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《蜀道難》的詩詞賞析及教學(xué)參考

時(shí)間:2024-10-16 10:18:11 蜀道難 我要投稿
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《蜀道難》的詩詞賞析及教學(xué)參考

  ●課文鑒賞說明

《蜀道難》的詩詞賞析及教學(xué)參考

  一、誦讀提示

  樂府詩大多具有詠嘆的意味。這首詩言蜀道之險(xiǎn),有“風(fēng)人之義”,詠嘆的意味尤濃,誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào),才能再現(xiàn)詩中的意境。下面試分層加以解說:

  1.“噫吁……難于上青天!

  這兩句統(tǒng)攝全詩,奠定了詩的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢。全用散文化的句子,表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁”是驚異之辭。“!薄案摺,一義重出,極言蜀道高峻!昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L音!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩主旨自明。

  2.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連!

  這一層寫蜀道來歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕,無路可通;“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”,意即無人能攀越──這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

  3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆!

  這一層緊承上文,寫蜀道的高峻,含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶,要讀得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長停頓。

  4.“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

  詩題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。

  5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”

  仍是說不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問,當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來”之意。

  6.“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”

  讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。

  7.“朝避猛虎……不如早還家!

  開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。

  8.“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟!

  這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。

  二、整體感知

  1.寫作年代

  這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)!短妻浴返谄呔碇杏腥缦掠涊d:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇,揚(yáng)眉謂之曰:‘公非人世之人,可不是太白星精耶?’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士,活了八十多歲,一生只有此作,其說當(dāng)有根據(jù)。再驗(yàn)之于詩,亦可證明此說可靠:其一,詩中寫蜀道,先提太白山,次說青泥嶺,再說劍閣,最后說到錦城即成都,這些都是由長安入蜀的必經(jīng)之地,而且被排列得如此有序,決非偶然;其二,詩中又多次出現(xiàn)“西”字,如“西當(dāng)太白”“問君西游”“側(cè)身西望”,如果詩人當(dāng)時(shí)不在長安,就不會(huì)這么說。此外尚有旁證,詳見“有關(guān)資料”。

  2.詩的寓意

  關(guān)于這首詩的寓意,歷來解釋紛紜,莫衷一是。

  一說:劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房、杜甫,這首詩系為擔(dān)心房、杜安危而作。此說出自唐末范攄所著《云溪友議》一書,為《新唐書·嚴(yán)武傳》所采用,但不足信。按:嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀共兩次,時(shí)間都不長。第一次自肅宗上元二年(761)冬至寶應(yīng)元年(762)夏,如真有此事,則當(dāng)發(fā)生在此期間,但除范說外,沒有其他史料可以證明這一點(diǎn),從杜甫這期間的詩作中也找不到佐證。至于第二次鎮(zhèn)蜀,已在代宗廣德二年(764)之后,這時(shí)李白已經(jīng)故去(房亦病卒),如真有此事,也跟李白無關(guān)了。

  一說:為諷刺章仇(zhāng qiú,復(fù)姓)兼瓊而作。此說出自宋沈括《夢溪筆談》,也缺乏根據(jù)。按:章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節(jié)度使,是個(gè)善于媚上取寵的人,沒有反叛中央朝廷的行徑。

  一說:為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說出自元蕭士(yūn)《分類補(bǔ)注李太白集》的注語中,其說甚詳,各句均依此作了解釋。主要之點(diǎn)是,仿杜甫《北征》中以“君”稱唐肅宗(如“恐君有遺失”“君誠中興主”)之例,認(rèn)為這首詩中“問君西游”的“君”指的是唐玄宗。這就純屬臆測了。

  明人胡震亨在《李詩通》中對(duì)以上三說曾予批駁,且自創(chuàng)新說云:

  “兼瓊在蜀,無據(jù)險(xiǎn)跋扈之跡可當(dāng)斯語(按:指‘所守或匪親,化為狼與豺’而言)。而嚴(yán)武出鎮(zhèn)在至德(唐肅宗第一個(gè)年號(hào))后,玄宗幸蜀在天寶末,與此詩見賞賀監(jiān)(指賀知章),在天寶初者,年歲亦皆不合。則此數(shù)說似并屬揣摩。愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲,梁、陳間擬者不乏,詎必盡有為而作?白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之,不幾失之鑿乎?”(文中著重號(hào)系編者所加。)

