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白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里,何處得秋霜的詩(shī)句解釋
《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這組詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。下面是小編帶來的白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里,何處得秋霜的詩(shī)句解釋，希望對(duì)你有幫助。
【詩(shī)句】白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
【出處】唐·李白《秋浦歌十七首·其十五》。
【意思】白發(fā)三千丈，因?yàn)樾闹谐羁?才會(huì)有這么長(zhǎng)。不知明鏡里，從何處染 上了這一頭白發(fā)?緣：因?yàn)�。個(gè)：這樣， 這般。秋霜：指白發(fā)。
【用法例釋】
一、用以形容內(nèi)心愁苦 極深，頭上平添白發(fā)。[例]當(dāng)初我所景 仰的烏發(fā)如墨的教授，而今竟是一個(gè)白 頭的老翁了，走過了多少坎坷的生活途 程，經(jīng)受了多少痛苦磨難，縷縷銀絲上， 凝聚著多少嘔心瀝血的日日夜夜? 我 不禁感慨萬(wàn)千，想起了李白的絕句：“白 發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里， 何處得秋霜�！�(門瑞瑜《秋霜譜》)
二、前 兩句常用作夸張的例子。[例]又如李 白的“白發(fā)三千丈，愁來似個(gè)長(zhǎng)”，難道 “唯真實(shí)論”者可以跑出來質(zhì)問作者“你 這不真實(shí)，我從來就沒有看見人有白發(fā) 三千丈的。你這個(gè)說話是過分夸大到 失真了!”其實(shí)，這里的“白發(fā)三千丈”不 過是描寫其憂愁的深度。(黃藥眠《〈藥 眠散文選〉自序》)
【全詩(shī)】
《秋浦歌十七首·其十五》
[唐]李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【解題】
本題共十七首，此首列第十五。作于天寶十三載(754)，時(shí)李白從幽燕南歸客游宣城、秋浦。秋浦：唐縣名，以秋浦水得名，今為安徽貴池縣。詩(shī)中抒寫憂心國(guó)事、嘆息年華逝去之深重?zé)┏��！捌鹁淦嫔�，得下文一解，字字皆成妙義。洵非仙才，那能作此!”(王琦《李太白文集輯注》)
【翻譯】
白發(fā)三千丈呵，
是因?yàn)槌畈湃绱酥L(zhǎng)!
我不知那潔凈的鏡子里，
是怎么染上了一層秋霜。
【鑒賞1】
天寶十三載(754)，李白從幽燕安祿山的虎口逃脫歸來，客居皖南，盤桓在秋浦一帶。秋浦，原是水名。《一統(tǒng)志》載：“秋浦三十里，四時(shí)景物，宛如瀟湘洞庭”。唐時(shí)設(shè)秋浦縣(今安徽池州市)�！肚锲指琛窞橐唤M共十七首的組詩(shī)，大多描寫秋浦風(fēng)物，抒發(fā)詩(shī)人悲慨不遇的愁怨。此詩(shī)是其中第十五首，是抒寫怨愁郁結(jié)之情最杰出的一篇。
詩(shī)一開頭，“白發(fā)三千丈”，突兀劈空而來，如奇峰壁起，懾人魂魄，令人生奇發(fā)懵，白發(fā)豈有“三千丈”之長(zhǎng)呢?尋思之間，下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，方疑義冰釋，“緣”，因?yàn)��！皞�(gè)”，唐人口語(yǔ)，是“這樣”的意思。原來三千丈的白發(fā)是因愁而生，緣愁而長(zhǎng)!無(wú)怪清王琦評(píng)點(diǎn)說：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙義，洵非老手不能，尋章摘句之士，安可以語(yǔ)此?”愁生白發(fā)，人所共曉，昔日伍子胥過昭關(guān)，一夜之間黑絲盡成白發(fā)，可見其愁之急之重。此處詩(shī)人卻以白發(fā)之長(zhǎng)——三千丈，來譬喻怨愁之深之重!賦予怨愁以形象，這是何等神奇之至啊! 詩(shī)人以如此夸張浪漫手法寫愁，可謂奇人奇想，不愧為謫仙人之筆，筆際凝聚著超凡的氣魄和才情，構(gòu)成了一種巨人式的憂愁!
