《舟中曉望》 詩歌鑒賞

　　舟中曉望 孟浩然

　　掛席東南望，

　　青山水國遙。

　　舳艫爭利涉，

　　來往接風潮。

　　問我今何適?

　　天臺訪石橋。

　　坐看霞色曉，

　　疑是赤城標。

　　孟浩然詩鑒賞

　　這首詩敘述詩人約在開元十五年自越州水程往游天臺山的旅況。望廬山，望楚山，望海潮，舟中曉望，詩人似乎格外青睞望字，甚至向往可望而不可及的境界遠遠勝于實際游覽，這或是因為遠望與喜歡的淡泊的詩味更吻合。

　　掛席東南望，掛席指揚帆，開篇由揚帆出發(fā)時寫起，并點出望字，足見心情急切。詩人大約又一次領略了時時引領望天末，何處青山是越中的心情。望字是一篇的精神所在。此刻詩人似乎望見了什么，又似乎什么也沒望見，因為水程尚遠，加之天剛破曉。這一切意味都包含在青山水國遙這五個平常的字構成的詩句中。

　　第二聯(lián)寫水程，承前聯(lián)水國遙來。利涉一詞出《易·需卦》利涉大川 意思是卦象顯吉，宜于遠航。舳艫，一種方長船。爭利涉指急著趁著好日子前進，以一個爭字透露出心情迫切、興致勃勃，而來往接風潮則以一個接字傳達出一個時常泛舟江海的旅人的安定與愉悅感，與上句相連，就有乘風破浪之勢。

　　第三聯(lián)轉出一問一答來。這實際是詩人自問自答：

　　問我今何適?天臺訪石橋。這里呼應篇首東南望，點出天臺山，于是首聯(lián)何所望，次聯(lián)何所往，都得到解答。天臺山是東南名山，石橋尤為勝跡。據(jù)《太平寰宇記》引《啟蒙注》記載：天臺山去天不遠，路經油溪水，深險清泠。前有石橋，路徑不盈尺，長數(shù)十丈，下臨絕澗，惟忘身然后能濟。濟者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見天臺山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。這一聯(lián)初讀似口頭常語，缺乏詩意。但只要聯(lián)想到這些關于名山勝跡的奇妙傳說，就會體味到天臺訪石橋一句話中微帶興奮與自豪的口吻，感到詩人的陶醉和神往。而詩的意味就體現(xiàn)在詩人出語時那神情風采之中。

　　坐看霞色曉，疑是赤城標。朝霞映紅的天際，是那樣璀燦美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在吧!

　　赤城山在天臺縣北，是天臺山的一部分，山中石色皆赤，狀如云霞。在詩人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而是山石發(fā)出的異彩。這想象雖絢麗，然而語言簡潔樸質，體現(xiàn)了孟詩當巧不巧的特點。尾聯(lián)雖承天臺而來，卻又緊緊關合篇首。 坐看照應望字，坐看霞色曉表現(xiàn)出一種怡然欣賞的態(tài)度。這里看的并不是赤城，詩人只是猜想罷了。如果說首句由望引起的懸念到此已了結，那么疑字顯然又引起新的懸念，使篇中無余字而篇外有余韻，形象傳神地表達了旅途中對名山向往的心情。

　　此詩似乎信筆寫來，但首尾銜接，承轉分明;它形象質樸，卻又真彩內映;它沒有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩是五言律詩(平仄全合)，但通體散行，中兩聯(lián)不作駢偶。這當然與近體詩剛剛完成，去古未遠，聲律尚寬有關;同時也是為了表現(xiàn)內容的需要。這樣，它既有音樂美，又灑脫自然。自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然。

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