【精華】古詩(shī)詞的作文合集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編收集整理的古詩(shī)詞的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)詞的作文 篇1
大家應(yīng)該都知道李白寫過(guò)很多有名的詩(shī)，其中有就有一首古詩(shī)《行路難》。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
這首詩(shī)主要在講詩(shī)人李白在抒發(fā)路途上坎坷的苦痛和憂煩，前兩句是寫面對(duì)美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情，然而，三、四兩句是寫自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重。接下來(lái)兩句，寫出了自己在尋找人生的路上的急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻找出路。
讀了這篇古詩(shī)我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情況下還下定決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，這讓我想起我學(xué)自行車時(shí)的情景。
那次我姐姐為了能讓我早點(diǎn)會(huì)騎自行車，早早的地醒了。一開(kāi)始，我連車龍頭都控制不住，它好像跟我有仇似的，不聽(tīng)我使喚，一會(huì)兒往左，一會(huì)兒往右，直到后來(lái)，我摔了下來(lái)，摔了好幾次，身上一塊青，一塊紫，都不成人樣了�？墒牵疫�是不放棄。一次不行，兩次、三次……經(jīng)過(guò)我的努力，幾天后我終于會(huì)騎車了，我成功了，是用我那汗水換來(lái)的。
滴水能把石穿透，何況我們?nèi)四?要想像滴水一樣把石頭穿透，就必須先要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。
古詩(shī)詞的作文 篇2
最近我看了一本書《古詩(shī)詞·離別情》。讓我深深感受到：自古以來(lái)，離別是文人墨客的瑰寶，關(guān)于離別的古詩(shī)更是多不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情，更是溢滿了文化史。
身處異地，唐代詩(shī)人李白，在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹律鄾�，作者孤身一人，身處異鄉(xiāng)，在窗邊望著皎潔的`月亮，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想到自己故鄉(xiāng)的一切，不禁感到有一絲酸楚，卻是心有余，而力不足，只能對(duì)月空吟，留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井，李白也曾吟誦過(guò)：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！彼褜�(duì)家鄉(xiāng)的瀏留戀當(dāng)做是故鄉(xiāng)水萬(wàn)里來(lái)送他，這份離鄉(xiāng)之愁，試問(wèn)有誰(shuí)能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢？
與多年好友相別，詩(shī)人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹�(shī)人與好友分別，不知何時(shí)相見(jiàn)，但他用寫詩(shī)來(lái)安慰自己不要傷心，因此“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！本统闪饲Ч琶�。
面對(duì)離別，王維在《送元二使西安》中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！鼻嗲嗪优�，折柳相送，一句話，一杯酒，一生的友情，王維就此寫下了這千古名句。
面對(duì)離別，岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫道：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”他對(duì)于彭玉的離別，有些失落，對(duì)朋友的祝福卻不曾消減。
閱讀古詩(shī)，是一種享受，是一種奇妙之旅，讓人回味無(wú)窮，陶醉其中……
古詩(shī)詞的作文 篇3
讀了十幾年的華夏經(jīng)典，背了那么多的古詩(shī)詞，我們是否會(huì)有些感悟呢？當(dāng)然！是對(duì)理想的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說(shuō)的好：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
這些先賢的靈魂融入了這些樸實(shí)無(wú)華的古詩(shī)詞中，向我們展示著一個(gè)個(gè)人生哲理。想要擁有一個(gè)像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應(yīng)有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹(shù)立理想，難道不應(yīng)有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應(yīng)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對(duì)困難，我們?cè)跄芡藚s？“不經(jīng)嚴(yán)冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒(méi)有像梅花這樣的人生態(tài)度，又怎能擁有一個(gè)別樣人生呢？
人生，網(wǎng)。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的氣度。面對(duì)邪惡勢(shì)力，更應(yīng)有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事”的勇氣。對(duì)待朋友，難道能少得了一顆真誠(chéng)的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對(duì)待朋友，正應(yīng)像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟�。∥覀儾粌H應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)對(duì)待朋友，更應(yīng)當(dāng)像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態(tài)度，“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”。一個(gè)正義的人，應(yīng)當(dāng)有一顆愛(ài)國(guó)之心，就應(yīng)像文天祥那樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，就應(yīng)有這樣為國(guó)而死，置生死于度外的愛(ài)國(guó)情懷。危難時(shí)刻，我們更應(yīng)像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)�！睂�(duì)敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
