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《題桃花夫人廟》唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2020-08-25 13:17:20 唐詩(shī) 我要投稿

《題桃花夫人廟》唐詩(shī)鑒賞

  《題桃花夫人廟》

《題桃花夫人廟》唐詩(shī)鑒賞

  年代: 唐 作者: 杜牧

  細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無言幾度春。

  至竟息亡緣底事?可憐金谷墮樓人。

  《題桃花夫人廟》唐詩(shī)賞

  “細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無言幾度春。”這一聯(lián)用詩(shī)歌形象括了息夫人的故事。這里沒有敘述,事件是通過描繪的語言和具體意象表現(xiàn)的。“細(xì)腰宮”即楚宮,它是根據(jù)“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”的傳說造的,也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,這里,敘事隱含造語之中。在這“楚王葬盡滿城嬌”的“細(xì)腰宮”內(nèi),桃花又開了。“桃新”意味著春來,挑起下文“幾度春”三字:時(shí)光多么容易流逝,然而時(shí)光又是多么難挨啊。“桃生露井上”本屬成言(《宋書·樂志》),而“露桃”卻出新的意象,似暗喻“看花滿眼淚”的桃花夫人的嬌面(比較“梨花一枝春帶雨”)。“無言”是本事中主要情節(jié),古語又有“桃李無言”,這是另一層雙關(guān)。“無言”加上“脈脈(含情)”,形象生動(dòng),表達(dá)出夫人的故國(guó)故君之思及失身的悲痛。而在無可告訴的深宮,可憐只有“無言”的.桃花作她苦衷的見證了。兩句中,桃花與桃花夫人,景與情,難解難分,水乳交融,意境優(yōu)美,詩(shī)味雋永。

  詩(shī)人似乎要對(duì)息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉(zhuǎn)折,由脈脈含情的描述轉(zhuǎn)為冷冷一問時(shí),讀者才知道那不過是欲抑先揚(yáng)罷了。“至竟(到底)息亡緣底事?”息亡不正為夫人的顏色嗎?她的忍辱茍活,縱然無言,又豈能無咎無愧?這一問是對(duì)息夫人內(nèi)心創(chuàng)傷的深刻揭示。這一點(diǎn)在息夫人對(duì)楚王問中原有所表現(xiàn),卻一向未被人注意。

  末句從對(duì)面著墨,引出另一個(gè)女子來。那就是晉代豪富石崇家的樂妓綠珠(“金谷”即石家名園)。權(quán)貴孫秀因向石崇求綠珠不得,矯詔收崇下獄。石崇臨捕時(shí)對(duì)綠珠嘆道:“我今為爾得罪。”綠珠含淚回答:“當(dāng)效死于君前。”遂墜樓而死。其事與息媯頗類,但綠珠對(duì)權(quán)勢(shì)的反抗是那樣剛烈,相形之下息夫人只見懦弱了。這里既無對(duì)綠珠的一字贊語,也無對(duì)息媯的一字貶詞,只是深情一嘆:“可憐金谷墜樓人!”然而褒貶俱在此中,令人覺得語意深遠(yuǎn)。此句之妙,《甌北詩(shī)話》說得透徹:“以綠珠之死,形(即反襯)息夫人之不死,高下自見而詞語蘊(yùn)藉,不顯露譏刺(即“用意隱然”),尤得風(fēng)人之旨耳。”

  此外,直接對(duì)一位古代軟弱女子進(jìn)行指斥也不免過苛之嫌,而詩(shī)人把指責(zé)轉(zhuǎn)化為對(duì)于強(qiáng)者的頌美,不但使讀者感情上容易接受,也使詩(shī)意升華到更高的境界。它意味著:軟弱的受害者誠(chéng)然可憫,怎及得敢于以一死抗?fàn)幷吡钊藲J敬。

  綜上所述,此詩(shī)對(duì)人所熟知的息夫人故事重作評(píng)價(jià),見解可謂新疑獨(dú)到,同時(shí)又“不顯露譏刺”,形象生動(dòng),饒有唱嘆之音,富于含蓄的詩(shī)美。之吳喬的兩條標(biāo)準(zhǔn),故宜稱為詠史絕句的范作。

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