關(guān)于詩(shī)詞的作文：讓詩(shī)詞重歸生活
或許只有當(dāng)詩(shī)詞徹底離我們遠(yuǎn)去時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)“照人燭淚，照人梅發(fā)”的感嘆，那些“殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓”的留戀，是那般的體貼我們的思緒。詩(shī)詞也正是我們的先人癡怨笑罵的結(jié)晶，讓我們感到溫暖。
當(dāng)今時(shí)代詩(shī)詞被人們看作無(wú)用的東西。人們的這類觀點(diǎn)往往落在詩(shī)詞的實(shí)用性上，他們用高考古詩(shī)文的分值來(lái)衡量一位詩(shī)人流盡的情思，更不接受古詩(shī)詞的熏陶。古詩(shī)詞在這個(gè)刀耕火種的時(shí)代，被人們忽視處在一個(gè)尷尬的處境，詩(shī)詞作為巨大的寶藏放在我們的身邊，而我們追求速度和效率時(shí)卻視它若無(wú)物，這當(dāng)真是一種悲哀，人們不會(huì)鉆研如何歌唱，也令我意外的是在現(xiàn)代社會(huì)這種追求高分?jǐn)?shù)的行為，無(wú)異于原始人了。
其實(shí)對(duì)詩(shī)詞冷漠絕非偶然，它與時(shí)代特征有著必然的聯(lián)系。宋嵐昆德拉曾經(jīng)寫(xiě)道：“馬車消失在了晨霧里，我啟動(dòng)了汽車�！比藗兎置氡貭�(zhēng)疲于奔命，在速度與效率下活似一支離弦的箭，哪里還留意詩(shī)詞中的煙火世界呢？我們對(duì)詩(shī)詞的態(tài)度是否會(huì)喚起我們對(duì)自身的警醒與反思呢？
讓詩(shī)詞融入生活重歸生活，才能讓詩(shī)意留在我們棲居的森林里。現(xiàn)實(shí)的.森林里，已十分缺乏生氣了，詩(shī)詞就好似春天；把春意與生機(jī)的盎然帶進(jìn)我們的土地上。在“半香半雪相仍白，無(wú)碟無(wú)蜂自在香”的境界中品味梅花的香氣；在“今古銷沉名利中，短亭流水長(zhǎng)亭樹(shù)”的哲思里體會(huì)古人的曠達(dá)。也許在不經(jīng)意的時(shí)候，一朵花就入了眼，一陣風(fēng)就吹醒了心。一場(chǎng)春運(yùn)就觸動(dòng)了你回鄉(xiāng)的靈魂，而自己的所有斑斕與荒蕪都在詩(shī)詞的對(duì)話明了。
然而，如果我們沒(méi)有歷史文化當(dāng)作底蘊(yùn)，沒(méi)有人生經(jīng)歷當(dāng)作鋪墊就難以理解詩(shī)詞中的沉痛、哀傷、無(wú)奈和迷茫。因此，簡(jiǎn)單的機(jī)械背誦遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重要的是理解不可言的微妙的意境。
人生只不過(guò)是長(zhǎng)街上的短夢(mèng)，若想將這夢(mèng)做的生意盎然，也許向其中添加詩(shī)詞的色彩會(huì)是不錯(cuò)的選擇，而詩(shī)詞回到我們的生活中時(shí)，緩緩而行的馬車就在不遠(yuǎn)處，在晨霧中向你駛來(lái)。
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