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蜀道難社會(huì)意境分析

時(shí)間:2022-03-23 10:48:39 蜀道難 我要投稿

蜀道難社會(huì)意境分析

  李白的蜀道難以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,以下是小編為大家推薦的蜀道難社會(huì)意境分析,希望能幫到大家。

蜀道難社會(huì)意境分析

  蜀道難社會(huì)意境分析 篇1

  這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的!妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題,展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

  詩(shī)人大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難。

  從“噫吁?”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

  為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢?這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當(dāng)其沖,只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百。”詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻,并融匯了五丁開(kāi)山的神話,點(diǎn)染了神奇色彩,猶如一部樂(lè)章的前奏,具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

  從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危,山高寫(xiě)得愈充分,愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山,高標(biāo)接天,擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體,直寫(xiě)山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn),更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯,下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

  青泥嶺,“懸崖萬(wàn)仞,山多云雨”(《元和郡縣志》),為唐代人蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理,捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě),寥寥數(shù)語(yǔ),便把行人艱難的步履、惶悚的神情,繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái),困危之狀如在目前。

  至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),借“問(wèn)君”引出旅愁,以憂切低昂的旋律,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色,更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情,用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。

  然而,逶迤千里的蜀道,還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束,主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難,著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高,“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

  詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

  風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中,最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣,在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

  李白以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

  李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)),從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

  唐以前的《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,用了大量散文化詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻,也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。

  關(guān)于本篇,前人有種種寓意之說(shuō),斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為,李白“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無(wú)定論。

  蜀道難社會(huì)意境分析 篇2

  首先,反復(fù)手法增強(qiáng)抒情氣氛

  詩(shī)人寫(xiě)景不是客觀地描摹自然,而是浸透著感情的,屬于“第二自然”。李白在《蜀道難》中,他對(duì)蜀道之難的描寫(xiě),不是純客觀的再現(xiàn),而是他對(duì)蜀道之難的獨(dú)特感受,也就是蘊(yùn)含著詩(shī)人思想情感的。那么,在詩(shī)人李白的筆下,蜀道是怎么樣?詩(shī)中寫(xiě)道:“蜀道之難,難于上青天!”在詩(shī)歌開(kāi)始,詩(shī)人把自己的感受推到了最高點(diǎn),一下子就把蜀道之高、蜀道難行給突顯出來(lái)。這為全詩(shī)情感發(fā)展奠定了基調(diào),也為后面描寫(xiě)奠定基礎(chǔ)。詩(shī)人在這個(gè)基礎(chǔ)上,把“蜀道之難,難于上青天”一句反復(fù)出現(xiàn),滲透在詩(shī)歌的開(kāi)始、中間、結(jié)尾,滲透到底,似如貫穿詩(shī)歌的主旋律。這樣反復(fù)出現(xiàn),不但使詩(shī)歌描寫(xiě)緊扣“蜀道難”這一中心,而且形成回腸蕩氣的韻律美,從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情氣氛。同時(shí),這樣的反復(fù),時(shí)時(shí)撞擊著讀者的心靈,激發(fā)讀者的想象,引發(fā)讀者的思考,使讀者進(jìn)入詩(shī)歌的審美意境,從而真正感受詩(shī)人的仕途艱辛,內(nèi)心的苦悶及其人生的凄清。

  其次,大膽夸張描寫(xiě)奇異山川

  在詩(shī)歌中,夸張是浪漫主義詩(shī)人常用的手法。然而,李白在《蜀道難》中,為了更好的抒發(fā)情感,表達(dá)思想,詩(shī)人除了直接的夸張之外,還把神話傳說(shuō)融入其中,使夸張更加奇特,更富有文化意蘊(yùn),同時(shí)這些神話傳說(shuō)也有助于提高夸張的審美效果,從而更加突出蜀國(guó)的奇山異水之壯美。例如,詩(shī)中寫(xiě)道:“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙!薄靶Q叢、魚(yú)鳧”是傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)王。其意義是說(shuō),蠶叢和魚(yú)鳧兩個(gè)蜀王,開(kāi)國(guó)的事情多么渺茫不清。從那以后經(jīng)過(guò)四萬(wàn)八千年,才和秦地的人有交相通達(dá)。“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”意思是說(shuō), 直到地崩山塌,壯士都被壓死,然后才有了天梯與石棧相互連接!吧嫌辛埢厝罩邩(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援!币馑际钦f(shuō),上面有即使是拉車的六龍也要繞彎的最高峰,下面有沖激高濺的波浪逆折的漩渦。高飛的黃鶴尚且飛不過(guò)去,猿猴想過(guò)去,發(fā)愁沒(méi)有地方可以攀援。這幾句從整體上說(shuō),詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)道五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)啼月,天馬行空般的馳騁想象。從夸張的角度來(lái)說(shuō),說(shuō)到蜀道難行,說(shuō)是比登天還難;山勢(shì)高峻,就連飛鳥(niǎo)也無(wú)法飛過(guò)。即使是善于攀援的猿猴也“愁攀援”,甚至于可以使“六龍回日”。這些描寫(xiě)都算是奇特?zé)o比的,這樣的夸張,在中國(guó)古代詩(shī)歌中也是不可多得的。當(dāng)然,這些艱難之路也正象征著詩(shī)人仕途之路的艱險(xiǎn)。總之,詩(shī)人大膽夸張,奇特的想象,并融入神話傳說(shuō),不但使蜀道山川富有神奇的色彩,突出了蜀道難行,而且更好地表現(xiàn)出詩(shī)人的仕途蹭蹬而無(wú)可奈何之情。

