《桃花源記》閱讀答案(通用15篇)
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《桃花源記》閱讀答案1
閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成第11~14題。（15分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
【乙】 義犬（蒲松齡）
周村有賈某，貿(mào)易（1）蕪湖，獲重資，賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之豢養(yǎng)舟上。舟人固積寇也，窺客裝豐，蕩舟入莽（2），操刀欲殺。賈哀賜全尸，盜乃以氈裹置江中。犬見之，哀鳴投水；口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾遠(yuǎn)，淺擱乃止。
犬泅出，至有人處，狺狺哀鳴�；蛞詾楫悾瑥闹�，見氈束水中，引出，斷其繩。客固未死，始言其情。復(fù)哀舟人載還蕪湖將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼（3）焉。
抵關(guān)三四日，估楫如林，而盜船不見。
適有同鄉(xiāng)賈（4）將攜俱歸，忽犬自來，望客鳴嗥，喚之卻走�？拖轮鄢弥�5）。犬奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解。客近呵之，見所嚙即前盜也。衣服與舟皆易（6），故不得而認(rèn)之矣。縛而搜之，則曩金猶在。嗚呼！一犬也，而報(bào)恩如是，世無心肝者，其亦愧此犬也夫！
�。ㄟx自《聊齋志異》）
【注釋】（1）貿(mào)易：做生意。（2）莽：蘆葦叢。（3）悼：難過。（4）賈（gǔ）：商人。（5）趁之：追它。（6）易：換。
10、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（4分）
�。�1）屋舍儼然： （2）悉如外人：
（3）或以為異，從之而往： （4）適有同鄉(xiāng)賈將攜俱歸：
11、翻譯下列句子。（4分）
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
__________________________________________________________________________
�。�2）客近呵之，則所嚙即前盜也。
__________________________________________________________________________
12、給乙文中畫橫線的句子斷句。（劃兩處）（2分）
見 堤 上 有 屠 人 縛 犬 倍 價(jià) 贖 之 豢 養(yǎng) 舟 上。
13、甲文中通過_______________及和平的社會(huì)環(huán)境等方面表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求；而乙文則通過犬勇救被扔入江中的主人和_______________兩件事表達(dá)了犬的義舉。（2分）
14、乙文中，作者發(fā)表議論的是哪一句？從該句中，我們可獲得怎樣的啟迪。（3分）
__________________________________________________________________________
參考答案：
10、（4分）（1）儼然：整齊的樣子（2）悉：全、都（3）或：有的人（4）適：適逢，恰巧遇到
11、（1）老人和小孩都高高興興，自得其樂。（2分）（2）賈某走上前去呵斥它，才發(fā)現(xiàn)被狗咬住的人就是先前的那個(gè)強(qiáng)盜。（2分）
12、見堤上有屠人縛犬 / 倍價(jià)贖之 / 豢養(yǎng)舟上。（2分）
13、優(yōu)美的自然環(huán)境 跟蹤追擊辨識(shí)賊寇 （2分）
14、（1）一犬也，而報(bào)恩如是，世無心肝者，其亦愧此犬也夫！啟迪：人要學(xué)會(huì)感恩，知恩圖報(bào)。（意對(duì)即可）（3分）
《桃花源記》閱讀答案2
閱讀《桃花源記》選段，完成l~5題。
林盡水源，便得一山，’山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．解釋下面句子中劃線字詞的含義。
�。�1）有良田美池桑竹之屬（ ）
�。�2）悉如外人（ ）
（3）余人各復(fù)延至其家（ ）
2．下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）
A．仿佛若有光
B．阡陌交通，雞犬相聞
C．率妻子邑人來此絕境
D．乃不知有漢，無論魏晉
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
譯文：___________________________________________________
�。�2）此人一一為具言所聞。
譯文：___________________________________________________
4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開______________________
5．世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？
_________________________________________________________
參考答案：
1．（1）類
�。�2）全，都
（3）邀請(qǐng)
2．A
3．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。（或：老人和小孩都心滿意足）
（2）漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或：這個(gè)人為（他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽到的事。
4．熱情好客 他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。
5．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。
（意對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案3
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
[乙]孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者�！倍唬骸叭�！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉�！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也�！� （節(jié)選自《禮記.檀弓下》）
[注釋]：①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
1、解釋下面劃線的詞語(yǔ)。
�、仝淠敖煌ǎ�
②便要還家：
�、圩又抟玻�
④苛政猛于虎也：
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
①乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：
�、诮裎嶙佑炙姥�
譯文：
3、從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了 （填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法突出主題。
4、桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）
答：
參考答案：
1、①交錯(cuò)相通
�、凇把�，邀請(qǐng)
�、勰�
�、芊敝兀谷穗y以忍受
2、①（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
�、谌缃裎业膬鹤佑直焕匣⒁懒恕�
3、記敘（描寫）虛構(gòu)（想象） 反襯（對(duì)比）
4、桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（意思對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案4
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【小題1】對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．阡陌交通交通：交錯(cuò)相通
B．余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)
C．不足為外人道也足：值得
D．處處志之志：記住
【小題2】下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是
A．忘路之遠(yuǎn)近
B．見漁人，乃大驚
徐公不若君之美也乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕;
C．此人一一為具言所聞
D．太守即遣人隨其往 今為宮室之美為之 其如土石何
【小題3】下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的大同社會(huì)的形象體現(xiàn)。
