中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

《桃花源記》教案

時(shí)間:2024-06-25 16:48:18 桃花源記 我要投稿

【熱門】《桃花源記》教案4篇

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,編寫教案是必不可少的,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《桃花源記》教案4篇,歡迎閱讀與收藏。

【熱門】《桃花源記》教案4篇

《桃花源記》教案 篇1

  導(dǎo)入:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?

  一、文學(xué)常識(shí)

  二、朗讀(句間停頓)

  三、解釋字詞,翻譯句子

  為業(yè):靠……謀生。 緣:沿。 鮮美:鮮艷美麗。 豁然: 開(kāi)通、敞亮的樣子。

  開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。 屬:類。 悉:全。 怡然自樂(lè):喜悅,心滿意足。

  所從來(lái):從哪兒來(lái)。 咸:都。 妻子:妻子兒女。

  邑人:同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。 焉:于之,從這里。

  間隔:斷絕了往來(lái)。 延:請(qǐng)。 既:已經(jīng)。 志:做記號(hào)。

  詣:拜見(jiàn),臥…·怯。

  翻譯下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4.不足為外人道也。

  四、理清結(jié)構(gòu),把握內(nèi)容

  課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。

  1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

  “忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

  “夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。”---桃花林奇異景象,景物幽美帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。

  甚異、欲窮—心理,設(shè)懸念,做鋪墊,引下文。

  2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

  “林盡水源” →山有小口(為不復(fù)得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平;人們和睦相處,生活幸福、富足安樂(lè)

  漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系,表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡,對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱 情好客)

  “皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗;桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

  “不足為外人道也!--“村人”滿足于桃花源生活,厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對(duì)與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復(fù)得路”埋伏筆

  3.漁人離開(kāi)桃花源再訪而不得

  “不復(fù)得路”,“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì),現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

  主題:全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的'故事,表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源,在這里,人人勞動(dòng),自耕自食,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源,寄托了作者的社會(huì)理想,這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  五、積累考題

  1. “此人一一為具言所聞”,漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。

  一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭(zhēng),劉邦建立漢朝,三國(guó)鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國(guó)歸晉……。

  二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。

  2.作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略,中間寫得詳細(xì)?

  明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡(jiǎn)單。

  3.在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會(huì)理想?作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì):這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。

  4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)*暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是: 中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹(shù),沒(méi)有一棵雜樹(shù),很是奇特。

  3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  4).本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是: 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有: 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  7.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已? 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是: 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,

  9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因? 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情,也表明村人對(duì)與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)

  11.“不足為外人道也”這句話,表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng),追求寧?kù)o、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。

  12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”,劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì),現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

  13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢,無(wú)論魏晉

《桃花源記》教案 篇2

  教材分析:

  《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文,它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過(guò)對(duì)桃花源中沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述,來(lái)表達(dá)作者及人民群眾對(duì)和平安靜生活的向往,對(duì)黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解作者及其寫作背景。

  2、了解故事的情節(jié)及線索。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

  教學(xué)難點(diǎn):

  認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性;認(rèn)識(shí)作者通過(guò)“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

  教學(xué)過(guò)程:(第二課時(shí))

  一、導(dǎo)入

  1、配樂(lè)課文朗讀,輔以動(dòng)畫演示。

  2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  二、基礎(chǔ)回顧。

  1、給學(xué)生3分鐘重溫

  2、出示檢測(cè)內(nèi)容,a 古今異議 b 譯句

  三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、了解作者及其寫作背景。

  2、了解故事的情節(jié)及線索。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

 。◣е@些學(xué)習(xí)目標(biāo),齊背課文整體感知課文內(nèi)容。)

  四、了解作者及寫作背景

  1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。

  2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。

  3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的`其它作品:《飲酒》、《歸園田居》等,以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的了解。

  (完成目標(biāo)1)

  五、自主活動(dòng):了解故事情節(jié)及線索

  1、自讀課文,整體感知故事情節(jié),討論并概括回答。

  2、師作積極性評(píng)價(jià),并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括(出示投影片)

  3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中,梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。

  六、課文品析

  1、師生互動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美,體會(huì)故事開(kāi)端所籠罩的神秘色彩,

  A忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境

  B夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見(jiàn)桃花。——奇

  C漁人甚異之——驚異

  2、自主活動(dòng):品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。

  (1)寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么?

