送杜少府之任蜀州重點(diǎn)注釋和賞析

　　送杜少府之任蜀州

　　劉 勇 文

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存和己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　【重點(diǎn)注釋】

　　少府：官名。

　　之：到，往。

　　蜀州：現(xiàn)在四川崇州。也作蜀川

　　城闕：帝王居住的城，這里指長安。闕，原意是宮門前的望樓。

　　輔：護(hù)衛(wèi)。

　　三秦：泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把戰(zhàn)國時(shí)期的秦國故地分為三部分，分封給秦朝的三個(gè)降將，因此稱為“三秦”。

　　風(fēng)煙望五津：遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷茫。

　　五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。

　　宦游：出外做官。

　　海內(nèi)：全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　　比鄰：并鄰，近鄰。

　　無為：無須，不必。

　　歧路：告別的地方。

　　沾巾：揮淚告別。

　　【賞析】

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句，萬口流傳，人們?cè)趯捨考磳⑦h(yuǎn)別的朋友時(shí)候，總喜歡引用，表達(dá)兩人之間的深情厚誼。這也足見詩詞的魅力，歷久而彌新。

　　王勃，字子安，出身于世家大族。祖父王通，號(hào)“文中子”，在山西龍門講學(xué)，相傳唐初名相魏征、房玄齡、杜如晦等均出自其門下。

　　王勃很早就表現(xiàn)出文學(xué)上的天賦，未及弱冠之年，就考上科舉。沛王聞其有賢德之名，聘為編書之官，十分器重。王子們喜好斗雞，互有勝負(fù)，王勃游戲?yàn)槲模瑢懥恕?a target="_blank">檄英王雞文》，聲討英王養(yǎng)的斗雞。唐高宗李治看見文章，大怒，認(rèn)為文章會(huì)挑撥諸王子爭斗之心，當(dāng)天就將王勃趕走，不準(zhǔn)再進(jìn)入沛王府。在虢州時(shí)，王勃恃才傲物，對(duì)同僚多有得罪。有個(gè)官奴犯罪，王勃藏匿犯人，但后來又怕事情泄露，將官奴殺死。按唐律應(yīng)判死刑，恰好遇上大赦被釋放。父親王福峙因此事被貶為交趾縣令。王勃去探望父親，路經(jīng)南海，不幸落水淹死，時(shí)年28歲。

　　《送杜少府之任蜀州》是王勃的贈(zèng)別名篇。前人在送別之時(shí)，往往會(huì)寫詩作文，贈(zèng)與遠(yuǎn)行者。古時(shí)一個(gè)縣有縣令，主持全面工作，人們尊稱縣令為“明府”。縣令手下有一文一武兩位助手，文官叫“丞”，武官叫“尉”�？h尉負(fù)責(zé)緝捕匪徒、維護(hù)治安，相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長，人們尊稱縣尉為“少府”。杜姓朋友要到蜀州出任少府，王勃寫詩相送。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，蜀州物產(chǎn)豐富，那里的城市對(duì)京城三秦大地有輔助之功，舉頭遙望，似乎可以看見岷江五個(gè)渡口的風(fēng)景。風(fēng)煙，即風(fēng)景。五津，指岷江上的五個(gè)渡口，這里代指蜀州。唐代的官員多希望留在京城，不喜外任，故而王勃首先稱贊蜀州的重要性，安慰杜少府并不是到邊荒之地去做官，而是到一個(gè)對(duì)京城有重要貢獻(xiàn)之城去做官。而杜少府走后，詩人只能自己遙望那邊的風(fēng)景。

　　“與君離別意，同是宦游人”，今天與你在這里依依惜別，同樣是游宦之人的情意。離開家鄉(xiāng)，到遠(yuǎn)方去做官、求學(xué)，叫做“游宦”、“游學(xué)”。古人很重視“游”，孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”外出做官、求學(xué)，要讓父母親知道所去的方向地點(diǎn)，讓其放心。

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要四海之內(nèi)還存在知己朋友，雖然遠(yuǎn)隔一方，也好像近在鄰居。安慰杜少府遠(yuǎn)去蜀中，不要感到寂寞，還有朋友想念你，不要因地理原因而感到生疏。這兩句詩，通俗易懂，是唐詩中第一流的名句。春秋時(shí)期，子夏安慰司馬牛說：“四海之內(nèi)皆兄弟也。”曹植《贈(zèng)白馬王彪詩》：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”王勃是綜合運(yùn)用此兩個(gè)典故，十分精警。

　　“無為在歧路，兒女共沾巾”，承上而言，就在這岔路口分別吧，不要像小兒女那樣哭哭啼啼。結(jié)束得干凈瀟灑。

　　律詩的第一聯(lián)有對(duì)和不對(duì)兩種格式，此詩中的第一聯(lián)是嚴(yán)整的對(duì)仗。第二、第三聯(lián)每句都不是完整的句子，要上下兩句聯(lián)合在一起，才是一個(gè)完整的意思。如此對(duì)仗的方法，宋人稱為“流水對(duì)”，或“十字格”。從字面結(jié)構(gòu)看，是兩句，意思上看，只是一句，如同流水綿延，剪不斷，藝術(shù)要求很高。

　　王勃集子中的詩歌，多以歡宴、游玩、送別為主題，題材較窄，但剛健有力，不時(shí)表現(xiàn)出對(duì)生命意義的追問，有別流行的詩風(fēng)。后人十分欽佩其才華，韓愈在寫《新修滕王閣記》，就以自己文章能與王勃《滕王閣序》并列而深感榮耀。