B．在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是山中方一日，世上已千年的時(shí)光易逝。
C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。
D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
答案
【小題1】D
【小題2】B
【小題3】B
解析
【小題1】志：做標(biāo)記
【小題2】都解釋為于是就；A項(xiàng)前句之不譯，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)前句為解釋為向，后句為解釋為為了；D項(xiàng)前句其解釋為他，后句其不譯，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣
【小題3】他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難
《桃花源記》閱讀答案5
�。祝┐蟮乐幸�，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（乙）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
小題1:下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A．選賢與能神情與蘇、黃不屬
B．外戶而不閉月色入戶
C．具答之天下之偉觀也
D．問今是何世是日更定
小題2:解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
（1）阡陌交通交通：
�。�2）余人各復(fù)延至其家延：
小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
(1）故人不獨(dú)親其親翻譯：
(2）林盡水源翻譯：
小題4:用原文填空。（2分）
乙文中的“世外桃源”，具有甲文所描述的“”社會(huì)的基本特征，如甲文提到“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，乙文“”一句就是這一特征的具體體現(xiàn)
參考答案：
小題1: B（2分）
小題2:(1）交錯(cuò)相通(2）請(qǐng)（共2分。每小題1分）
小題3:（1）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母（2）桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了（共2分。每小題1分）
小題4:大同黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （共2分。每空1分。沒用原文回答，該空不得分）
小題1:
試題分析：先要大致了解全文內(nèi)容，弄清各句中字詞的意思，然后根據(jù)自己對(duì)文言常用詞的掌握來判斷各項(xiàng)中加點(diǎn)的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。B項(xiàng)“戶”皆是“窗”的意思。
小題2:
試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，本題中兩個(gè)加了皆是古今異義，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。
小題3:
試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“故”“獨(dú)”“親”“盡”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。
小題4:
試題分析：疏通兩篇短文的文字，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵信息，比較兩文思想內(nèi)容，找出相關(guān)點(diǎn)，概括填空，注意要使用文中原話。
《桃花源記》閱讀答案6
桃花源記
陶淵明
�、贂x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
�、诹直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
�、菽详�(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1．解釋下列句子中加粗的字詞。
�。�1）欲窮其林 窮________________
�。�2）自云先世避秦時(shí)亂 云________________
�。�3）詣太守，說如此 詣________________
（4）阡陌交通 交通______________
2．下列各組句子中，加粗字的意義和用法相同的一組是（）
A．武陵人捕魚為業(yè)此人 一一為具言所聞
B．問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬
C．其中往來種作 太守即遣人隨其往
D．便扶向路 尋向所志
3．翻譯句子。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
__________________________________________________
4．請(qǐng)用自己的話，說說桃花源中的人和漁人的交談都說了些什么？
__________________________________________________
5．按要求回答問題。
（1）文中有兩處語(yǔ)句暗示了桃花源是作者虛構(gòu)的不存在的理想社會(huì)，請(qǐng)找出。
__________________________________________________
�。�2）文章第②段的環(huán)境描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
__________________________________________________
參考答案：
1．（1）窮盡，走完；（2）說；（3）到，拜見；（4）交錯(cuò)相通
2．D
3．問（村中人）現(xiàn)在是什么朝代，（村中人）竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。
4．①桃花源中的人問漁人從哪里來？
②桃花源人向漁人說明來到此地的原因。
�、厶一ㄔ慈讼驖O人詢問外界的情況。
�、芴一ㄔ慈藝诟罎O人不要外傳桃花源的事情。
5．（1）①忽逢桃花林漁人甚異之；②尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
�。�2）表達(dá)了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平、自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求和向往。
《桃花源記》閱讀答案7
閱讀下面的文言文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（3分）（） A．讀xiān，活魚。B．讀xiān，新鮮。
C．讀xiǎn，少。D．讀xiān，鮮艷。
小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）（3分） A．林盡水源欲窮其林B．不足為外人道也此中人語(yǔ)云
C．悉如外人咸來問訊D．蓮之愛漁人甚異之
小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．這段選文通過表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪作者心目中的“樂土”，寄托了作者的社會(huì)理想。
B．作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的，不存在的。
C．桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待，表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。
D．當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒有階級(jí)壓迫，階級(jí)剝削，就如桃花源一樣。
小題4:、把言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
⑴問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑵率妻子邑人，來此絕境。
參考答案：
小題1:C
小題2:D
小題3:D
小題4:（1）(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉了。
�。�2）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。
《桃花源記》閱讀答案8
的文言文選段，完成各題。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
【小題1】下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
【小題3】千余年來，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？