  我們認(rèn)為胡震亨的說法很有道理,“言其險(xiǎn),更著其戒”七字尤其下得精確,如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動(dòng)亂頻仍的情形,就可以看出詩人的用意很可能正是這樣。跟那些用“一人一時(shí)之事”來解詩的做法相比,胡的見解確實(shí)高明得多。

  三、鑒賞要點(diǎn)

  清代詩評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩:“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!保ā短圃妱e裁》)這段話既形象而又概括,涵蓋的內(nèi)容很多,但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下:

  先說章法。

  詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙,也就是沈德潛說的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  尤其值得注意的是,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說,詩的開頭是副句在前,主旨句在后。副句“噫吁!危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測,正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫參歷井等張本。詩的中間則是主旨句在前,副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆,意在說明蜀道是“畏途”,不可輕易前往;此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用,前一層說蜀道凄涼萬狀,后一層說蜀道極其險(xiǎn)惡──這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前,副句在后。副句“側(cè)身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,又跟開篇“噫吁!危乎高哉”一句相照應(yīng),更顯得意味深長,以此結(jié)束全詩,可以使讀者興無窮之嘆,將“蜀道之難”的全部內(nèi)容概括無余。

  主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化,不僅在詩的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用,對(duì)全詩的基調(diào)的形成影響也很大,這一點(diǎn)要放到后面去講。

  再說氣象。

  讀這首詩,如從畫廊經(jīng)過一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢,使你怵目驚心,嘆為觀止。

  “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔!痹谠娙说南胂裰,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹!

  “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連!16個(gè)字就將民間傳說中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來,使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

  “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川!边@是詩人想像自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見六條龍拉著的太陽車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦──這幅畫又是多么神奇而美妙!

  “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!边@是詩人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形!皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長嘆!边@是寫登上頂峰以后的情形。──這很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩人從星星中間穿過,有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!

  “但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山!边@是詩人設(shè)想旅游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧,崖轉(zhuǎn)石萬壑雷!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

  如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢,其氣象之宏偉,確非他人之可及。再從總體來看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接,故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,豈虛語哉!

  最后說說這首詩的基調(diào)。

  這首詩以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩,詩人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過,人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長。又如“朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。

  ●解題指導(dǎo)

  一、這是一首樂府詩,以七言為主,卻有不少雜言句,節(jié)奏多變化,與散文句法相似。試給下面的詩句劃分節(jié)奏,朗讀幾遍,說說它們對(duì)本詩的風(fēng)格起什么作用。

  1.噫吁,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!

  2.上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。

  3.其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!

  4.劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。

  鑒于這首詩較長,且內(nèi)容有一定難度,在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦,所以先設(shè)計(jì)此題,而將背誦練習(xí)置于最后,體例與本單元其余諸課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化,讀出一點(diǎn)韻味來,不要把某些句子讀成散文,這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

  這是一首雜言體詩,但跟其他詩人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品(如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山謠寄盧侍御虛舟》等)相比,都有顯著的不同。這不同就在于:其中的某些句子(如練習(xí)中所列舉的)如果孤立地看,確屬散文句。但我們不這樣稱它們,因?yàn)樗鼈儺吘故窃姷恼w中的一部分,只能說它們是散文化的詩句,或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為,沒有李白那樣的氣概,那樣的英才,是駕馭不了的。

  參考答案:

  1.噫吁,/危乎/高哉!蜀道/之難,難于/上青天!(“噫吁”是復(fù)合嘆詞,須一氣讀出,中間不得停頓!拔:醺咴铡币喈(dāng)一氣讀,“乎”有延長音!爸薄坝凇苯援(dāng)輕讀。)

  2.上有/六龍·回日/之高標(biāo),下有/沖波·逆折/之回川。(“·”表示極短停頓。“有”有余音!爸陛p讀。)

  3.其險(xiǎn)也/如此,嗟爾/遠(yuǎn)道之人∥胡為乎/來哉。ā耙病焙舐晹鄽獠粩!啊巍北磔^長停頓。)

  4.劍閣/崢嶸/而崔嵬,一夫/當(dāng)關(guān),萬夫/莫開。(“而”輕讀。)

  這些詩句都仿佛是詩人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下,不能自已,脫口而出,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人奔放豪邁的風(fēng)格。

  二、“蜀道之難,難于上青天”這句詩有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用?