  再次,散文語(yǔ)句提高表達(dá)效果

  詩(shī)歌是講求節(jié)奏的!肮(jié)奏是詩(shī)歌的生命!痹谠(shī)歌中,產(chǎn)生節(jié)奏的方式自然是多樣的。但最根本的是詩(shī)歌的節(jié)奏與詩(shī)人的內(nèi)在情感有著直接的關(guān)系。因而,節(jié)奏也有助于詩(shī)人情感的表達(dá)。李白在《蜀道難》中,為了表現(xiàn)仕途的艱險(xiǎn),難以實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,詩(shī)人選擇了形式比較自由的樂(lè)府體裁。在詩(shī)中,大量使用了散文化句式,特別是在長(zhǎng)短相間、參差錯(cuò)落的語(yǔ)言中,短句急促,長(zhǎng)句舒緩,相互結(jié)合,高低起伏,不但增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感,而且也表現(xiàn)出詩(shī)人李白豪放不羈的語(yǔ)言風(fēng)格。比如,詩(shī)歌開(kāi)始寫(xiě)道:“噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”這里由三字句,四字句,五字句構(gòu)成,又少到多,由短到長(zhǎng),語(yǔ)勢(shì)急促,給人以不可阻擋之勢(shì)。后面有“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”,“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。”由五字句、七字句和九字句構(gòu)成,語(yǔ)氣顯得比較平緩,好似娓娓道來(lái)。如此散文化的語(yǔ)言形式,在《蜀道難》這首富有氣勢(shì)的詩(shī)歌中,不但沒(méi)有減少詩(shī)意,反而使詩(shī)歌語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,起伏不定,不但給人以蜀道之艱險(xiǎn)的感受,也使讀者感受到詩(shī)人激情及其情感的起伏狀態(tài),從而表現(xiàn)出詩(shī)人因仕途艱險(xiǎn)而難以抑制的內(nèi)心苦悶之情。

  總之,作為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)人,李白是偉大的。在中國(guó)文學(xué)上,李白貢獻(xiàn)是巨大的。李白的詩(shī)歌內(nèi)容豐富,情感真摯,思想深刻的,他不但具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神,而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了浪漫主義的手法,使內(nèi)容和形式得到和諧的統(tǒng)一。

  蜀道難社會(huì)意境分析 篇3

  李白的名作《蜀道難》,以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法,豐富的想象,向我們展示了由長(zhǎng)安入“蜀”的道路之難。用“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”形容蜀道的難與險(xiǎn),發(fā)出“蜀道之難,難于上青天!”的慨嘆,令人“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。讀過(guò)《蜀道難》,有一種身臨其境的感覺(jué),那些崇山峻嶺,飛瀑急流,似乎就在眼前,讓人驚心動(dòng)魄,“使人聽(tīng)此凋朱顏”。那么,李白寫(xiě)這首《蜀道難》的用意何在呢?難道僅僅是向人介紹“蜀道”之難嗎?從他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間和他的人生經(jīng)歷來(lái)看,這首詩(shī)還有更深的用意。

  二十五歲時(shí),李白離開(kāi)四川,也就是離開(kāi)“蜀”地,開(kāi)始漫游全國(guó),一心想入朝為官,實(shí)現(xiàn)自己的理想,但一直不得志。直到唐玄宗天寶元年,四十二歲的他才接到唐玄宗的征召。他欣喜若狂,以為從此就要大展宏圖。寫(xiě)下了《南陵別兒童入京》,詩(shī)中寫(xiě)到“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,充分體現(xiàn)了他的自信與驕傲。

