訪益上人蘭若嚴(yán)羽詩歌鑒賞及答案

　　試題內(nèi)容：

　　10、閱讀下面的宋詩，然后回答問題。（7分）

　　訪益上人蘭若

　　嚴(yán)羽

　　獨(dú)尋青蓮宇，行過白沙灘。

　　一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。

　　山僧喜客至，林閣供人看。

　　吟罷拂衣去，鐘聲云外殘。

　　（1）詩的第二聯(lián)寫出了益上人怎樣的生活環(huán)境？這樣寫有什么好處？（3分）

　�。�2）詩人在他的《滄浪詩話》中說，詩的高妙之處在于“言有盡而意無窮”，結(jié)合詩的最后一聯(lián)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

　　試題答案：

　　10．(1)益上人生活在數(shù)峰之中的寺里，這里生長著青松、覆蓋著白雪，靜謐深僻，給人一種冷寂清幽之感。（2分）詩人用這種清雅的環(huán)境、靜謐的氣氛，渲染了益上人及其所居之寺廟的超俗不凡。（1分）

　　(2)詩人與益上人一起吟詩作賦，結(jié)束便拂衣而去；告辭歸去時(shí)，聽到的只有飄揚(yáng)于云天之外的鐘聲，這是從詩的語言上表達(dá)出來的；（2分）而詩中那種二人唱和、欣然忘情的情意，和借鐘聲表達(dá)出來的對(duì)僧友的綿綿無盡的思念之情，卻是無窮的。（2分）

　　附鑒賞：

　　嚴(yán)羽在《答出繼叔臨安吳景仙書》中說：“妙喜（自注：是徑山名僧宗杲也）自謂參禪精子，仆亦自謂參詩精子�！边@位批評(píng)家把自己對(duì)詩的領(lǐng)悟比作禪師參禪，確實(shí)說出了其理論的特色。所以《滄浪詩話?詩辨》就明確提出：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。且孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨(dú)在退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃為當(dāng)行，乃為本色�！苯�西詩派過于注重語言的技巧，追求理性的融鑄，表現(xiàn)為構(gòu)思上、修辭上的翻空出新，在嚴(yán)羽看來，不過是文字禪、公案禪，未入“第一義”。嚴(yán)羽希望能復(fù)歸到唐人，尤其是王、孟諸人那種渾整圓融，思與境諧，神韻沖淡的詩禪傾向，達(dá)到“羚羊掛角，無跡可求”的境界。為此，他提出的方法是，既反對(duì)“以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩”，又提倡對(duì)古人名作的“熟參”，通過反復(fù)玩味得其神，即所謂“非多讀書，多窮理，則不能極其至”。這與唐代皎然《詩式》中所說：“有時(shí)意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。不然，蓋由先積精思，因神王而得乎！”正是相通的。簡單地說，嚴(yán)羽是“以‘不說出來’為方法，想達(dá)到‘說不出來’的境界”（錢鐘書《宋詩選注》）。而他本人的詩歌創(chuàng)作，也往往力圖符合其理論。即如這篇作品。

　　首聯(lián)“獨(dú)尋青蓮宇，行過白沙灘�！眱删鋵懺娙霜�(dú)自啟程，去遠(yuǎn)尋自己尊敬的益上人的寺院。“獨(dú)”字寫出了詩人的超然灑脫。他獨(dú)來獨(dú)往，身心自由，別無牽掛，貴在適意。“尋”暗示了益上人的住處地處幽僻，很難找到，所以必須去“尋”。青蓮，就是青色的蓮花，它的葉子長而寬，青白分明，好像人的眼睛，所以常用來比喻佛的眼睛。青蓮宇指寺院�！靶羞^白沙灘”，暗示了可能走了比較遠(yuǎn)的路，可能還穿過了河流。“白沙灘”以少總多，代表走過的各種地形。

　　頷聯(lián)“一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。”詩人走到松林之前，發(fā)現(xiàn)一條小路通入林中，遠(yuǎn)望群峰，寒氣籠罩，散發(fā)著陣陣的寒意�！耙粡健闭f明人煙稀少，只有一徑通幽。用一“入”字，說明路的窄小，在白雪覆蓋的松林下，一條小路曲折蜿蜒，鉆人其中。像一幅“寒山雪松圖”，把雪松和小路的比例關(guān)系處理得恰到好處。

　　“山僧喜客至，林閣供人看�！痹谶@樣幽僻的地方，本來很少人來訪。在這寒冷的冬天的傍晚，想必更是無人來訪。今天詩人來到，山僧大喜，趕忙殷勤地帶領(lǐng)客人參觀自己的寺院。兩個(gè)人一邊游覽，一邊吟詩，沉浸在游覽山林樓閣的愜意中。

　　“吟罷拂衣去，鐘聲云外殘。”詩人乘興而來，游興已盡，瀟灑的揮一揮衣袖，踏上返回的路。看來，詩人不執(zhí)著于外境，也不執(zhí)著于友情。他心無掛礙，辭行以后，心地一片空凈澄明，不喜也不憂，只有身后的鐘聲在回響，時(shí)斷時(shí)續(xù)，恍若飄出天外，恍若飄人心中，那么靜穆、幽遠(yuǎn)。

　　詩人踏雪而來，又盡興而去，不吝情于去留之間。廟宇、沙灘、青松、山峰自在自然。詩歌無一句不在寫景，而又無一句不在寫詩人從容淡?白的胸懷，“不著一字，盡得風(fēng)流”，亦盡得禪之三昧。

　　嚴(yán)羽稱贊盛唐詩的妙處是“透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”（《滄浪詩話》）。這首詩的結(jié)尾余味悠長，正如那若斷若續(xù)的鐘聲，經(jīng)久不絕。前人作詩往往以景語作結(jié)，產(chǎn)生“言有盡而意無窮”的效果。例如：王維《觀獵》的結(jié)尾：“回看射雕處，千里暮云平�！弊x者可以從結(jié)尾體味到詩人的意氣風(fēng)發(fā)。打獵以后，回首遠(yuǎn)望，躊躇滿志；也可以想像到獵場的蒼茫遼闊，給人留下了廣闊的想象空間。而嚴(yán)羽這首詩的結(jié)尾更加空靈，既有形象——傍晚的云，也有聲音——若斷若續(xù)的鐘聲。這也許就是他所追求的“空中之音，相中之色”吧。

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