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曹操詩詞歌以詠志

時間:2022-12-03 10:45:59 詩詞 我要投稿

曹操詩詞歌以詠志

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么都有哪些類型的古詩呢?下面是小編為大家整理的曹操詩詞歌以詠志,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

曹操詩詞歌以詠志

  《步出夏門行四首》

  云行雨步,超越九江之皋。臨觀異同,心意懷猶豫,不知當(dāng)復(fù)何從。經(jīng)過至我碣石,心惆悵我東海。(云行至此為艷。)

  [其一] 《觀滄!

  東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。(一解。波一作濤。右觀滄海。)

  [其二]

  孟冬十月,北風(fēng)徘徊,天氣肅清,繁霜霏霏。鹍雞晨鳴,鴻雁南飛。鷙鳥潛藏,熊羆窟棲。錢镈停置,農(nóng)收積場。逆旅整設(shè),以通商賈。幸甚至哉,歌以詠志。(二解。右冬十月)

  [其三]

  鄉(xiāng)土不同,河朔隆寒。流澌浮漂,舟船行難。錐不入地,葦籟深奧。水竭不流,冰堅可蹈。士隱老貧,勇俠輕非。心常嘆怨,戚戚多悲。幸甚至哉,歌以詠志。(三解。右(上)[土]不同)

  [其四] 《龜雖壽》

  神龜雖壽,猶有競時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。(怡一作姑。右龜雖壽。)

  擴展閱讀:曹操的詩歌成就

  曹操對文學(xué)、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就,主要表當(dāng)今詩歌上,散文也很有特點。

  曹操的詩歌,今存20多篇,全部是樂府詩體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時事的,一類是以表述理想為主的',一類是游仙詩。

  與時事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等!掇缎小贰ⅰ遁锢镄小范,作于建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗,董卓入洛陽作亂;后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓,又各懷野心,互相殺伐,在內(nèi)容上緊相承接。詩篇以簡練的語言,高度概括地寫出了這一段歷史過程,因此被譽為“漢末實錄,真詩史也”(鐘惺《古詩歸》)。尤其可貴的是,在《蒿里行》詩中他以同情的筆調(diào),寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難:“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡,白骨露于野,千里無雞鳴,生民百遺一,念之?dāng)嗳四c!薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒辏娖鑼懚仗猩絽^(qū)的酷寒、荒蕪、險峻,形象生動,同時也寫出了詩人內(nèi)心的復(fù)雜感受!恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”(前奏)及四解!捌G”著重寫了詩人出征時的復(fù)雜心情。一解“觀滄!,寫進軍途經(jīng)碣石時的觀感;二解“冬十月”、三解“土不同”,寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”,寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動。其中“觀滄!泵鑼懘蠛>跋,“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,氣勢磅礴,格調(diào)雄放,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷!褒旊m壽”以一系列生動的比喻,表達詩人對人生及事業(yè)的看法:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

  以表述理想為主的詩歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現(xiàn)實背景下,無疑是具有進步意義的!抖谈栊小返闹黝}是求賢,以“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”等詩句,抒發(fā)求賢若渴,廣納人才,以冀成其大業(yè)心情。

  在藝術(shù)風(fēng)格上,曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調(diào)上,則以慷慨悲涼為其特色。慷慨悲涼,這本來是建安文學(xué)的共同基調(diào),不過在曹操的詩中,它表現(xiàn)得最為典型,最為突出。在詩歌體裁上,曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī),而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》,在漢樂府中都是挽歌,他卻運用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時事的傳統(tǒng),影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人,他們擬作的大量樂府詩,都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

  曹操在文學(xué)上的功績,還表現(xiàn)在他對建安文學(xué)(見建安七子)所起的建設(shè)性作用上,建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂、社會殘破的背景下得以勃興,同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時,就曾指出“魏武以相王之尊,雅愛詩章”(《文心雕龍時序》)。事實上,建安時期的主要作家,無不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的蔭護?梢哉f,“鄴下文人集團”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的;而他們的創(chuàng)作,也是在他的倡導(dǎo)影響下進行的。

  此外,曹操還有不少其他文章傳世,例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等,文字質(zhì)樸,感情流露,流暢率真。

  曹操著述,據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證,有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種,然多已亡佚,今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于張溥輯本。1959年,中華書局據(jù)丁福保本,稍加整理補充,增入《孫子注》,又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等,重新排印為《曹操集》。

  曹操勵志名言

  1、夫治定之化,以禮為首;撥亂之政,以刑為先。

  2、何以解憂,唯有杜康!

  3、圣人之用兵,戢時而動,不得已而用之。

  4、慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。

  5、辭爵逃祿,不以利累名,不以位虧德謂之讓。

  6、生子當(dāng)如孫仲謀。

  7、選其鄉(xiāng)之俊造者而教學(xué)之,庶幾先王之道不廢,而有以益于天下。

  8、計行如轉(zhuǎn)圜,事成如摧朽。

  9、月明星稀,烏雀南飛。

  10、選明達法理者,使持典刑。

  11、寧我負人,毋人負我。

  12、恃武者滅,恃文者亡。

  13、天地間,人為貴。

  14、今天下英雄,惟使君與操耳!

  15、寧教我負天下人,休叫天下人負我!

  16、山不厭高,水不厭深。

  17、天子授予官爵,人臣上表辭讓,不一定要三次。

  18、樹木叢生,百草豐茂

  19、白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。

  20、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

  21、不得慕虛名而處實禍

  22、設(shè)使天下無有孤,不知當(dāng)有幾人稱王,幾人稱帝。或者人見孤強盛,又性不信天命之事,恐私心相評,言有不遜之志,妄相忖度,每用耿耿。

  23、寧教我負天下人,不教天下人負我。

  24、黜陟幽明。

  25、秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起

  26、青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

  27、譬如朝露,去日苦多。

  28、山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。

  29、讓禮一寸,得禮一尺。

  30、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。

  31、對酒當(dāng)歌,人生幾何?

  32、山不厭高,海不厭深。

  33、沒有才能的人,不能立功,無益于國家,不得受祿賞。

  34、對酒當(dāng)歌,人生幾何?

  35、盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。

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