做到了這些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的別樣人生，就像那句古詩(shī)詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬(wàn)，感悟也自然有千千萬(wàn)。還是那句話——
覽物之情，得無(wú)異乎？
古詩(shī)詞的作文 篇4
中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩(shī)詞的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩(shī)詞的星空中，探索其獨(dú)特的魅力。
我愛(ài)古詩(shī)詞中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的王維，曾寫過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞風(fēng)光，我從這句詩(shī)中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國(guó)亡之景，國(guó)都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國(guó)都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長(zhǎng)堤，一點(diǎn)湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩(shī)文，怎能不使人沉醉。
我愛(ài)古詩(shī)詞中真誠(chéng)淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時(shí)，忽然聽(tīng)到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達(dá)旦，發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國(guó)憂民之心，以殘年余力效忠國(guó)家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽(yáng)修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂(lè)的“醉能同其樂(lè)”的與民同樂(lè)的思想與精神。
我愛(ài)古詩(shī)詞中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無(wú)絕人之路，終會(huì)有一線生機(jī)，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時(shí)序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情人間風(fēng)雨乃屬正常。
我愛(ài)古詩(shī)詞，愛(ài)這其中的蘊(yùn)意。古詩(shī)詞，令我沉醉。
古詩(shī)詞的作文 篇5
我愛(ài)詩(shī)仙白哥的瀟灑不羈，會(huì)癡迷地喊：“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風(fēng)流多情，會(huì)擠眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，沒(méi)愛(ài)過(guò)王維先生。
王摩詰，悄咪咪佛家弟子，“佛系詩(shī)人”，被后世尊稱一聲“詩(shī)佛”，古今公認(rèn)藝術(shù)大師。
了解一下生平，我萌萌佛了，這也太“佛”了叭?生在樂(lè)音裊裊之家，爺爺是樂(lè)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，打小懂樂(lè)理，工書畫，吟詩(shī)作對(duì)不在話下，還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第，重陽(yáng)節(jié)一詩(shī)被眾考生奉為紙上賓，“此物最相思”一曲相思更是響遍長(zhǎng)安上流社會(huì)，春風(fēng)得意馬蹄疾的他是長(zhǎng)安城里最風(fēng)度翩翩、才華橫溢的狀元郎，更是岐王、寧王的府上�？�。365度全方位無(wú)死角的成功啊，何以還要和我杜郎爭(zhēng)一個(gè)風(fēng)流?
可他不愛(ài)長(zhǎng)安，長(zhǎng)安太喧鬧，配不起他的白衣清凈。更不是一帆風(fēng)順的前半生，9歲父親因病去世，家奴遣盡，家產(chǎn)變賣，日子艱辛冷暖自知。十五歲應(yīng)試赴京，少年此行當(dāng)風(fēng)雨半生。十七歲的重陽(yáng)，縱使千人手抄，孤獨(dú)又不會(huì)離開(kāi)。靡靡之音唱不盡相思，卻唱走了心愛(ài)的小甄。
木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。
此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發(fā)配，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗。
好不容易捱回了家，闔家團(tuán)圓，初為人父的喜悅尚未燃盡，便被一盆水澆滅——妻子因難產(chǎn)而死，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗!
中年喪妻，老年無(wú)子，此后三十年獨(dú)居，終身未娶。
我難以像評(píng)判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時(shí)，前半生的風(fēng)流倜儻是杜郎可堪比擬的，后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的。
這個(gè)男人太靜了，從他的詩(shī)里，總讓我這個(gè)驕躁的人害怕——被窺破心事的無(wú)處可藏，一景一物，一情一感，都太靜了。哪怕是“復(fù)長(zhǎng)嘯”，也都是空靈幽遠(yuǎn)的迸發(fā)。更莫提山月竹石水，連花都是寂寂地開(kāi)。一切都是空靈寂靜的，沒(méi)有生的喜悅，也沒(méi)有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬(wàn)念皆寂。
可他好迷人，不知是不是這夜太黑太深，我好像愛(ài)上了這個(gè)男人，短短一個(gè)小時(shí)，堪堪數(shù)千年。而已。
他是命中注定——“維摩詰，印度高僧，沒(méi)有污垢，凈”，那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定，他不曾怨過(guò)什么，他選擇隱，輞川別業(yè)捐了寺廟，761年，從容寫信與友人們告別，然后平靜地微笑著走了。
他也曾經(jīng)歷過(guò)人世間的大富大貴，可他卻倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。這樣的男人，不僅在長(zhǎng)安，乃至整個(gè)唐代，上下五千年，都是長(zhǎng)身玉立、安然靜謐的男神。
他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩，縱然那藍(lán)色大海里沉過(guò)血腥與仇恨，可那仍然盛滿了相信與期待。
親身體會(huì)過(guò)不善良，仍相信善良;親眼見(jiàn)過(guò)不美好，仍自身美好。
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