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曹操詩詞mp3
曹操是個(gè)當(dāng)之無愧的詩人，“對(duì)酒當(dāng)歌、人生幾何?.....周公吐哺、天下歸心”這樣的詩句也不是一般文人所能達(dá)到的文學(xué)意境。
曹操古詩《蒿里行》賞析
【原文】
蒿里行⑴
關(guān)東有義士⑵，興兵討群兇⑶。
初期會(huì)盟津⑷，乃心在咸陽⑸。
軍合力不齊⑹，躊躇而雁行⑺。
勢(shì)利使人爭，嗣還自相戕⑻。
淮南弟稱號(hào)⑼，刻璽于北方⑽。
鎧甲生蟣虱⑾，萬姓以死亡⑿。
白骨露于野，千里無雞鳴。
生民百遺一⒀，念之?dāng)嗳四c。
【賞析】
這首《蒿里行》可以說是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹的《昭昧詹言》中說：“此用樂府題，敘漢末時(shí)事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當(dāng)哀歌也�！掇丁钒Ь�，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就說明了此詩與《薤露行》既有聯(lián)系，又各有側(cè)重不同。《蒿里》也屬樂府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就說過：“《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌。”因此，如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭權(quán)奪利，釀成喪亂的歷史事實(shí)。
此詩前十句勾勒了這樣的歷史畫卷：關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長安、荒淫兀恥、禍國殃民的董卓。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來。誡之不成便加之筆伐，詩人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭霸天下稱孤道寡之實(shí)給予了無情的揭露，并對(duì)因此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩中用極凝練的語言將關(guān)東之師從聚合到離散的過程原原本本地說出來，成為歷史的真實(shí)記錄。然而，曹操此詩的成功與價(jià)值還不僅在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩人將筆墨從記錄軍閥紛爭的事實(shí)轉(zhuǎn)向描寫戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥禍國殃民的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)人民的無限同情和對(duì)國事的關(guān)注和擔(dān)憂，這就令詩意超越了一般的記事，而反映了詩人的憂國憂民之心。
連年的征戰(zhàn)，使得將士長期不得解甲，身上長滿了蟣子、虱子，而無辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里之地寂無人煙，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。最后詩人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實(shí)，簡直肝腸欲裂，悲痛萬分。詩人的感情達(dá)到高潮，全詩便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。
此詩比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會(huì)災(zāi)難的原因，更坦率地表現(xiàn)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民的同情。曹操本人真正在政治舞臺(tái)上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩中所寫的事實(shí)都是他本人的親身經(jīng)歷，較之《薤露行》中所述諸事，詩人更多直接感性的認(rèn)識(shí)，故詩中反映的現(xiàn)實(shí)更為真切，感情更為強(qiáng)烈。如最后兩句完全是詩人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生，哀鴻遍野的真實(shí)情境而產(chǎn)生的感時(shí)憫世之嘆。劉勰評(píng)曹氏父子的詩曾說：“志不出于滔蕩，辭不離于哀思。”(《文心雕龍·樂府》)鍾嶸評(píng)曹操的詩也說：“曹公古直，甚有悲涼之句。”(《詩品·下》)都指出了曹操的詩歌感情沉郁悲愴的.特點(diǎn)。惟其有情，故曹操的詩讀來有感人的力量;惟其悲愴，故造成了其詩沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢(shì)。這首《蒿里行》即是極為典型的例子。故陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫己懷來，始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢(shì)之須擇，思解脫而未能，亹亹之詞，數(shù)者而已。”(《采菽堂古詩選》)可見曹操詩歌抒憂寫憤的特征已為前人所注重。
正因?yàn)榇嗽妼?shí)錄當(dāng)時(shí)事實(shí)并由詩人直抒胸臆，故全詩用了簡潔明了的白描手法，無意于詞句的雕鑿粉飾，而以明快有力的語言出之，如“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)孟津，乃心在咸陽”四句，明白如話，一氣直下，將關(guān)東之師初起時(shí)的聲勢(shì)與正義刻畫殆盡，自己的愛憎也于此鮮明地表現(xiàn)出來。又如“軍合力不齊，躊躇而雁行”等語描寫聯(lián)軍將領(lǐng)的各懷私心，逡巡不前，可謂入木三分。對(duì)于袁紹等軍閥的譏刺與抨擊是隨著事態(tài)的發(fā)展而逐步表現(xiàn)的，起先稱之為“義士”，并指出“乃心在咸陽”，意在恢復(fù)漢祚，然自“躊躇而雁行”已逗出其軍心不齊和怯懦畏戰(zhàn)的弊端。然后寫其各為勢(shì)利而爭、發(fā)展到自相殘殺,最后點(diǎn)明其稱帝野心，可謂如層層剝筍，步步深入。但都以直接明白的語言寫來，令人感到詩人抑捺不住的真實(shí)感情，而軍閥懦弱而丑惡的嘴臉已躍然紙上。至于詩人感情的強(qiáng)烈，也完全由明暢的語言沖口而出，如寫白骨蔽野，千里無人，都以直陳其事的方式說出，最后說“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，直出胸臆，無一絲造作之意，可視為詩人心聲的自然表露。
