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蜀道難的讀后感5篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的蜀道難的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蜀道難的讀后感1
最近我讀了詩人李白所寫的《蜀道難》一文，這篇文章雖然不是第一次讀，但是當(dāng)再次讀完后又讓人感慨萬千，又一次被李白的那種浪漫主義情懷帶進(jìn)了詩里，《蜀道難》凸現(xiàn)了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正譜寫了一首浪漫主義的絕唱�，F(xiàn)淡淡讀了文章后的感想：
作為最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩清新飄逸，豪邁曠達(dá)，已成了中國文學(xué)史上不可動搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個經(jīng)典。
李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長風(fēng)破浪會有時”的自信，是“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”的狂放。一個“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現(xiàn)，也是他對自己精神家園本能的`執(zhí)著的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現(xiàn)實的不滿抗?fàn)帲闳唤^棄;對祖國壯麗山河的一往情深，無比熱愛!
總觀全詩內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美。只有李白，只有有著風(fēng)卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的
恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長軸畫卷，才能凸現(xiàn)出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴(kuò)張;“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，這時間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩人如椽巨筆的揮灑下，沒有一個不是突破景物常態(tài)的，沒有一個不是宏大壯闊的，沒有一個不是粗拙奇譎的，也沒有一個不是令人心動魂悸的!總觀全詩內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!
《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內(nèi)容到形式，無不都是詩人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫意潑墨!知道李白的《蜀道難》的人，應(yīng)該很多，他給人以遼闊的遠(yuǎn)景，一種地平線的寬廣的感覺,又有一種崩天開地的豁然。
這是一種我們民族的本質(zhì)，艱辛卻堅定，不易卻執(zhí)著。
蜀道難的讀后感2
蜀道難，難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美，山川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩人李白的豪放與曠達(dá)，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。
李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達(dá)自己對生命的體悟與認(rèn)識。而這種強(qiáng)烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。
一場突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。
面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險，用自己的身體和困難抗?fàn)帲瑥耐叽T下面救出一個個在死亡線上掙扎的'生命;他們冒著生命危險，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊空降史的奇跡;他們冒著生命危險，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇的人民軍隊。
在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒�，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時的天真，與世無爭，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想說，無論我們處在哪個階段，達(dá)到何種境界，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。
蜀道難的讀后感3
小時便會吟“床前明月光，疑是地上霜”，想著能寫出這樣詩句的人該是怎樣的仙風(fēng)道骨。直到初學(xué)《蜀道難》時，便又想如此謫仙般的人物怎會有這般畏嘆。之后反復(fù)思索，終不得果。只覺人生路似蜀山道，坎坷嘆，波折嘆，不如學(xué)太白那樣心破九霄，得一世肆意灑脫。
“蜀道之難，難于上青天”——是仕途坎坷，世俗薄他。
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，有些人不需要姿態(tài)，便是一場驚鴻�；实蹥J點不可耀，奸媚詆毀最為悲。面對這滿目破碎的山河，盛唐不存，世態(tài)炎涼。經(jīng)歷安史之亂，蒙冤牢獄之災(zāi)，便是敬亭山后再無詩仙。是這世俗薄情，待他不善，還是這仕途坎坷，比蜀道路險，亦或是……他雖反復(fù)驚嘆蜀道難行，卻一直再走。不寄托高堂的莊嚴(yán)，不艷羨官場的利祿，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影。千年的風(fēng)吹過，蜀道依存，他寧折不彎的風(fēng)骨猶在。
