《桃花源記》閱讀答案合集15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《桃花源記》閱讀答案，歡迎大家分享。
《桃花源記》閱讀答案1
文言文閱讀（19分）
①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)年。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù) ， 芳草鮮美 ， 落英繽紛。 漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
小題1:．解釋下列句子中劃線的詞。（4分）
（1） 屋舍儼然儼然： （2）具答之 具：
�。�3）芳草鮮美 鮮美： （4）無(wú)論魏晉 無(wú)論：
小題2:．選出下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（ ）（2分） A．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。B．嘻，技亦靈怪矣哉！
C．便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 D．選賢與能，講信修睦。
小題3:.選出劃線詞詞義相的一項(xiàng)（ ）(2分) A．絕：率妻子邑人來(lái)此絕境佛印絕類彌勒
B．為：此人一一為具言所聞中軒敞者為艙
C．復(fù)：復(fù)前行不復(fù)出焉
D．屬：有良田美池桑竹之屬神情與蘇黃不屬
小題4:．下列句子節(jié)奏劃分不正確的是（ ）（2分） A．吏呼一何怒婦啼一何苦B．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
C．率妻子邑人來(lái)此絕境D．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻
小題5:． 有些成語(yǔ)出自選文所在的課文，請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩個(gè)（2分）
小題6:．翻譯句子（2分）
�。�1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢：
(2) 此人一一為具言所聞，皆嘆惋：
小題7:．桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人不足為外人道?談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
小題8:.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它？結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字回答。(3分)
參考答案：
小題1:（1）整齊的樣子 （2）詳盡（3）鮮艷美麗 （4）不要說(shuō)，更不用說(shuō)
小題1:B
小題1:C
小題1:C
小題1:世外桃源、無(wú)人問(wèn)津、豁然開(kāi)朗等。
小題1:⑴ （他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝。 ⑵這個(gè)漁人為他們?cè)敿?xì)介紹了自己所聽(tīng)到的事，那些人都感嘆驚訝不已。
小題1:不希望外人破壞桃花源的寧?kù)o祥和。
小題1:學(xué)生回答只要能緊扣“表達(dá)作者美好理想，反映人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求”并言之有理即可
略
《桃花源記》閱讀答案2
[甲]船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
�。ㄟx自《虞初新志》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （選自《桃花源記》）
小題1:解釋下列文言句中加線詞語(yǔ)。（3分）
(1) 左臂掛念珠倚之( )
(2)詘（ ）右臂支船
(3) 佛印絕類( )彌勒
(4) 阡陌交通（ ）
�。�5）屋舍儼然 （ ）
（6）悉如外人（ ）
小題2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（6分）
�。�1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
(2) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
（3）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
小題3:寫(xiě)出兩個(gè)出自[乙]文的成語(yǔ)。（2分）
小題4:[乙]文中作者為什么要描繪這樣一個(gè)美麗的“世外桃源”？（２分）
參考答案：
小題1:（1）代詞，左膝上（2）通“屈”，彎曲（3）像（4）交錯(cuò)相通（5）整齊的樣子（6）全、都 （意思對(duì)即給分）
小題2:（1）他們的兩膝互相靠近，各自隱藏在書(shū)畫(huà)卷下邊的衣褶里。
�。�2）老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。
�。�3）漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊明亮了。
�。ㄒ馑挤霞唇o分）
小題3:豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)雞犬相聞 黃發(fā)垂髫 阡陌交通 。（寫(xiě)出其中兩個(gè)即可，2分）
小題4:表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。（意思對(duì)即可，2分）
小題1:試題分析：“詘”是通假字，“類”是重點(diǎn)實(shí)詞�！敖煌ā笔枪沤癞惲x詞，“儼然”要注意把“然”的意思解釋出來(lái)，“悉”的意思是固定的，即都、全。
小題2:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。（1）句中的關(guān)鍵詞有“比”“黃發(fā)垂髫”“豁然開(kāi)朗”等，“比”是靠近的意思，“黃發(fā)垂髫”是借代的修辭，指老人和小孩。“豁然開(kāi)朗”是古今異義詞，指一下子變得開(kāi)闊明亮了。注意這些易錯(cuò)詞語(yǔ)，再把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
小題3:試題分析：在文章中找，很容易就可看到“豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、阡陌交通”幾個(gè)明顯的成語(yǔ)。對(duì)于似是而非的四字短語(yǔ)則盡量不寫(xiě)。
小題4:試題分析：文章中對(duì)于世外桃源的描寫(xiě)句“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌
交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”寫(xiě)出了與世外截然不
同的景象，因此實(shí)則借此表達(dá)了作者內(nèi)心的不滿與對(duì)如世外桃源這樣的理想社會(huì)的向往。
《桃花源記》閱讀答案3
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
小題1:解釋劃線字
有良田美池桑竹之屬（） 便要還家（ ）
小題2:下列劃線字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（ ） A．男女衣著，悉如外人B．村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
C．而兩狼之并驅(qū)如故D．黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)
小題3:翻譯句子
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境
參考答案：
小題1:類 通“邀”邀請(qǐng)
小題1:C
小題1:村里的人自己說(shuō)他們的祖先為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方。
小題1:學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。
小題1:C中“并”是“一起”的意思。
小題1:文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。
《桃花源記》閱讀答案4
晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1、解釋下列句子中詞或短語(yǔ)的含義。
落英繽紛（ ）怡然自樂(lè)（ ）不復(fù)出焉（ ）
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子的意思。
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3、“男女衣著，悉如外人”句中的“外人”課文注釋為“桃花源以外的人，”根據(jù)上下文的內(nèi)容思考，你是否同意這種觀點(diǎn)？為什么？