  這首《蜀道難》正是李白初到長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)的。表面上看是寫(xiě)蜀道之難,而實(shí)際上,李白是通過(guò)蜀道的難來(lái)襯托自己的出眾。是啊,從京城到四川比登天還要難,但李白終究還是來(lái)到了長(zhǎng)安,這仍然是自信和驕傲情緒的延續(xù)。

  李白到長(zhǎng)安后,深受唐玄宗的賞識(shí),風(fēng)光一時(shí)。但他很快發(fā)現(xiàn),唐玄宗不過(guò)是讓他作詩(shī)陪酒而已,離他的人生理想相去甚遠(yuǎn)。失望之余,他上書(shū)請(qǐng)辭。唐玄宗順?biāo)浦郏f(shuō)他“非廊廟器”,賜金放還。臨行前,李白寫(xiě)下了《行路難》。用“行路難!行路難!多岐路,今安在?”的詩(shī)句表達(dá)了自己失望和無(wú)所適從的心情,早已沒(méi)有了寫(xiě)《蜀道難》時(shí)的豪邁。但他并未就此消沉,用“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!弊鳛椤缎新冯y》的結(jié)尾,說(shuō)明他仍然相信自己的理想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

  蜀道難社會(huì)意境分析 篇4

  《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。從內(nèi)容看,此詩(shī)應(yīng)是天寶初年,詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的。有別于其他的送別詩(shī),此詩(shī)巧妙地運(yùn)用別情,寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的隱憂。

  “蜀道之難難于上青天!”意在勸阻友人不要西游,寫(xiě)盡蜀道之高。

  “噫吁嚱”三個(gè)感嘆詞連用,“!薄案摺保x重出,“噫吁嚱,危呼高哉!”一聲驚嘆,震撼人心。開(kāi)篇之語(yǔ),憑空起勢(shì),包含著充沛的感情力量,使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中,感覺(jué)到蜀道的高峻。詩(shī)中蜀自開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái),一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥(niǎo)道,卻無(wú)人路可行,概括敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期與內(nèi)地隔絕的.狀況,也寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時(shí),為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻。蜀山太高,連太陽(yáng)神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò),善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁,在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作,如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等,來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。

  “問(wèn)君西游何時(shí)還?”未登程先問(wèn)歸期,借惜別之情,寫(xiě)透蜀道之險(xiǎn)。

  “悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難走,而且環(huán)境荒涼、凄清,充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”四句運(yùn)用夸張手法,由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)鏡頭;飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,萬(wàn)壑雷鳴的音響,組合起來(lái)的動(dòng)感畫(huà)面,這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏,山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄,蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。但詩(shī)人覺(jué)得仍不到位,“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!”

  一句“質(zhì)問(wèn)”,一種虛幻的筆法,從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險(xiǎn)。

  “錦城雖云樂(lè),不如早還家!笔竦胤蔷昧糁亍8嬲]友人之語(yǔ)寫(xiě)出詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)及內(nèi)心的深深憂慮。

  "蜀中之險(xiǎn)甲于天下,而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”,可見(jiàn)劍閣是蜀中軍事要塞。劍閣位置險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例。由自然而及人間,詩(shī)人寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈。巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。從這里可以看出,詩(shī)人對(duì)太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注,為詩(shī)篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

  在詩(shī)中,詩(shī)人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句“蜀道之難,難于上青天”在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再,再嘆不足而至于三”的感受,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。推陳出新形式、豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了“詩(shī)仙”李白的才情,《蜀道難》不愧為一篇“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作。

  蜀道難社會(huì)意境分析 篇5

  李白是繼屈原以后我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的浪漫主義與同時(shí)代的詩(shī)作相比具有更廣闊的內(nèi)容,情感充沛,想象奇特,將古典詩(shī)歌的浪漫主義創(chuàng)作手法推到了一個(gè)絢麗無(wú)比的頂峰。

  《蜀道難》為李白浪漫主義代表作之一,沿用樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,即事成篇,雖然仍在寫(xiě)蜀道之難之險(xiǎn),但內(nèi)容以及形式上都有了很大的突破。它既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)心,又反映了詩(shī)人對(duì)國(guó)家形勢(shì)和人民命運(yùn)的憂慮,也抒發(fā)了他對(duì)人生道路坎坷不平的感慨。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年,孟棨在《本世詩(shī)·高逸》中說(shuō)“李白初至長(zhǎng)安,賀知章往訪,見(jiàn)《蜀道難》,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為謫仙”。自此,李白的名聲就在京城傳開(kāi)了。據(jù)考,李白出蜀被召京是在天寶元年(742年),而賀知章告老還鄉(xiāng)是在天寶三載(745年)。如此推算,《蜀道難》大致為李白在天寶初年所作。