  (2)寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么?

  (3)作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  注:在學(xué)生回答完第1、2題后,師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂(lè)!睂W(xué)生閉目體會(huì),達(dá)到身臨其境,從而使其自己總結(jié)第(3)題答案——安樂(lè)祥和。

  3、創(chuàng)新自主活動(dòng):拓開(kāi)想象空間,以漁人身份豐滿第三段,接受記者(老師)的采訪(目的:讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客)

 。1)自讀課文——小組交流補(bǔ)充。

 。2)師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。

  A 請(qǐng)問(wèn)您在桃花源中都看到了什么?給你印象最深的是什么?

  B聽(tīng)說(shuō)那些桃花源人也很健談,你們都聊了些什么?給你感觸最深的是什么?

  C在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數(shù)日,你感覺(jué)那里的人與您生活的東晉有何不同?

  (3)師總結(jié):從這一段中,我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人,可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,這樣一個(gè)安樂(lè)祥和的理想和社會(huì)真的會(huì)隱存于某一天地嗎?

  4、自主活動(dòng):體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性;從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。

 。1)、自讀第3段,并結(jié)合第1段,體會(huì)其神秘色彩。

  (2)、小組之間討論:“世外桃源”存在與否。

 。3)、文章對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感?

  注:在發(fā)言中,只要能自圓其說(shuō),允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn),應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。

  師總結(jié):這節(jié)課,我們進(jìn)一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但是,他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,與東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!痹瓉(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望,經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以!

《桃花源記》教案 篇3

  教學(xué)目的

  1.朗讀、背誦文育課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):

 。1)朗讀、背誦文言文。

  (2)理解積累一些文言實(shí)詞。

  (3)理解文章的敘事線索。

  難點(diǎn):理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

  豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

  2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作者簡(jiǎn)介:

  陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。

  2、導(dǎo)語(yǔ):

  同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  三、課文分析

  1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

  2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)

  3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄;砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類。悉:全。信然自樂(lè):喜悅,心滿意足。所從來(lái):從哪兒來(lái)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見(jiàn),臥…·怯。如

  此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

  四、小結(jié)

  1.古今異義詞:

  2.一詞多義

  舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

  房子 屋舍儼然 不久 尋病終

  志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

  標(biāo)記 尋向所志’ 對(duì)著 眈眈相向

  3·判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

  南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  五、作業(yè)

  l·課后練習(xí)。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

 。ǎ┫铝屑狱c(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

  A便得一山(得到)既出,得其船(找到)

  B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

  C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

  D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

 。ǘ┻x出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

  A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

  C.具答之D.聞之,欣然規(guī)往

 。ㄈ┫铝懈餮募狱c(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()

  A.男女衣著,悉如外人

  B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

  C.問(wèn)所從來(lái),具答之

  D.此人—一為具言所聞,首嘆惋

  (四)翻譯下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4不足為外人道也。

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)人

  上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

  二、課文分析

  1.朗讀課文,試背誦課文。

  2.給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分。

  第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

  第二部分(第2~3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭

  去的經(jīng)過(guò)。

  第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪

  桃源未果的情形。

  3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,

  才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。

  4.提問(wèn):作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

  討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  5.提問(wèn):作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交

  通,雞犬相聞。

  6.提問(wèn):作者怎樣描寫桃花源人的'熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。

  余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

  討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  8.提問(wèn):漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

  9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

  討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

  11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、小結(jié)

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、板書設(shè)計(jì)

  發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  (景色優(yōu)美)

  進(jìn)入桃花源

  所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

  阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

  怡然自樂(lè)(生活安定)

  所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

  所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

  離開(kāi)桃花源

  導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路

  欣然規(guī)往,未果,尋病終無(wú)

  問(wèn)津者

  似有而無(wú)的

  理想社會(huì)

《桃花源記》教案 篇4

  教法建議

  1.理解課文內(nèi)容,對(duì)于古文內(nèi)容的理解,最好的、切實(shí)有效的辦法,就是通讀、讀熟,達(dá)到背誦的效果,就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō),理解課文內(nèi)容,可分為這樣幾個(gè)步驟:第一步,掃清語(yǔ)言障礙,把文章讀順暢,通過(guò)多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線索,理清結(jié)構(gòu),記住文章中所有重要語(yǔ)句,想像故事的發(fā)展過(guò)程;第三步,運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無(wú)意?漁人何以敢入洞?村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到?等等,通過(guò)探究,加深理解;第四步,聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì),是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的,并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。

