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不朽的詩(shī)篇，永恒的懷念--林徽因詩(shī)歌賞析
【人物簡(jiǎn)介】林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)，女，漢族，福建閩縣(今福州)人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩(shī)·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時(shí)一作家林微音，故改名徽因。中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者、建筑師梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
徽因離開(kāi)我們已經(jīng)57年了，57年以來(lái)，中國(guó)文學(xué)發(fā)生了很多變化，各種作品層出不窮，但是林徽因先生的作品與為人就如同天上的啟明星，始終照亮了我們前進(jìn)的方向。她在我心中的位置一直沒(méi)有改變。
大約是在1998年，我在韶關(guān)一家書(shū)店翻看書(shū)籍時(shí)，我當(dāng)時(shí)應(yīng)該是坐在地板上的，當(dāng)我翻到一本林徽因的書(shū)，頓時(shí)被林徽因先生的逼人才氣和非凡氣質(zhì)所吸引，如饑似渴地讀起來(lái)，并認(rèn)定這是完美女子的形象，心生強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情。那張和思成在加拿大的結(jié)婚照，我是看了又看，林徽因那燦爛笑容映襯出她積極的心態(tài)，徹底征服了我。面對(duì)這樣的女子，我找不到任何理由拒絕!
不僅僅是因?yàn)?a target="_blank" title="徽">徽因的外形，不僅僅是因?yàn)樗@赫的家世，林徽因的崇高氣節(jié)和執(zhí)著追求才真正直擊我心。在得知她在李莊的堅(jiān)持學(xué)術(shù)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些表現(xiàn)，在建國(guó)后的保護(hù)建筑的呼喊。在大量閱讀她的詩(shī)歌、小說(shuō)、譯作以及書(shū)信，還有他人的記事文章，我愈發(fā)相信我的眼光沒(méi)有錯(cuò)，我愈發(fā)的崇敬這位不得多得的女子。歷數(shù)中國(guó)近百年歷史，層次與境界，能與之相提并論者寥寥無(wú)幾。我甚至偏執(zhí)地認(rèn)為，“吾于近女子，獨(dú)服林徽因。”
從1998年到現(xiàn)在，這么多年來(lái)，這種想法，沒(méi)有絲毫改變。
我想把徽因當(dāng)做我人生一個(gè)很重要的老師，以她為榜樣，向她學(xué)習(xí)，鞭笞自己，反省自己。
梁從誡編的《林徽因文集 文學(xué)卷》中，林徽因的第一首詩(shī)就是《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》，雖然名氣并不如《你是人間四月天》大，但是我認(rèn)為從意義的深度和廣度而言，《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》才是林徽因文學(xué)成就最高的一首詩(shī)。現(xiàn)在市面上流通的資料上，很多都是談?wù)摿?a target="_blank" title="徽">徽因的個(gè)人，都是在盲目地表?yè)P(yáng)她，很少有人認(rèn)真分析她的作品，以作品為基礎(chǔ)有理有據(jù)地去研究她。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，很多作者都在毫無(wú)理由地崇拜，沒(méi)有確切依據(jù)，實(shí)際上是誤讀了林徽因。林徽因《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》被真正解讀，目前我了解到的，只有《名作欣賞》1993年05期的《永恒的花瓣——林徽因《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》解讀》。
據(jù)阿剛說(shuō)，這首詩(shī)的創(chuàng)作背景是“一九三一年初。林徽因因染肺疾,不得不離家到北京郊外的香山養(yǎng)病。由于病情特殊及當(dāng)時(shí)診療水平所限,詩(shī)人只好與丈夫梁思成暫時(shí)分離。無(wú)奈之下,梁思成轉(zhuǎn)赴東北大學(xué)任教并考察當(dāng)?shù)卣冀ㄖ?林徽因則偕母掣子,到偏僻郊遠(yuǎn)的香山居所休養(yǎng)。這樣一直呆了六個(gè)月,詩(shī)人的病情才見(jiàn)起色。在這段空閑的時(shí)間,詩(shī)人創(chuàng)作了一生中最具光彩的幾首詩(shī),如《笑》等,《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》即是詩(shī)人病居香山所作,詩(shī)寫(xiě)予當(dāng)年四月十二日,刊載于《詩(shī)刊》第二期。”于是有人推測(cè)這首詩(shī)歌的基調(diào)是悲觀的，對(duì)此筆者并不認(rèn)同，以我對(duì)林徽因的了解，她絕不可能如此流于表面。
詩(shī)歌的第一段就引出了“不息的變幻”，并描寫(xiě)了“不息的變幻”的具體表現(xiàn)是：催一陣急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影。并進(jìn)一步指出她的不斷變化，是那么的急促，那么的不容置疑：“更不容峰巒與江海偷一刻安定。”
詩(shī)歌的第二段從自然角度加入了人類(lèi)社會(huì)角度：“驕傲的，她奉著那荒唐的使命：看花放蕊樹(shù)凋零，嬌娃做了娘;叫河流凝成冰雪，天地變了相;都市喧嘩，再寂成廣漠的夜靜!”。“不息的變幻”就像具體的人一樣，如同上帝造人一般，有點(diǎn)可愛(ài)，又是有著無(wú)窮的力量，給世間萬(wàn)物都帶來(lái)翻天覆地的變化!
詩(shī)歌的第三段是收尾階段：“雖說(shuō)千萬(wàn)年在她掌握中操縱，她不曾遺忘一絲毫發(fā)的卑微。難怪她笑永恒是人們?cè)斓闹e，來(lái)?yè)嵛繎賽?ài)的消失，死亡的痛。但誰(shuí)又能參透這幻化的輪回，誰(shuí)有大膽的愛(ài)過(guò)這偉大的變幻?”。“不息的變幻”由大至小地影響著世間，以“她笑”來(lái)形容“她”的寬廣，“戀愛(ài)的消失，死亡的痛”，也是變幻的一部分。人們希望的永恒在她的無(wú)限變幻之中顯得那么的幼稚。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，任何物體都處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。這個(gè)深刻的哲學(xué)道理被林徽因生動(dòng)的詩(shī)句描寫(xiě)得淋漓盡致!至于“但誰(shuí)又能參透這幻化的輪回，誰(shuí)有大膽的愛(ài)過(guò)這偉大的變幻?”。我看這更像是詩(shī)人在鼓勵(lì)人們?nèi)?ài)!在變幻中積極進(jìn)取!只有這樣，才能真正融入自然的變幻之中，才能真正的生生不息!
有作者談到：”這首十四行詩(shī)是詩(shī)歌在起點(diǎn)上就不同凡響。那時(shí)不少抒寫(xiě)個(gè)人失意的女性詩(shī)人，她們的作品多纏綿而流于濫情，又過(guò)分膠著于具體生活的印痕。而這首詩(shī)雖未完全擺脫個(gè)人的失意情懷，但落筆卻升華到形而上的感嘆，不無(wú)些微的哲理意味。與此相符的是，作者筆下那些日月星云、峰巒江海的意象，自然給詩(shī)作平添了幾分胸襟的博大，氣魄的雄渾。詩(shī)歌的最后一問(wèn)將無(wú)限的遐想留給了讀者。”誠(chéng)哉斯言!而林徽因在詩(shī)歌中的押韻，意象的選取，句子的轉(zhuǎn)換，均是自然，非常瀟灑，所以我覺(jué)得這首詩(shī)歌當(dāng)屬上乘之作，讓人回味無(wú)窮!
正是有了林徽因，我才覺(jué)得近百年中國(guó)文化不至于那么寂寞無(wú)聊，中華女子才不至于全部乏善可陳。徽因，謝謝你。
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