接下三、四兩句，“不知明鏡里，何處得秋霜”?詩(shī)人徘徊躑躅于秋浦河畔，象侘傺失意的屈原那樣，行吟澤畔，憔悴枯槁�！懊麋R”即指秋浦之水。詩(shī)人不意中瞥見水中身影，不禁顧影自嘆，那飄散在水影之中的蓬亂散發(fā)，引出詩(shī)人愁緒萬(wàn)千，波光漣漪，水影折光，白發(fā)披拂，真象有三千丈之長(zhǎng)啊!昔日如青絲的烏發(fā)，如今卻是鬢染秋霜，多么地衰頹蒼老，此處“秋霜”照應(yīng)首句“白發(fā)”。詩(shī)人說“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰，猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。”(《秋浦歌》其四)詩(shī)人感情激憤痛切，“不知”、“何處”的設(shè)問反問，有力地表達(dá)出詩(shī)人憂心如焚的感情力量，筆力千鈞，但詩(shī)人卻舉重若輕，明知故問，足使人深思玩味。李白在開元、天寶年間，曾兩次入長(zhǎng)安，抱著“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定、�？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)的理想，遍干諸侯，歷抵卿相，可得到的遭遇均是困頓而歸，壯志難酬。尤其是二出長(zhǎng)安，使他對(duì)統(tǒng)治者有了更深刻清醒的認(rèn)識(shí)。天寶十二載幽州之行，使他洞悉了國(guó)勢(shì)傾危即在眉睫，“何處得秋霜”的反問，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂懷，抒發(fā)了懷才不遇的悲慨! 詩(shī)人盤桓秋浦之畔，內(nèi)心陷入一片愁思之中�！俺睢睒�(gòu)成了全詩(shī)的靈魂!
全詩(shī)四句，突然而起，倒裝插入，四句三折，筆致深曲，托興蘊(yùn)藉，真是一首不朽的愁歌!
【鑒賞2】
起句出語(yǔ)驚人，以“三千丈”極寫“白發(fā)”之長(zhǎng)，幾令人生不近情理之感。然而，繼之以“緣愁似箇長(zhǎng)”，頓使疑念冰釋，精義全出。原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)!愁而能使白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，則此愁之深重可想而知�；赜^首句，看似無(wú)理，卻因無(wú)理而妙，因無(wú)理而真，誠(chéng)如王琦所說：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙義，洵非老手不能，尋章摘句之士，安可以語(yǔ)此?”(《李太白文集》輯注)
“不知明鏡里，何處得秋霜!”以“秋霜”代指白發(fā)，語(yǔ)極形象而含蓄，既回應(yīng)首句，又與詩(shī)人對(duì)鏡自視時(shí)的憂傷心境關(guān)合。一個(gè)“何處”，似問非問，傳出一種莫可名狀的驚詫、愁煩而又飽含感嘆的強(qiáng)烈情感。往事如云煙過眼，大志未展，已蹉跎而至于老境，面對(duì)鏡中秋霜般的白發(fā)，怎能不愁悶填胸、發(fā)無(wú)窮之浩嘆呢?兩句詩(shī)，憂傷而不消極，痛苦中含有一種力感，比起“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲”，更巧妙曲折、形象生動(dòng)，情感也更具爆發(fā)力。
以上兩首詩(shī)，一平實(shí)，一豪放;一脈理細(xì)膩，一線條粗獷;一格調(diào)哀婉，一風(fēng)格浪漫;一如涓涓細(xì)流沁人心肺，一如大河奔涌駭人心目。各具所長(zhǎng)，異曲同工。
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