蜀道難難于上青天翻譯

　　《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。以下是小編整理的關(guān)于蜀道難難于上青天翻譯，歡迎閱讀。

　　蜀道難難于上青天”出自唐代詩(shī)人李白的《蜀道難》，原句是“蜀道之難，難于上青天”，意思是：四川一帶的山路，非常地難以攀爬，走這樣的道路，比上天還難。

　　這里是運(yùn)用夸張的手法，極度地描繪蜀道的難走。

　　蜀道難

　　唐代：李白

　　原文

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

　　蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

　　西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀緣)

　　青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

　　但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

　　蜀道之難,難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！(也如此 一作：也若此)

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

　　蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

　　譯文

　　唉呀呀！多么高峻偉岸！

　　蜀道真太難攀登，簡(jiǎn)直難于上青天。

　　傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立蜀國(guó)，開(kāi)國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。

　　自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。

　　西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。

　　山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。

　　上有擋住太陽(yáng)神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。

　　善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。

　　青泥嶺多么曲折繞著山巒盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。

　　屏住呼吸仰頭過(guò)參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長(zhǎng)吁短嘆。

　　好朋友呵請(qǐng)問(wèn)你西游何時(shí)回還？

　　可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀！

　　只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。

　　月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！

　　蜀道真難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變？

　　山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。

　　漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。

　　那去處惡劣艱險(xiǎn)到這種地步；

　　唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，為什么而來(lái)到這險(xiǎn)要的地方？

　　劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千軍萬(wàn)馬難攻占。

　　駐守的官員若不是自己的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>

　　清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺(jué)防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。

　　豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。

　　錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂(lè)的所在；如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。

　　蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天；側(cè)身西望令人不免感慨與長(zhǎng)嘆！

　　注釋

　�。�1）《蜀道難》：古樂(lè)府題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。

　�。�2）噫吁嚱：是指驚嘆聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰‘噫吁嚱’�！�

　　（3）蠶叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)兩位國(guó)王的名字。何茫然：難以考證。何：多么。茫然：渺茫遙遠(yuǎn)的樣子。指古史傳說(shuō)悠遠(yuǎn)難詳，茫昧杳然。據(jù)西漢揚(yáng)雄巜蜀本王紀(jì)>記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧，蒲澤、開(kāi)明。……從開(kāi)明上至蠶叢，積三萬(wàn)四千歲。"

　　（4）爾來(lái)：是指從那時(shí)以來(lái)。四萬(wàn)八千歲：極言時(shí)間之漫長(zhǎng)，夸張而大約言之。秦塞：秦的關(guān)塞，指秦地。秦地四周有山川險(xiǎn)阻，故稱"四塞之地"。通人煙：人員往來(lái)。

　�。�5）西當(dāng)：指西對(duì)。當(dāng)：對(duì)著，向著。太白：太白山，又名太乙山，在長(zhǎng)安西（今陜西眉縣、太白縣一帶）。鳥(niǎo)道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥(niǎo)能飛過(guò)，人跡所不能至。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。

　�。�6）地崩山摧壯士死：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人�；氐借麂�（今四川劍閣之南）的時(shí)候，看見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住它的尾巴，其余四人也來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開(kāi)山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。

　　（7）六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭。”螭即龍。高標(biāo)：指蜀山中可作一方之標(biāo)識(shí)的最高峰。 沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩渦的河流。

　�。�8）黃鶴：是指黃鵠（Hú），善飛的大鳥(niǎo)。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類。

　�。�9）青泥：指青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽(yáng)縣北。《元和郡縣志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)青泥嶺�！北P(pán)盤(pán)：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內(nèi)拐九道彎�？M：盤(pán)繞。巖巒：山峰。

　�。�10）捫參歷井：參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國(guó)，叫做“分野”，以便通過(guò)觀察天象來(lái)占卜地上所配州國(guó)的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫(mén)：用手摸。歷：經(jīng)過(guò)。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。

　�。�11）君：是指入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉巖：險(xiǎn)惡陡峭的山壁。

　　（12）但見(jiàn)：指只聽(tīng)見(jiàn)。號(hào)古木：在古樹(shù)木中大聲啼鳴。從：跟隨。

　�。�13）子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”�！妒裼洝吩唬骸拔粲腥诵斩琶�宇，王蜀，號(hào)曰望帝。宇死，俗說(shuō)杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥(niǎo)名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也�！边@兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。

　　（14）凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。凋，使動(dòng)用法，使.....凋謝，這里指臉色由紅潤(rùn)變成鐵青。

　　（15）去：是指距離。盈：滿。

　�。�16）飛湍（tuān）：飛奔而下的急流。喧豗（huī）：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。砯（pīng）崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思。轉(zhuǎn)，使?jié)L動(dòng)。 壑：山谷。

　�。�17）嗟：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來(lái)：指入蜀。

　　（18）劍閣：又名劍門(mén)關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長(zhǎng)約三十余里。崢嶸、崔嵬，都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子�！耙环颉眱删洌赫�自《文選》卷四左思《蜀都賦》：“一人守隘，萬(wàn)夫莫向”。摘自《文選》卷五十六張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬(wàn)夫趦趄。形勝之地，匪親勿居。”一夫：一人。當(dāng)關(guān)：守關(guān)。莫開(kāi)：不能打開(kāi)。