曹操古詩《薤露行》賞析
【原文】
薤露行1
惟漢廿二世2，所任3誠不良。
沐猴而冠帶4，知5小而謀強(qiáng)6。
猶豫不敢斷7，因狩8執(zhí)9君王。
白虹為貫日10，己11亦先受殃。
賊臣12持國柄13，殺主14滅宇京15。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟16以燔喪17。
播越18西遷移，號(hào)泣而且19行。
瞻彼洛城郭，微子20為哀傷。
【賞析】
“詩史”這頂桂冠人們往往奉獻(xiàn)給唐代的偉大詩人杜甫，其實(shí)這種以詩歌記錄現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)歷史的創(chuàng)作傾向，并不始于杜甫，曹操在這方面就很突出。作為《蒿里行》姊妹篇的這首《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)重大的歷史事變及社會(huì)生活紛繁復(fù)雜的具體面貌，表達(dá)了詩人對(duì)漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。
“惟漢廿二世，所任誠不良”兩句，先表明了當(dāng)時(shí)的漢靈帝之死，任用非人，宦官當(dāng)?shù)溃殉殖那榫�。而�?dāng)時(shí)的大將軍何進(jìn)有心收回政權(quán)，誅殺宦官。開頭兩句先表明了當(dāng)時(shí)的背景，也指出了這是動(dòng)亂的源頭。
“沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)”，此句譏刺甚烈，溢于言表。曹操認(rèn)為何進(jìn)是個(gè)徒有其表的人，就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。深刻諷刺何進(jìn)智小而圖謀大事，最終只會(huì)落得身敗名裂的下場(chǎng)。之后的“猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王”更是表明何進(jìn)做事猶豫不決，致令少帝被劫，成事不足，敗事有余。
描述何進(jìn)此四句經(jīng)典之處在于，并未詳說其如何謀劃失算，如何猶豫不決，如何處事不慎，而僅以四句話來刻畫他的無能，其中強(qiáng)烈的感情色彩不僅表達(dá)了自己對(duì)漢末形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，而且使得詩句不同于史書式的'客觀敘述，令其有感人的力量。
然后一句"白虹為貫日，己亦先受殃”寫出了天降兇兆的情景，何進(jìn)也落得了個(gè)被殺的下場(chǎng)。可看得出前八句主要是以何進(jìn)為主線而回顧了漢末的歷史，曹操譏諷何進(jìn)胸?zé)o謀略，優(yōu)柔寡斷，雖欲鏟除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成了君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對(duì)歷史的記錄，而且有曹操個(gè)人對(duì)此的鮮明觀點(diǎn)，直抵一篇史論。
“賊臣持國柄，殺主滅宇京”以下便轉(zhuǎn)到董卓之亂。“蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號(hào)泣而且行”四句中就將漢祚傾覆、洛陽焚毀、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場(chǎng)面和盤托出，讀者不得不佩服詩人筆墨的簡練及運(yùn)駕語言的能力，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的，這六句將董卓給國家與人民帶來的災(zāi)害揭露無遺。
“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，曹操在結(jié)句中，將自己的百感交集凝聚于十字之內(nèi)，表達(dá)的是曹操對(duì)漢室傾覆的悲傷與感嘆。
整體看來，《薤露行》本是古人出喪時(shí)唱的歌，曹操用此古調(diào)來寫時(shí)事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時(shí)事，始于曹公。”(出自《古詩源》)這是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因?yàn)闃犯旧砭陀?ldquo;緣事而發(fā)”的特點(diǎn)，宜于用來記錄史實(shí)，抒發(fā)情感，同時(shí)《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。
曹操的詩，前人都認(rèn)為具有悲涼慷慨的格凋。敖器之說：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沈雄。”(《敖陶孫詩評(píng)》)此詩亦然。此詩的風(fēng)格古質(zhì)樸茂，無詳盡的細(xì)節(jié)描寫，而能從大處落墨，以高度概括的語言將數(shù)年以來的社會(huì)變革納入這數(shù)十字之中，其詩的藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)可見一斑。
又有陳明祚說曹操之詩：“本無泛語，根在性情，故其跌宕悲涼，獨(dú)臻超越。細(xì)揣格調(diào)，孟德全是漢音，丕、植便多魏響。”(《采菽堂古詩選》)也說明了曹操詩歌的跌宕悲愴情調(diào)基于其感情的深厚誠摯與出語的率真樸素。這正是漢詩與后來詩歌的不同之處，如果以聲音作比，則漢詩如天籟，純出自然，而魏、晉以后即雜以人籟，不無刻意求工之處，自然渾成的格調(diào)已遜漢詩一籌。在此比較之下，更能看得出曹操詩歌的難得可貴，質(zhì)樸無華。
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