷語、飲酒求仙之詞。且李白這三類詩在思想價(jià)值上并不遜色于杜甫，藝術(shù)成就也很高，為后世稱道的詩篇較多。用宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里的話作結(jié)：“白作為詩歌，不過狂醉于花月之間，社稷蒼生，曾不系其心膂。視甫之憂國(guó)憂民，不可同年語。此種見識(shí)，真‘蚍蜉撼大樹’，多見其不知量也�！�
李白人物生平
早年天才
長(zhǎng)安元年（701年），李白出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說出生于西域碎葉）。李白先世曾遷居碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市），后其父逃歸于蜀，定居綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)，李白即出生于此。祖籍為隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省天水市秦安縣）。其家世、家族皆不詳。
神龍?jiān)辏?05年）十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)奮讀書始于是年�！渡习仓菖衢L(zhǎng)史書》云:“五歲誦六甲�！绷�，唐代的小學(xué)識(shí)字課本，長(zhǎng)史，州之次官。
開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油市內(nèi)）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地，增長(zhǎng)了不少閱歷與見識(shí)。
辭親遠(yuǎn)游
開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
開元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。
開元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省汝州市），至安陸（今湖北省安陸市）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。
開元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國(guó)六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，遂家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。
開元十六年（728年），吐蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯。
開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己40歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng)，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦，強(qiáng)制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白29歲。在安陸。
蹉跎歲月
開元十八年（730年），李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長(zhǎng)安，謁宰相張說，并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其他王公大臣，均無結(jié)果。暮秋游邠州（在長(zhǎng)安之西）。冬游坊州（在長(zhǎng)安之北）。是年杜甫十九歲，游于晉州（今山西�。�。
開元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時(shí)四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲，窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往。初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘市）。秋到嵩山（五岳之一的中岳，為河南省登封市的名山），戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。
開元二十年（732年），十月，玄宗出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十二月，歸還洛陽。是年全國(guó)戶數(shù)為786萬余，人口4543萬余，是有史以來的最高記錄。李白自春歷夏在洛陽與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽返安陸。途經(jīng)南陽（今河南省南陽市），結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。
開元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶（士大夫階層與庶民）家藏一冊(cè)，每年貢舉時(shí)加試《老子》策。李白三十三歲，構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。
獻(xiàn)賦謀仕
開元二十二年（734年）正月，李白為唐玄宗獻(xiàn)上著作《明堂賦》，賦云：“穹崇明堂，倚天開兮�！庇衷疲骸八拈T啟兮萬國(guó)來，考休征兮進(jìn)賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”按賦中有“臣白美頌”等字樣，疑太白曾以此賦在東都洛陽進(jìn)獻(xiàn)玄宗。此賦盛贊明堂之宏大壯麗，寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。
李白《明堂賦》的寫作目的是為了謀求官位，其寫作時(shí)間為開元二十七年拆毀明堂之前，他賦明堂：
一是為了謀仕的需要；
二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的緣故，李白不能應(yīng)常舉和制舉以入仕途，只能走獻(xiàn)賦之路，這是真獻(xiàn)賦謀仕的原因。
開元二十三年（735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄理，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。
是年，李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱他為“謫仙人”。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長(zhǎng)安。
供奉翰林
天寶元年（742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分欽慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《宮中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之，后玄宗賜金放還。
李杜相識(shí)
天寶三載（744年）夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到了杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。隨后三人同游河南濟(jì)源王屋山陽臺(tái)宮，欲尋訪司馬承禎。待到達(dá)陽臺(tái)觀后，方知他已經(jīng)仙逝，惟睹其畫，李白有感而作四言詩《上陽臺(tái)貼》。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四載（745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去濟(jì)州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。
安史入幕
天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)后，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難剡中（今浙江省嵊州）。至溧陽（今江蘇省溧陽市），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長(zhǎng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。
至德元載（756年），正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復(fù)河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。
至德二載（757年），李白五十七歲。正月，在永王軍營(yíng)，作組詩《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報(bào)國(guó)情懷。永王擅自引兵東巡，導(dǎo)致征剿，兵敗。李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營(yíng)救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓）。是年杜甫四十六歲，四月，從賊營(yíng)逃出，謁肅宗于鳳翔，授左拾遺。
乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長(zhǎng)史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八歲。李白自潯陽出發(fā)，開始長(zhǎng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。
賦歌而終
乾元二年（759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏�，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年（761年），已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年（762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨路歌》后去世。
關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。
總體可以概括為三種死法：
其一是醉死，
其二是病死，
其三是溺死。
第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；
第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；
而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。
但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠�后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
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