【小題4】請(qǐng)就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
�。�1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）
（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說明。（2分）
答案：
【小題1】C
【小題2】他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”，譯出大意）
【小題3】桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。
【小題4】
�。�1）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）
�。�2）選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。
鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂觀積極的人生追求。
《桃花源記》閱讀答案9
桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
9．本文的作者是（人名），（朝代）詩(shī)人。（2分）
10．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）
�、偕Ｖ裰畬伲� ） ②阡陌交通（）
③便要還家（） ④欣然規(guī)往（ ）
11．下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A．阡陌交通，雞犬相聞 B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏晉
12．翻譯句子。（6分）
⑴余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
�、萍瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。
13．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：（3分）
發(fā)現(xiàn)桃花源→ →做客桃花源→ → 。
14．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。
參考答案：
9、陶淵明 東晉
10、代詞，這 交錯(cuò)相通 通“邀”，邀請(qǐng) 計(jì)劃
11、B
12、其他的人又紛紛邀請(qǐng)他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他
已經(jīng)出來，找到了般，便按著來時(shí)的路回去，并且處處都作上記號(hào)
13、發(fā)現(xiàn)桃花源--進(jìn)入桃花源--作客桃花源--辭別桃花源--再尋桃花源
14、作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（7、導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬大軍，從1千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江(不含)，東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域。
《桃花源記》閱讀答案10
�、侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。大守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
�、谌舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
【小題1】.上面兩段文字選自《 》，作者是北宋文學(xué)家 。（2分）
【小題2】．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
山水之樂，得之心而寓之酒也。
【小題3】.選文第①段在總寫滁州山景之后，由遠(yuǎn)及近依次寫了西南諸峰、 、 、醉翁亭等景物。(2分)
【小題4】用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文第②段的內(nèi)容。(2分)
答案
【小題1】醉翁亭記 歐陽(yáng)修
【小題1】欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。
【小題1】瑯琊 釀泉
【小題1】山間早晚（朝暮）和四季的優(yōu)美景色（早晚、四季各一分。瑯琊山（山間）美景、山水之樂均給滿分。滁地美景扣一分。）
解析【小題1】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的準(zhǔn)確掌握。
【小題1】文言文翻譯原則：1、以直譯為主：能直譯的一律直譯，實(shí)在不能直譯的才能意譯。2、字字落實(shí)（一一對(duì)應(yīng)）：每一個(gè)詞語(yǔ)都有與之對(duì)應(yīng)的譯文。另外注意關(guān)鍵字的解釋：
得：領(lǐng)會(huì) 寓：寄托
【小題1】聯(lián)系原文：其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�？梢愿爬ǚ秶纱蟮叫。何髂现T峰 瑯琊 釀泉 醉翁亭
【小題1】概括能力的考查。
《桃花源記》閱讀答案11
〔甲〕見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世�！鄙息墼唬骸凹妆鋫洌\(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也�！�
(選自《資治通鑒》)
〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。 ②閱：查看。 ③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。 ⑤乂(ｙì)：安定。
7．用自己的語(yǔ)言回答：（甲）文村中人來到桃花源的原因是 ；（乙）文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是 。(2分)
8．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
(1)便要還家 (2)率妻子邑人來此絕境
(3)誠(chéng)不可缺 (4)卒亡天下
9.哪組句中加點(diǎn)詞的意思相同？（ ）（2分）
A．復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行
B．遂與外人間隔 又間令吳廣之次所旁叢祠中
C．此人一一為具言所聞 為壇而盟
D．率妻子邑人來此絕境 吾聞二世少子也
10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下面句子的意思。(4分)
(1)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
11．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度舉例說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)
〔幫幫你〕：可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。
答案：
7．祖先躲避戰(zhàn)亂； 隋煬帝失天下(2分,每空1分)
8．(4分,每小題1分)
（1）同“邀”，邀請(qǐng) (2）與外界隔絕的地方 (3）確實(shí) (4）終于
9． D
10．(4分,每句2分)
（1）這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地述說，他們聽了都很驚嘆。
（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。
11．
示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。（1分）《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句，讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。（1）因此，減輕賦稅，關(guān)注民生，這才是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。（1）
示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。（1分）《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧。（1）像他這樣才可以真正造福于百姓。（1）
譯文：
房玄齡上奏說：“我看過朝廷府庫(kù)的兵械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過隋朝�！碧谡f：“鎧甲兵械等武器裝備，誠(chéng)然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械。”
《桃花源記》閱讀答案12
賞析：
陶淵明寫桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.