　�。�19）所守：指把守關(guān)口的人�；蚍擞H：倘若不是可信賴的人。匪，同“非”。

　　（20）朝：早上。吮：吸。

　�。�21）錦城：是指成都古代以產(chǎn)棉聞名，朝廷曾經(jīng)設(shè)官于此，專收棉織品，故稱錦城或錦官城。《元和郡縣志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也。”今四川成都市。

　�。�22）咨嗟：嘆息。

　　蜀道難賞析1

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，《蜀道難》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切！

　　詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落；一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南；是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩；猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落；這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道；詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光；自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生；在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目！

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情；詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單��；李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

　　逐段分析

　　第一段從開(kāi)頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩(shī)定下豪放的基調(diào)，并用五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩。《蜀王本紀(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。李白們力大無(wú)窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開(kāi)路，迎娶美女。在回行路上，見(jiàn)一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開(kāi)路，犧牲了不少人，終于打開(kāi)了秦蜀通道。詩(shī)人運(yùn)用這個(gè)神話的母題，寫(xiě)了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說(shuō)是指五丁力士，也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開(kāi)山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。李白們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。第一段詩(shī)到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。

　　第二段共享九個(gè)韻，描寫(xiě)天梯石棧的蜀道�！傲�龍回日”也是一個(gè)神話故事，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫(xiě)蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)�！濒撕秃完�(yáng)烏都是太陽(yáng)的代詞。文意是說(shuō)：太陽(yáng)也得向高山借路。而最高的山還使太陽(yáng)回飛避開(kāi)。“上有六龍回日之高標(biāo)”，這一句就是說(shuō)：上面有連太陽(yáng)都過(guò)不去的高峰�！案邩�(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀詩(shī)人詩(shī)，或有意附會(huì)，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩(shī)以“高標(biāo)”和“回川”對(duì)舉，可知決不是專名。

　　這兩句詩(shī)有一個(gè)不同的文本�！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫(xiě)本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對(duì)偶來(lái)看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健�？赡芎笳呤钱�(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷�！�，而李陽(yáng)冰編定的集本作“六龍回日”。

　　以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過(guò)，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽(yáng)縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤(pán)繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的'旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。

　　以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問(wèn)君西游何時(shí)還”，這就透露了贈(zèng)行的主題。作者不像作一般送行詩(shī)那樣，講些臨別的話，而在描寫(xiě)蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來(lái)呀？”由此反映了來(lái)去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫(xiě)部分了。

　　“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫(xiě)下去，不過(guò)改變了描寫(xiě)的對(duì)象�，F(xiàn)在不寫(xiě)山高路險(xiǎn)，而寫(xiě)山中的禽鳥(niǎo)了。詩(shī)人說(shuō)：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見(jiàn)到的只是古樹(shù)上悲鳴的鳥(niǎo)，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥(niǎo)，常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。李白因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥(niǎo)，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。

　　以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語(yǔ)。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說(shuō)：使人聽(tīng)了這些情況，會(huì)驚駭?shù)米兞四樕�。“凋朱顏”在這里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。

　　第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來(lái)寫(xiě)，分為三段。但假如從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來(lái)看，實(shí)在只能說(shuō)是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來(lái)哉”是一段，即全詩(shī)的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩(shī)的第四段，第三段前四句仍是描寫(xiě)蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻�！俺摺薄ⅰ氨凇币豁�，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長(zhǎng)篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管詩(shī)人才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩(shī)法的人看來(lái)，終不是可取的。

　　這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢(shì)，如萬(wàn)壑雷聲。最后結(jié)束一句“其險(xiǎn)也如此”。這個(gè)“如此”，并不單指上面二句，而是總結(jié)“上有六龍回日之高標(biāo)”以下的一切描寫(xiě)。在山水形勢(shì)方面的蜀道之險(xiǎn)，到此結(jié)束。此下就又接一個(gè)問(wèn)句：你這個(gè)遠(yuǎn)路客人為什么到這里來(lái)呢?這又是出人意外的句子。假如從蜀中人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：我們這地方，路不好走，你何必來(lái)呢？假如站在送行人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：如此危險(xiǎn)的旅途，你有什么必要到那里去呢？

　　接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢(shì)�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，假如沒(méi)有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險(xiǎn)了。這幾句詩(shī)完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”詩(shī)人描寫(xiě)蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢(shì)所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂(lè)府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對(duì)三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)第一句就說(shuō)蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。詩(shī)人作樂(lè)府詩(shī)，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)，使三秦震動(dòng)。

　　這一段詩(shī)，在詩(shī)人是順便提到，作為描寫(xiě)蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩(shī)的主題所在。有人以為此詩(shī)諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩(shī)所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩(shī)，確是破壞了全詩(shī)的統(tǒng)一性，寫(xiě)在贈(zèng)友人入蜀的詩(shī)中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩(shī)作本是詩(shī)人感情之流露：蜀中勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，險(xiǎn)要的地勢(shì)更成為滋生割據(jù)野心的土壤，詩(shī)人害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”之語(yǔ)。

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