  這道題是為鑒賞詩的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問,后一問是對(duì)前一問的補(bǔ)充,意思是可以從形式入手,因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問后一問,然后分析“蜀道之難”一句的含義。

  此題有一定的難度,不宜過早提出。答題所不可或缺的條件是:(1)課文基本成誦;(2)理清課文的結(jié)構(gòu)層次;(3)了解詩的大意。

  李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩中“一詠三嘆”的寫法,明顯地是對(duì)《詩經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承,同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許,無妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過的《詩經(jīng)》作品如《君子于役》《無衣》等,再做一番比較──這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來了。

  參考答案要點(diǎn):

  極言蜀道之險(xiǎn),由秦入蜀之難,須嚴(yán)防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。此句重復(fù)出現(xiàn)三次,由此而形成一個(gè)以主旨句貫穿全詩始終、內(nèi)容層層深入的格局,有一唱三嘆之效。三嘆者,一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詳見“鑒賞要點(diǎn)”。

  三、回答下面的問題,體會(huì)詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

  1.詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷?引用五丁開山的傳說有什么作用?

  2.細(xì)讀“上有六龍回日……坐長嘆”這幾句,說說詩人用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。

  3.詩人給這個(gè)“畏途”營造了怎樣的氣氛?

  △4.寫劍閣的那一段包含哪些內(nèi)容?聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景說說詩人這樣寫的意圖。

  這道題共含四小題:前三小題用于鑒賞詩的藝術(shù)特色,是按照課文段落順序命題的,可以討論一題,背誦一段,把鑒賞和記誦結(jié)合在一起;命題的原則是就詩論詩,不用文學(xué)史上的綜合方式;討論過后,教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié),將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩的寓意,因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來的不同看法(見“整體感知”),難度大些,在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

  1.此題涉及詩人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說的寫法。重點(diǎn)是第二問。

  答案要點(diǎn):

  第一問:分三層:第一層敘述蜀國長期閉塞的狀況,已寓高山阻隔之意,“四萬八千歲”為夸張敘述;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無人行之意。第三層敘述蜀道來由。

  第二問:表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

  2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用,也表現(xiàn)了詩人想像的豐富和奇特。

  答案要點(diǎn):①“上有”四句寫的是“面”即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況,這是點(diǎn)面結(jié)合。②“六龍回日”“捫參歷井”是詩人的想像。詳見“課文鑒賞說明”。

  3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法。

  答案要點(diǎn):“但見”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見“課文鑒賞說明”。

  4.劍閣為蜀之門戶,寫劍閣,正如胡震亨所說,是為了“著其戒”。此題涉及詩的寓意,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析,使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上,也可稍帶說說某些錯(cuò)誤的解釋,讓學(xué)生經(jīng)過反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

  答案要點(diǎn):“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢,暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來,因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂,“化為狼與豺”,搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢力之間出現(xiàn)矛盾沖突,難免要發(fā)生混戰(zhàn),結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí):從上元二年(761年)到大歷初(766、767)即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動(dòng)叛亂。

  詩人的意圖是要嚴(yán)防野心家發(fā)難。

  四、背誦這首詩。

  背誦這首詩既要口熟,又要懂得它的章法;如果時(shí)間允許,最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀,使記誦達(dá)到完美的程度!罢n文鑒賞說明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

  ●教學(xué)建議

  這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下:

  第1課時(shí):本詩寫作年代簡介。教師范讀全詩。學(xué)生誦讀前兩段:先試讀兩三遍,再劃分層次并歸納大意,然后練習(xí)背誦。

  第2課時(shí):學(xué)生練習(xí)背誦第三段,方式如前。鑒賞詩的章法并歸納主旨。師生共同探討詩的基調(diào)。學(xué)生試背全詩。

  第3課時(shí):鑒賞詩的藝術(shù)特色。略說詩的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。

  以下幾條建議僅供參考:

  一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁,智者見智,這是正,F(xiàn)象。對(duì)于有爭論的問題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則妥善地加以解決。例如:①這首詩的寫作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩人離開長安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說法,因此我們再據(jù)詩的內(nèi)容說它作于詩人身居長安之時(shí),這樣講起來就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽。②詩中的“君”可能是詩人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無其人而是泛指所有“西游”之人,二說并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說法;如采用后一種說法,則應(yīng)作一番解釋,說說這樣寫的好處。③詩的寓意只宜采取胡震亨的說法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩中要旨,這樣來理解,對(duì)鑒賞也十分有利。

  二、結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu),則詩的主旨、章法等都極易明白,對(duì)記誦全詩也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)可分兩步走:第一步,在試讀兩三遍之后歸納各層大意;第二步,探究各層之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的,點(diǎn)到為止,切忌講得過多,要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡明的圖表,邊講邊畫。下面的示意圖可供參考:

  三、課文后的練習(xí)可以靈活處理。例如第一大題,可以在學(xué)生試讀前后作簡要提示,而后在指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀時(shí)作比較詳細(xì)的分析。

  四、解釋難句當(dāng)力求簡明。涉及古代文化常識(shí)、地理常識(shí)的,也要講一點(diǎn),但不要把“補(bǔ)充注釋”里說的那些照搬給學(xué)生。講,要有利于鑒賞。

  ●有關(guān)資料

  一、助讀材料:李白的《劍閣賦》。全文如下:

  咸陽之南,直望五千里,見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷,倚青天而中開。上則松風(fēng)蕭颯瑟(yù,猛烈),有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑,灑石噴閣,洶涌而驚雷。

  送佳人(指友人)兮此去,復(fù)何時(shí)兮歸來。望夫君兮安極(盡),我沉吟兮嘆息。視滄波之東注,悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲,云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮,與君兩鄉(xiāng)(通“向”)對(duì)酒而相憶。

  這篇賦無疑是詩人在長安時(shí)寫的,因?yàn)轭}下有作者自注“送友人王炎入蜀”七字,賦中又有“咸陽之南”“云愁秦”諸語,都是作者身居長安的證明。有趣的是,這篇賦的基本內(nèi)容跟《蜀道難》一樣,也說到蜀道的高峻險(xiǎn)惡,表達(dá)了希望友人歸來的意思。我們很難確定賦中的王炎就是詩中的“君”;也不好說是先有賦而后擴(kuò)寫成詩,還是先有詩而后隱括成賦。但二者之間確實(shí)存在著某種聯(lián)系,其寫作時(shí)間相去不遠(yuǎn),卻是可以斷言的。

  把這兩篇作品加以比較,還可以得到另一個(gè)啟示:《蜀道難》的主要意圖大概是在“申戒”二字上──這是《劍閣賦》中所沒有的內(nèi)容。如果這個(gè)說法可以成立,那么詩中的“君”就可能屬于虛擬了,因?yàn)榻栌脤?duì)“君”── 一個(gè)虛擬的人──說話的方式可以層層深入地展開內(nèi)容,突出地表明詩人的主要意圖。胡震亨說的“風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”大約也有這樣的意思。

  二、補(bǔ)充注釋

  1.〔太白〕《水經(jīng)注》云:“太白山在武功縣南,去長安二百里,不知其高幾許。俗云:‘武功太白,去天三百!鄙髅伞睹接洝吩疲骸啊渖綆p高寒,不生草木,常有積雪不消,盛夏視之猶爛然,故以太白名。”

  2.〔峨眉〕《一統(tǒng)志》云:“峨眉山,在四川眉州城南二百里,來自岷山,連岡疊嶂,延袤三百余里,至此突起三峰,其二峰對(duì)峙,宛若蛾眉,自州城望之,又如人之拱揖于前也。”

  3.〔六龍回日之高標(biāo)〕語出左思《蜀都賦》:“羲和假道于峻歧,陽烏回翼乎高標(biāo)!卑矗簜髡f日神乘車,以羲和為御者,駕六螭而行于太空。陽烏,指日中的三足烏。

  4.〔青泥〕《元和郡縣志》云:“青泥嶺,在興州長舉縣西北五十三里接溪山東,即今通路也。懸崖萬仞,上多云雨,行者屢逢泥淖,故號(hào)為青泥嶺!

  5.〔捫參歷井〕參、井二宿本相近,參三星(在獵戶座內(nèi)),居西方七宿(即奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)之末,占度十,為蜀之分野;井八星(即雙子座),居南方七宿(即井、鬼、柳、星、張、翼、軫)之首,占度三十三,為秦之分野。青泥嶺,乃自秦入蜀之路,故舉二方分野之星相聯(lián)者言之。

  6.〔劍閣〕《圖書編》:“蜀地之險(xiǎn)甲于天下,而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀。”附:張載《劍閣銘》全文。

  巖巖梁山,積石峨峨。遠(yuǎn)屬荊、衡,近綴岷、。南通邛、,北達(dá)褒、斜,狹過彭、碣,高逾嵩、華。惟蜀之門,作固作鎮(zhèn),是曰“劍閣”,壁立千仞。窮地之險(xiǎn),極路之峻。世濁則逆,道清斯順。閉由往漢,開自有晉。秦得百二,并吞諸侯;齊得十二,田生獻(xiàn)籌。矧(shěn,況)茲狹隘,土之外區(qū),一人荷戟,萬夫趑趄。形勝之地,匪親勿居。昔在武侯(指戰(zhàn)國時(shí)魏武侯),中流而喜。山河之固,見屈吳起(指起云“在德不在險(xiǎn)”)。興實(shí)在德,險(xiǎn)亦難恃。洞庭孟門,二國不祀。自古迄今,天命匪易;憑阻作昏,鮮不敗績。公孫(述)既滅,劉氏(指劉禪)銜璧。覆車之軌,無或重跡。勒銘山阿,敢告梁、益。