第一段,敘述、說明桃花源中人的來歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說,正是那些賢者帶他們到桃花源的.
第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒而息.“相命肆家耕”,是說相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說明沒有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂.最后寫那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.
第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年（概數(shù),實(shí)際是約六百年）.“一朝敝神界”是說桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說,世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的`生活寫得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來,不知有多少人對(duì)桃花源的有無進(jìn)行過探討.有人說,避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩(shī)的開頭所說的古代賢者和桃花源中人）.
據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.
從以上簡(jiǎn)單的分析來看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫漁人的所見所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.
需要說明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝Α＂谒嚕悍N植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天...
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝Α＂谒嚕悍N植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會(huì)，對(duì)和平生活的向往。
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？
（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天... 30806072 20xx-12-12
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？
（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會(huì)
對(duì)和平生活的向往
荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的，我們老師講過就是這個(gè)吧。 。
《桃花源記》閱讀答案13
桃花源記
陶淵明
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1．下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．武陵人/捕魚為業(yè)
B．問/今是何世
C．率妻/子邑人來此絕境
D．后遂無問/津者
2．對(duì)下面語(yǔ)句中的劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）
B．阡陌交通（互相通達(dá)）
C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）
D．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）
3．下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。
C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。
（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯文：
�。�2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：
5．作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？
答：
參考答案：
1．D
2．B
3．C?
4．（1）漁人覺得非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。
�。�2）這個(gè)人一一給（他們）說了自己知道的，（聽的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜。
5．表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
《桃花源記》閱讀答案14
【甲】
土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【乙】
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
【小題1】
解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）
�。�1）阡陌交通（ ）
�。�2）便要還家。（ ）
�。�3）選賢與能（ ）
（4）盜竊亂賊而不作（ ）
【小題2】
下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．芳草鮮美鮮為人知B．便舍船 屋舍儼然C．復(fù)前行不復(fù)出焉D．處處志之 尋向所志
【小題3】
翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （4分）
（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
�。�2）力惡其不出于身也，不必為己。
【小題4】
根據(jù)要求回答下面問題：
�。�1）“此人一一為具言所聞”之后，源中人“皆嘆惋”，你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”？（2分）
�。�2）陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
同：
異：
答案
【小題1】
（1）阡陌交通（交錯(cuò)相通 ）
�。�2）便要還家。（ 同 邀 邀請(qǐng) ）
�。�3）選賢與能（ 同 舉 推舉 ）
�。�4）盜竊亂賊而不做（興起）
【小題1】
C
【小題1】
（1）（桃花源中的人）問（漁人）現(xiàn)在是什么時(shí)代，竟然不指導(dǎo)有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。
�。�2）人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
【小題1】
（1）桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的世道而嘆惋。
�。�2）同： 物質(zhì)上富有 精神上文明、和諧 ，如關(guān)愛子女，孝順老人，勤勞耕作，和平相處等。
異：用自己的話 或 引用原文皆可。
示例：
世外桃源：土地平曠……怡然自樂。 或 環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)尚純樸，熱情好客，精神富足，和諧相處。
大道之行： 老有所終……己。 或： 人人都得到關(guān)愛， 人人安居樂業(yè)， 人盡其才，物盡其用。
《桃花源記》閱讀答案15
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。
�。�1）有良田美池桑竹之屬（ ）
�。�2）阡陌交通，雞犬相聞（ ）
（3）便要還家（ ）
�。�4）不足為外人道也（ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
譯文：_______________________________________________
3．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請(qǐng)你游說村中人為什么“皆嘆惋”？
答：_________________________________________________
4．“老有所終”“幼有所養(yǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一。在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？
答：_________________________________________________
參考答案：
1．（1）類；（2）交錯(cuò)相通；（3）通“邀”，邀請(qǐng)；（4）對(duì)；向。
2．其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。
3．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此動(dòng)亂、黑暗，嘆惋外面的人們一直過著痛苦生活。
4．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。