  這首詩(shī)大體按照由古及今,由秦入蜀的路線,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難,F(xiàn)將其分為三部分來(lái)分析一下內(nèi)容大義:

  第一部分從開(kāi)頭到“然后天梯石棧相鉤連”,極言蜀道之難。詩(shī)人開(kāi)篇以蜀地方言的三個(gè)驚嘆詞“噫吁嚱”引出主題“蜀道之難,難于上青天”,具有強(qiáng)烈的主觀感情,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)!拔:醺咴铡卑蔚囟,與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺”之句有異曲同工之妙。接下來(lái)詩(shī)人從古老的傳說(shuō)“蠶叢及龜鳧”落筆,追溯了蜀秦隔絕的漫長(zhǎng)歷史,來(lái)表現(xiàn)開(kāi)國(guó)之難,蜀道來(lái)之不易,更加突出中心詞“難”。

  第二部分從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,極言蜀道之險(xiǎn)。此部分重在寫(xiě)山勢(shì)“險(xiǎn)”,大膽夸張,通過(guò)六龍車到此也只得折回,沖波曲折回旋于崇山峻嶺之間,善飛的黃鶴尚不得過(guò),猿猱發(fā)愁攀援,青泥嶺百步九彎,行人在高處伸手可摸星辰等景物事件的反襯,烘托了蜀道沿途的艱難。同時(shí)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),反問(wèn)出新的意境,把讀者帶入一個(gè)荒涼的境界,使人聞聲失色,更覺(jué)蜀道之難。這部分“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”一句與李白的絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》化用同樣的意境:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”

  第三部分“劍閣崢嶸而崔嵬”到結(jié)束,極言蜀地地勢(shì)險(xiǎn)惡,不可久留。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢(shì)高峻,詩(shī)人說(shuō)守衛(wèi)如不是自己親信,就有可能變成害人的豺狼,因?yàn)樗麄兛梢詰{借險(xiǎn)惡的地形發(fā)動(dòng)叛亂,殘害百姓!耙环虍(dāng)關(guān)”以下四句,是化用西晉張載《劍閣鳴》中的句子:“一人荷戟,萬(wàn)夫趦趄,形勝之地,匪親勿居!泵魅撕鸷、顧炎武認(rèn)為,李白這首《蜀道難》“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”,但我覺(jué)得這最后一部分,寫(xiě)蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡,規(guī)勸友人不可久留,及早回家;從自然環(huán)境寫(xiě)到社會(huì)人生,賦予“蜀道難”的主題以政治的內(nèi)容,是有所寓的,既是在寫(xiě)人生仕途路之難行,也是在寫(xiě)國(guó)情之險(xiǎn)惡,百姓生活之艱難。

  下面分析一下《蜀道難》的藝術(shù)特色:

  一.充滿強(qiáng)烈的主觀性色彩,情感噴薄而出,一瀉萬(wàn)里。“蜀道之難,難于上青天”的感嘆,在詩(shī)中三次出現(xiàn),定下全詩(shī)的基調(diào),一唱三嘆,震撼人心。不僅鮮明地體現(xiàn)出這首詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和感情的跌宕起伏,還使詩(shī)歌有了回環(huán)反復(fù)的音樂(lè)美。

  二.想象奇特,大膽夸張,超越時(shí)空的限制,不受任何約束。李白并沒(méi)有到過(guò)劍閣,對(duì)青泥嶺也只是有所了解,但詩(shī)人通過(guò)他那奇幻而又豐富的想象,登峰造極的夸張,使人如臨其境,心隨之奔騰跳躍,不得不令人拍案叫絕。

  三.語(yǔ)言不羈,風(fēng)格自由奔放,富有個(gè)性!妒竦离y》以七言為主,長(zhǎng)短句交替使用,句法靈活自如。甚至運(yùn)用了散文,體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色,頗具創(chuàng)意。在李白的其他古詩(shī)中,如《將進(jìn)酒》、《行路難》等也可以看出此特點(diǎn)。

  李白的同代人殷璠在《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)“奇之又奇,然自騷人以還,鮮有此調(diào)也!笨梢哉f(shuō),李白不愧是唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,《蜀道難》也不愧為偉大的浪漫主義佳作。

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