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白居易豪放詩(shī)詞
詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。以下是小編整理的白居易豪放詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
白居易——《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文
古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，
每年春來茂盛秋來枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，
春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。
遠(yuǎn)處芳草掩沒古老驛道，
延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，
萋萋亂草可比滿腹離傷。
白居易——《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文
走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時(shí)剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。
幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的樹，不知誰(shuí)家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。
一些多彩繽紛的春花(野花)漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。
白居易——《長(zhǎng)恨歌》
年代: 唐 作者: 白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
池上早夏
唐代：白居易
水積春塘晚，陰交夏木繁。
舟船如野渡，籬落似江村。
靜拂琴床席，香開酒庫(kù)門。
慵閑無一事，時(shí)弄小嬌孫。
譯文
晚春初夏的一個(gè)晚上，剛下過雨，塘里的水積得很深，抬頭望頭頂?shù)闹ρ旧弦呀?jīng)長(zhǎng)出了葉子。
遠(yuǎn)處幾只船好像沒有組織的渡家一樣散亂的排著，旁邊村落籬笆疏散，好像只是一個(gè)小的江村。
閑來無事靜靜地?fù)崦俅玻蝗幌肫鸫蜷_酒窖，取上一瓶好酒來獨(dú)自品味。
終日無事，只能不時(shí)地逗逗還不懂事的小孫子。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846），字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
觀刈麥
白居易
田家少閑月，
五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，
小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，
童稚攜壺漿；
相隨餉田去，
丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，
背灼炎天光；
力盡不知熱，
但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，
抱子在其旁；
右手秉遺穗，
左臂懸弊筐。
聽其相顧言，
聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，
拾此充饑腸。
今我何功德，
曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，
歲宴有余糧。
念此私自愧，
盡日不能忘。
鑒賞：
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人白居易早期諷諭詩(shī)中的佳作，為后來新樂府、泰中吟等諷諭詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
詩(shī)人在這首詩(shī)里通過看割麥這個(gè)簡(jiǎn)單情節(jié)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛、生活的困苦，揭示了造成這種苦難的原因 苛捐雜稅的繁重，把抨擊柔頭直接指向橫征暴斂、搜括民財(cái)、兼并土地使農(nóng)民破產(chǎn)的封建剝削制度，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
《夜雨》
我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。
我有所感事，結(jié)在深深腸。
鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無日不瞻望。
腸深解不得，無夕不思量。
況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。
秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。
不學(xué)頭陀法，前心安可忘？
作者:
白居易（772—846）字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩(shī)，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。
賞析：
遠(yuǎn)方的親朋，使人不勝想望，心中的曲衷讓人九轉(zhuǎn)回腸。這是一顆熠熠輝的“滄海遺珠”卻幾乎在所有選本里無覓處，。而今而后，它的也許會(huì)被流傳至“遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)”，會(huì)讓世人“結(jié)在深深腸”。
白居易《邯鄲冬至夜思家》
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
題解：
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，中唐著名詩(shī)人，是繼杜甫之后我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。其詩(shī)政治傾向強(qiáng)烈，藝術(shù)形象鮮明；抒情詩(shī)意到筆隨，情感真切；敘事詩(shī)形象生動(dòng)，描寫細(xì)致，語(yǔ)言平易通俗。所作對(duì)后世影響甚大。
這首詩(shī)寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時(shí)年三十三歲�！昂悺保駥俸颖��！岸痢�，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當(dāng)于陽(yáng)歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈(zèng)飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易寫這首詩(shī)時(shí)，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。
句解：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身
冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，將怎樣過法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)�！盁羟啊倍郑群嫒经h(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情�！坝啊迸c“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表�！绑A”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人
這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過得不快樂。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”吧！三、四兩句十分感人，也頗耐人尋味：詩(shī)人在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)人都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，給予補(bǔ)足。
賞析：
這首詩(shī)的題目極通俗易懂地概括了詩(shī)的主要內(nèi)容：表現(xiàn)出門在外的游子，節(jié)日之夜的思家之情。
在唐代冬至是一個(gè)重要節(jié)日，熱鬧如春節(jié)。就是在今天江南的一些地區(qū)也有“冬至小年”的說法。正值這樣的喜慶佳日，詩(shī)人卻離家遠(yuǎn)行，客居邯鄲驛站，其心境可想而知。該詩(shī)第一句紀(jì)實(shí)，交代了客居地點(diǎn)、時(shí)令節(jié)日，既表明游子離家在外，又暗中讓讀者想象像邯鄲這樣一座繁華大都市，外面肯定洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。那詩(shī)人一個(gè)人會(huì)怎樣度過漫漫長(zhǎng)夜呢？似乎是為了解答讀者心中的疑問，作者在第二句描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)面：“抱膝燈前影伴身�！薄氨ァ倍�，活畫出那種百無聊賴、孤寂索然的神情，是詩(shī)人思家心情的外在表露�！盁羟啊闭諔�(yīng)了題目中的“夜”字，不說自己“孤獨(dú)”，卻說有“影伴身”，讓讀者想象游子形影相吊的情景，更加重了凄涼孤寂的氣氛。
前兩句，詩(shī)人極力渲染一種孤獨(dú)寂寞的氛圍，為下面正面描寫“思家”，作了情感上的鋪墊，更令讀者去體會(huì)“家”的親切、溫暖。三、四兩句正面寫想家，其異于常人之處在于：不是直接寫自己如何想念家里人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，極寫家里人如何想念自己，這樣寫，不僅回應(yīng)了上文“抱膝燈前影伴身”，詩(shī)人坐了多久，想了多久，詩(shī)中一字未提，而是通過第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是說明詩(shī)人自己也已“坐”到深夜了嗎？用這種翻進(jìn)一層的藝術(shù)手法，使思念之情加倍托出，至于家中人“說著”什么？未做進(jìn)一步闡發(fā)，給讀者又留下了想象的余地。
佳節(jié)思親，是人們常有的生活經(jīng)驗(yàn)。但在詩(shī)人特定的意境中，用如此平易樸素的語(yǔ)言就能讓人去想象體會(huì)家中人和遠(yuǎn)行人彼此深深的惦念，讀來令人感到情真意切。
評(píng)解：
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩(shī)作的百分之二十七。本詩(shī)是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩(shī)中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對(duì)面著筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時(shí)’，有曲折之意�！边@議論并不確切。二者各有獨(dú)到之處，不必抑此揚(yáng)彼。
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