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蘇軾的詩詞的藝術(shù)特點(diǎn)

時(shí)間:2021-07-12 11:06:23 詩詞 我要投稿

蘇軾的詩詞的藝術(shù)特點(diǎn)

  蘇軾是一位在中國文學(xué)史上最具生命力,并且對后世作家產(chǎn)生極大影響的作家,他的詩詞堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的主題,內(nèi)容豐富并具有極高的美學(xué)價(jià)值。他兼收并蓄的同時(shí)還勇于革新,倡導(dǎo)了詞之詩化,開創(chuàng)了豪放詞風(fēng),反映了樂觀曠達(dá)和執(zhí)著超脫的情懷,對當(dāng)時(shí)及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是小編精心整理的蘇軾的詩詞的藝術(shù)特點(diǎn),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

蘇軾的詩詞的藝術(shù)特點(diǎn)

  蘇軾是我國北宋時(shí)代的文學(xué)巨匠,開創(chuàng)了一代文風(fēng)。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩歌數(shù)量最多。蘇詩內(nèi)容豐富,題材廣泛。其作品大致可分為以下幾個(gè)部分。

  一:其中數(shù)量最多、藝術(shù)價(jià)值最高的作品,是抒發(fā)個(gè)人情感和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑姼。如《和子由澠池懷舊》、《游金山寺》等,作者往往將自己的思想感情寄托于自然景物之中。‘往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶’抒發(fā)自己對人生蹤跡無定的感嘆和對往事舊跡的深切眷念;或以道路的崎嶇隱喻自己仕途的坎坷。

  二:另外還有一些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),關(guān)心民生疾苦的詩歌,雖數(shù)量不多,但都“緣詩人之義,托事以諷,庶幾有補(bǔ)于國”,鮮明表現(xiàn)了詩人對于社會(huì)問題的關(guān)注。

  三:蘇軾差不多還是第一個(gè)把農(nóng)村題材引入詩詞中的詩人。在他以前,雖然有作家塑造了一批關(guān)于漁夫、浣女、蓮?fù)薜男蜗蟆H欢,那里的漁夫?qū)嵲谥皇请[士的喬裝,而農(nóng)村少女則是被當(dāng)作民間美人來描繪的。雖然也不免滲入詩人自己的主觀情趣,但他筆下的老農(nóng)、村姑、幼童、漁人、船夫等,都有一種勞動(dòng)者淳樸善良的品質(zhì)。他寫田舍風(fēng)光和農(nóng)村習(xí)俗,也較有真切動(dòng)人的泥土氣息。如《新城道中》,‘溪流自搖沙水清,西崦人家應(yīng)最樂’通過描繪鄉(xiāng)間秀麗的景色和淳樸的民間習(xí)俗來表達(dá)自己希望人民富足的愿望。概而言之,蘇詩在藝術(shù)上有以下幾個(gè)特點(diǎn):

  一、立意高妙,深邃獨(dú)到。

  蘇軾文章善于選擇題材,提煉主題,寄托深遠(yuǎn)。如他自己所說,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。”蘇詩中數(shù)量最大,最富特征的是對基于深刻憂患而始終不妥協(xié)的表現(xiàn)。一方面是命運(yùn)無常、仕途坎坷的悲苦,一方面是超脫這種悲苦的曠達(dá),二者相互糾結(jié)構(gòu)成了貫穿蘇詩始終的意識(shí)之流。無論是前期在朝為官還是后期貶職嶺南,也無論是自然風(fēng)景的吟詠還是日常生活的敘寫,這一意識(shí)之流總是或明或暗、或強(qiáng)或弱的'波動(dòng)。如詩作《東坡》:“雨洗東坡夜色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲!痹娙讼矚g雨后月夜的獨(dú)行,盡管道路不平,從中卻能體會(huì)到一種樂趣。這里既表現(xiàn)了詩人處于逆境而不沮喪的生活態(tài)度。又如詩作《百步洪》,以恣肆奔放的筆觸盡情渲染流水的湍急,并不著重于情感的渲瀉。而更主要的是對流水的體驗(yàn)和感悟由流水的湍急驟然折人人生的思考,深感歲月消失的迅速,世人紛紛爭名逐利,到頭來無非是一場醉夢,廣夏華屋轉(zhuǎn)眼變?yōu)榍鹦。由此可見,蘇詩能透過一層、深入一境,因小見大,因常見奇,從尋常人事中揭示出深刻的具有本質(zhì)意義的主題。

  二、運(yùn)思巧妙,揮灑自如。

  蘇軾一生仕途坎坷,蓄積于心中的情感頗為豐富。但是觸發(fā)詩人創(chuàng)作興趣的不只是情感,而是一種對生活的深刻的體驗(yàn)。蘇詩以意勝,然而又以不經(jīng)意出之,表現(xiàn)出運(yùn)思的自由感。他不粘滯于物象,不拘束于陳規(guī),揮灑自如,無所防礙,如萬斛泉涌,滔滔汩汩,一瀉千里,行于所當(dāng)行。止于不可不止,取得一種超妙入神的風(fēng)韻。如蘇軾的《游金山寺》,先寫鎮(zhèn)江金山寺的江景,萬里奔騰,煙波浩渺,氣魄壯闊,引人遐思。接著寫登山觀景。當(dāng)攀上絕頂?shù)臅r(shí)候,很自然的要遙望思念中的故鄉(xiāng)了,但卻被無數(shù)的青山阻斷了視線。這“鄉(xiāng)國”緊扣上層的“我家”,又鋪墊了下旬的“羈愁”。站在鎮(zhèn)江的山頂,哪里望得見千里迢迢之外的`家鄉(xiāng)!這樣的落筆,正是作者運(yùn)思巧妙的特色。那無限的鄉(xiāng)愁,那隱在深處的仕途不如意的滿腹牢騷,不正好借“懷鄉(xiāng)”之念而婉曲地發(fā)泄出來么?它引起人們多少聯(lián)翩的浮想。同時(shí)散文化、議論化成為蘇軾詩歌的特點(diǎn)。清人趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩。自昌黎始,至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代大觀!弊鳛橐粋(gè)才氣縱橫的大詩人,蘇軾始終的靈妙之思不似陳師道般的宿構(gòu)和冥思苦想的結(jié)果,而常常是妙手偶得、觸處生輝。

  三、意境深妙,機(jī)趣橫生。

  蘇軾詩歌意境深妙,他不滿足于對景物外在形式的臨摹而總想探究和表現(xiàn)其中的“理”!吧绞窳、水波煙云,雖無常形,而有常理!卑丫、情、事、理有機(jī)結(jié)合,相輔相生,渾然無間。蘇詩往往通過描繪特定的景物,注入特定的思想感情,創(chuàng)造了獨(dú)特的、韻味濃郁的意境。蘇詩往往注重用心靈去感受自然,創(chuàng)造自然,使景即情,情即景,致力于心與物、意與物、主體與客體的融合。在他的筆下,自然景物經(jīng)過感情的過濾,往往兼有寫實(shí)性與象征性的雙重品格,不僅顯示出自然景物的客觀美質(zhì),而且成為人生的映照,哲理的象征,達(dá)到了物我同一的藝術(shù)境界。

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