  三、比較閱讀

  杜甫于乾元二年(759)冬自秦度隴入蜀,一路上他寫了不少的詩,記所見所感。下面只選錄兩首:一首記青泥嶺,一首記劍閣。試與李白《蜀道難》中相關(guān)的段落作比較,就可以看出兩位詩人風(fēng)格的不同。

  泥 功 山

  朝行青泥①上,暮在青泥中。泥濘非一時(shí),版筑勞人功。不畏道途永,乃將汩沒同。白馬為鐵驪②,小兒成老翁。哀猿透卻墜,死鹿力所窮③。寄語北來人,后來莫匆匆。

  注:①《元和郡縣志》:“青泥嶺,在興州長舉縣西北五十三里,接溪山東,懸崖萬仞,上多云雨,行者屢逢泥淖,故號(hào)為‘青泥嶺’。”《一統(tǒng)志》:“在漢中府略陽縣西北。”②馬純黑曰“驪”。③這兩句寫猿、鹿為泥所陷,不得出,哀鳴至死。

  劍 門

  惟天有設(shè)險(xiǎn),劍門天下壯。連山抱西南,石角皆北向。兩崖崇墉①倚,刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān),百萬未可傍。珠玉走中原,岷峨氣凄愴②。三皇五帝前,雞犬莫相放③。后王尚柔遠(yuǎn),職貢道已喪。至今英雄人,高視見霸王。并吞與割據(jù),極力不相讓④。吾將罪真宰,意欲鏟疊嶂⑤。恐此復(fù)偶然,臨風(fēng)默惆悵⑥。

  注:①言兩崖壁立,如高墻相對(duì)。②這兩句說蜀地財(cái)寶盡入中原,蜀人困于誅求,顏色凄愴。③雞犬莫相放,不相通也,即李白“不與秦塞通人煙”之意。④意為中央朝廷與地方割據(jù)勢力斗爭不已。⑤言造物者有罪,不該用大山將蜀和中原隔絕,故詩人欲鏟平之。毛澤東的詞句“將汝(指昆侖山)裁為三截”實(shí)本于此。⑥大意是,詩人料定蜀中難免再度發(fā)生戰(zhàn)亂,故為之“惘悵”不已。

  四、鑒賞示例(閻昭典)

  這首詩,大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長安時(shí)寫的!妒竦离y》是他襲用樂府古題,展開豐富的想像,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

  詩人大體按照由古及今、自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來描寫,以展示蜀道之難。

  從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

  為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因?yàn)樽怨乓詠砬、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當(dāng)其沖,只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百!痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻,并融匯了五丁開山的神話,點(diǎn)染了神奇色彩,猶如一部樂章的前奏,具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

  從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危,山高寫得愈充分,愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山,高標(biāo)接天,擋住了太陽神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體,直寫山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。惟其水險(xiǎn),更見山勢的高危。詩人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯,下面再具體描寫青泥嶺的難行。

  青泥嶺,“懸崖萬仞,山多云雨”(《元和郡縣志》),為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理,捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫,寥寥數(shù)語,便把行人艱難的步履、惶悚的神情,繪聲繪色地刻畫出來,困危之狀如在目前。

  至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn),借“問君”引出旅愁,以憂切低昂的旋律,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色,更覺蜀道之難。詩人借景抒情,用“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。

  然而,逶迤千里的蜀道,還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束,主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難,著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高,“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

  詩人先托出山勢的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景。好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過,驚險(xiǎn)萬狀,目不暇接,從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏,那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

  風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中,最后寫到蜀中要塞劍閣,在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語句,勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),后來發(fā)生的安史之亂,證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

  李白以變化莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象歷歷在目。

  李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想像、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語),從蠶叢開國說到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想像,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

  唐以前的《蜀道難》作品,簡短單薄。李白對(duì)樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,用了大量散文化詩句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長短不齊,形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻,也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。所以殷編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。

  關(guān)于本篇,前人有種種寓意之說,斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為,李白“自為蜀詠”,“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫仕途坎坷,反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無定論。

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