“錦城雖云樂，不如早還家”——是階級腐敗，憂國憂民。
“只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)”，蜀道究竟有多高險，讓他一嘆之不足而二嘆，二嘆不足則再嘆。這其中的反復(fù)詠嘆，是嘆蜀道之難，還是嘆軍事叛亂，是嘆錦繡繁華下的千瘡百孔，階級腐敗，還是嘆他這顆憤恨不平，憂國憂民的心。這又怎會是悲嘆，仰天長嘯，誰又與君知！獨坐花蔭下，獨自痛飲酒�！霸归L安城小，而壺中天長”，怕錦城金醉紙迷，樂不思蜀，亂了天下。他為國為民的丹心猶在。
“問君西游何時還”——是人生路坎，心破九霄。
“他本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，四海無鄉(xiāng)，酒入豪腸。七分月光，釀龕世夢。余下月光嘯三分劍氣，繡口一吐便半個盛唐。我常于明月處想起他，思他的眉眼，思他的傲骨，思他的狂浪不羈，思他的'肆意灑脫。便從中想到一個佩劍的白衣俠客，隨身攜著酒壺，且吟笑且徐行，慢慢消失在我的眼中，身后蜀山道上是他灑下的萬千銀輝。縱使人生路坎，但心破九霄。不如學(xué)太白豁達(dá)豪情，瀟灑走一回。他笑看紅塵的態(tài)度猶在。
子之詩詞，杰力人上。大騁闕詞，至于如此。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。之后便再讀，亦是悲嘆。不如看淡坎坷，心破九霄。
蜀道難的讀后感4
作為最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩清新飄逸，豪邁曠達(dá)，已成了中國文學(xué)史上不可動搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個經(jīng)典。
李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達(dá)自己對生命的體悟與認(rèn)識。而這種強(qiáng)烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。
一場突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5.12四川汶川大地震，地動山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。
面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的'解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險，用自己的身體和困難抗?fàn)�，從瓦碩下面救出一個個在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊空降史的奇跡;他們冒著生命危險，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇。
在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒�，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時的天真，與世無爭，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
“狂來輕世界，醉里得真如”，當(dāng)李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫時，他的“狂放”“灑脫”，可謂發(fā)揮到了極致!
蜀道難的讀后感5
李白的一生都懷有建功立業(yè)偉大理想，并且他的性格也比較的豪邁。從他寫了一首仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，就可以看出他對于官場以及對于自身的一些認(rèn)知。李白這個人對于詩的領(lǐng)悟是非常深的，他寫的每一首詩都讓人回味無窮，其中一首《蜀道難》讓我感觸最為頗深。
所謂《蜀道難》，難于上青天，是坐著對于蜀道的一個夸張的比喻，但是也是感嘆和惋惜，讓人不由得心想四川這個地方的艱難。《蜀道難》中運用了大量的神話和夸張的手法來描述蜀道的艱難險阻。但是也恰恰是因為這些用誰讓我們更加深刻的了解到蜀道的艱難和困苦，也讓我們深刻的領(lǐng)悟到了這些山水的特點和古老的蜀道的全貌。
這種事只有李白能夠?qū)懙某鰜恚驗椤妒竦离y》描繪出來的一些艱難險阻以及磅礴大氣的畫面讓人記憶非常的深刻。所謂蜀道難，難于上青天，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。從這些詩詞的運用中就可以讓我們幻想連天。所謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，描寫了蜀道的意義艱難險阻。用一個人可以擋下千軍萬馬，就可以看出這些羊腸小道是多么令人難以逾越。
《蜀道難》這首詞中給我們描繪了非常多的景象，但是卻沒有用非常多的字眼去描寫這些風(fēng)景，沒有用很夸張的手法去描寫，將來閑著反而是用一些平淡無奇的字眼，讓我們自身產(chǎn)生一些幻想。而這些幻想往往都是跟內(nèi)容是重合的，所以我們在讀書到難的時候，才能由衷的感嘆蜀道真的是難于登天。
李白的詩詞之所以有這些魅力，源于他對生活的了解和對于一些詞的用意非常的準(zhǔn)確。無論是三個字九個字還是多少個字，我們都能從這些詞中看出來的豪邁風(fēng)格，以及李白那種對社會對人民的磅礴大氣吉他對于生活的一些自信。當(dāng)我們沉醉于《蜀道難》這首詩時候，我們很難想象李白是在怎樣一個環(huán)境下而創(chuàng)作出來這首詞。
剛開始讀的'時候，或許很多人都會有一種身臨其境的感覺，結(jié)合到四川的那些艱難險阻的高峰，再結(jié)合我們當(dāng)下所學(xué)知識，我們就能夠從詩人的浪漫氣息以及他用詞中感受祖國的大好山河。李白的這首詩中既有高山險阻也有湍流的河道，更有山河的壯麗。連綿不絕的山峰以及羊腸小道在我們的腦海中印象深刻。
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