蘇軾常羨人間琢玉郎

　　導(dǎo)語(yǔ)：《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》作者是蘇軾，這首詞既展現(xiàn)了歌女柔奴的姿容和才藝，也歌頌了她的情操以及高潔的品質(zhì)，是一篇家喻戶(hù)曉的詞作。

　　定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎

　　常羨人間琢玉郎，天教分付 點(diǎn)酥娘。自作清歌傳 皓齒，風(fēng)起， 雪飛 炎海變清涼。

　　萬(wàn)里 歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶 帶嶺 梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道，此心安處是 吾鄉(xiāng)。

　　定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎賞析

　　蘇軾的好友 王鞏(字定國(guó))因?yàn)槭艿绞固K幾遭殺身之禍的“ 烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。 王定國(guó)受貶時(shí)，其歌妓 柔奴毅然隨行到嶺南。元豐六年(1083)王鞏北歸，出柔奴(別名寓娘)為蘇軾 勸酒。蘇問(wèn)及廣南 風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是 吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽(tīng)后，大受感動(dòng)，作此詞以贊。 詞中以明潔流暢的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練而又傳神地刻畫(huà)了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過(guò)歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無(wú)往不快的曠達(dá)襟懷。

　　上片總寫(xiě)柔奴的外在美，開(kāi)篇“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與 點(diǎn)酥娘”，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，使讀者對(duì)她的外貌有了一個(gè)比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。

　　第三句“自作清歌傳 皓齒，風(fēng)起， 雪飛 炎海變清涼。”這句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的 歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變 憂(yōu)郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構(gòu)成 奇美的境界，這里對(duì)“清歌”的夸張描寫(xiě)，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨(dú)特的 藝術(shù)效果。“ 詩(shī)言志， 歌詠言”，“ 哀樂(lè)之心感，而歌詠之聲發(fā)”(班固 《漢書(shū)·藝文志》)，美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調(diào)空靈 蘊(yùn)藉，給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。

　　下片通過(guò)寫(xiě)柔奴的北歸，刻畫(huà)其 內(nèi)在美。換頭 承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少。”嶺南艱苦的生活她 甘之如飴，心情舒暢，歸來(lái)后 容光煥發(fā)，更顯年輕。“年愈少”多少帶有夸張的成分，洋溢著詞人贊美歷險(xiǎn)若夷的女性的熱情。“微笑”二字，寫(xiě)出了柔奴在歸來(lái)后的歡欣中透露出的度過(guò)艱難歲月的自豪感。“嶺梅”，指 大庾嶺上的 梅花;“笑時(shí)猶 帶嶺 梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩(shī)情，既寫(xiě)出了她北歸時(shí)經(jīng)過(guò)大庾嶺這一溝通嶺南 嶺北 咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，為下邊她的答話(huà)作了鋪墊。最后寫(xiě)到詞人和她的問(wèn)答。先以否定語(yǔ)氣提問(wèn)：“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?”“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語(yǔ)“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯 鏗鏘有力， 警策雋永。 白居易《 初出城留別》中有“我生本無(wú)鄉(xiāng)， 心安是歸處”，《 種桃杏》中有“無(wú)論海角與天涯，大抵 心安即是家”等語(yǔ)，蘇軾的這句詞，受白詩(shī)的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個(gè)特征，完全是蘇東坡式的警語(yǔ)。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達(dá)與樂(lè)觀，同時(shí)也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和 處世哲學(xué)。

　　這首詞不僅刻畫(huà)了歌女柔奴的 姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細(xì)膩柔婉，是這首詞的風(fēng)格所在。

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