  2.理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練,用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富,要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái),詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò),只用“具答之”,就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀,聯(lián)系上下文,細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫桃花源人見(jiàn)到漁人后,僅用“乃大驚”三字,就寫出了桃源人對(duì)陌生人的驚異,又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少,當(dāng)通過(guò)品讀,細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

  3.掌握重要的實(shí)詞和省略句式,對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握,重要途徑仍然是閱讀,在誦讀中理解,在理解中又誦讀。這樣,要不了幾個(gè)反復(fù),就能把握。另外,也可以進(jìn)行分類歸納整理,進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí),如分古今詞義變化、多義詞等類別。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.讀準(zhǔn)下列字音:

  豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

  2.積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

 。1)通假字:具、要;

  (2)古今異義:交通、妻子、絕境、無(wú)論;

 。3)一詞多義:舍、尋;

  (4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;

 。5)句式:省略句。

  3.了解文學(xué)家陶淵明。

  能力目標(biāo)

  1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

  2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩,體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力,理解文章深刻的思想內(nèi)容。

  情感目標(biāo)

  1.理解作者追求平等、自由、幸福,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

  2.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

  教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

  可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述,有兩個(gè)不同的層次:一是完全用自己的話來(lái)復(fù)述,并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力;二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。

  課文的結(jié)構(gòu)層次

  作者寫桃源境界并不是開(kāi)門見(jiàn)山,單刀直入,而是幽深?yuàn)W秘,迂回曲折。開(kāi)始寫有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流,不知有多少里程;沿溪的兩岸有一大片桃林,不知有多寬多長(zhǎng);在林盡水絕之處,有一座大山,擋住去路,人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看,山有一小口,鉆入洞內(nèi),剛剛能通過(guò)一人,走數(shù)十步,忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口,是一個(gè)無(wú)人區(qū),十分潔凈、清新、美好,它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活,為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫;同時(shí),為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備,不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后,作者的描寫也極有層次:先寫田園風(fēng)光,遼闊的土地,整齊的房屋.縱橫的田間小道,美好的池塘,垂陰的桑竹;然后再寫桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近,從田園風(fēng)光到社會(huì)人事,層層遞進(jìn),步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過(guò)程,一會(huì)兒水路,坐船逆水;一會(huì)兒山路,鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí),作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn),就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境;再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi),感到絕望疑懼時(shí),作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆,又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土,真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸,使讀者的感情不由自主地隨之驟變:當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí),它使你“喜”;當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí),它使你“疑”;當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí),它使你“驚”;當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí),它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化,正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

  《桃花源記》可分為三部分。第一部分,從首句至“欲窮其林”,寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的'自然環(huán)境:長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者,使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分,從“林盡水源”至“不足為外人道也”,寫漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿,并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分,從“既出”至末句,寫漁人離開(kāi)桃源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié),給讀者留下了懸念,增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾,也可能是暗示讀者:這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

  課文內(nèi)容概述

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”!皬(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,又為之一驚(三折)。接著寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’,又設(shè)下懸念:漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”,又為之遺憾(四折)!疤丶辞踩穗S其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過(guò)三百來(lái)字,卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語(yǔ)言夠精練的了。

  了解作者及時(shí)代背景

  陶淵明(約365~427年),東晉大詩(shī)人。一名潛,字元亮,潯陽(yáng)紫桑(今江西九江市)人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí),辭官歸隱,作《歸去來(lái)兮辭》,自明本志。他的詩(shī)歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年,即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。

  文言知識(shí)

  1.“然”字的用法

  “然”,在古漢語(yǔ)中,附在描寫聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后,作為構(gòu)詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。

【《桃花源記》教案】相關(guān)文章:

《桃花源記》教案07-25

《桃花源記》教案05-17

桃花源記 教案09-25

桃花源記教案05-21

桃花源記教案08-25

桃花源記的教案07-26

桃花源記教案10-17

桃花源記經(jīng)典教案08-18

《桃花源記》教案08-16

桃花源記的教案及板書09-08