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參考答案：
1、繁多雜亂；喜悅的樣子；再
2、這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類（的景物）。（重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確，意思對(duì)即可）
3、不設(shè)統(tǒng)一答案。參考答案：不同意。文中“先世避秦時(shí)亂”和“不知有漢，無(wú)論魏晉”可知，桃花源中的人的衣服應(yīng)該是秦朝款式，不同于魏晉。
《桃花源記》閱讀答案5
閱讀下面選文，完成題目（10分）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
小題1:解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。(3分)
�、俦阋�家( ) ②無(wú)論魏晉( ) ③尋向所志( )
小題2:翻譯下列句子。（4分）
�。�1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（2）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
小題3:漁人遇桃源，“處處志之”，卻“不復(fù)得路”，你認(rèn)為其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)
參考答案：
小題1:①通：邀“邀請(qǐng)②更不用說(shuō)③原先
小題1:（1）領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。
�。�2）其他的人又紛紛邀請(qǐng)他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他。
小題1:此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。
小題1:文言實(shí)虛詞的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)實(shí)虛詞的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的`特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。學(xué)生應(yīng)注意“要”通假字現(xiàn)象；“無(wú)論”的古今異義現(xiàn)象。
小題1:這是考查對(duì)文言文句子的理解和翻譯。翻譯句子時(shí)，第一步：聯(lián)系語(yǔ)境明大意。聯(lián)系具體語(yǔ)境，把握句子大意，寫(xiě)出主干。第二步：字句落實(shí)莫疏漏。注意重要實(shí)詞、虛詞，看清語(yǔ)法現(xiàn)象，如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等；明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補(bǔ)、刪、移、猜�！傲簟�，指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)；“替”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；“補(bǔ)”，即補(bǔ)出所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句；“刪”，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞；“移”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)；“猜”，指文言句中多義實(shí)詞、帶修辭的句子，要根據(jù)上下文靈活猜測(cè)處理。第四步：隱性失分要避免�；仡櫾�，檢查是否符合語(yǔ)境——“看”；再讀一遍，保證句子準(zhǔn)確通順——“念”；謄上卷子，字跡清楚端正無(wú)誤——“寫(xiě)”。這里注意“妻子、絕境、間隔、延”等詞語(yǔ)要做重點(diǎn)理解。
小題1:這是考查對(duì)文言文中心主題理解和表達(dá)。要求學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。選文主要是通過(guò)“漁人進(jìn)出桃源”內(nèi)容，和虛構(gòu)的一種理想的生活空間，來(lái)表達(dá)一種對(duì)美好的理想社會(huì)的追求的主題情感，回答時(shí)意思表述正確即可。
《桃花源記》閱讀答案6
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列句子中劃線字詞的意思。（4）
（1）漁人甚異之
�。�2）便要還家
�。�3）一一為具言所聞
�。�4）便扶向路
【小題2】將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
�。�2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
【小題3】理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。桃花源的美好恰好反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。請(qǐng)?jiān)诒砀裰懈魈钊胍粋�(gè)四字短語(yǔ)，完成對(duì)文章內(nèi)容的解讀。（4分）
桃花源當(dāng)時(shí)社會(huì)安定和平
�、�
�、�
A. 賦稅繁重
怡然自得
�、燮降然�(ài)
④
【小題4】留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，就是在作品中留下相應(yīng)的空白。文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文哪些地方運(yùn)用了這種手法？試舉一例，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
答案
【小題1】（1）對(duì)感到詫異；（2）（通邀）邀請(qǐng)；（3）詳細(xì)地說(shuō)出；（4）沿，順著。
【小題2】（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（2）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。
【小題3】①戰(zhàn)亂頻繁（連年戰(zhàn)爭(zhēng)）；②自食其力（人人耕作、沒(méi)有賦稅）；③苦不堪言（水深火熱）；④階級(jí)壓迫（剝削壓迫）。（符合題意即可，順序不可換）
【小題4】符合題意即可，舉例1分，分析2分。示例：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。具言的內(nèi)容和嘆惋的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到具言和嘆惋的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
解析【小題1】試題分析：異應(yīng)解釋成意動(dòng)用法的詞。要是通假字。具言中的具是詳細(xì)的意思。扶根據(jù)語(yǔ)境亦可推斷出來(lái)，譯為沿著、順著。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。
點(diǎn)評(píng)：文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。
【小題2】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有妻子、絕境、無(wú)論等，這幾個(gè)詞都是古今異義詞。妻子應(yīng)譯為妻子兒女，絕境應(yīng)譯為與人世隔絕的地方。無(wú)論應(yīng)譯為不用說(shuō)，更不必說(shuō)。然后把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
【小題3】試題分析： 根據(jù)題干中的反襯的字眼，可知，要填寫(xiě)所給詞語(yǔ)的反義詞，再根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，即可把相關(guān)詞語(yǔ)填寫(xiě)出來(lái)。如第一個(gè)安定和平的反義詞可寫(xiě)動(dòng)亂紛擾，第二個(gè)賦稅繁重的反義詞可寫(xiě)沒(méi)有剝削沒(méi)有賦稅等。依次類推，表格即可填寫(xiě)完整。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解能力。
點(diǎn)評(píng)：要在審清題目的基礎(chǔ)上，看清題目的要求，再根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，把切題的詞語(yǔ)擬寫(xiě)出來(lái)。
【小題4】試題分析：在作品中留下相應(yīng)的空白 如此人一一為具言所聞，皆嘆惋。具言的內(nèi)容沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者根據(jù)后面的皆嘆惋就可以想象到具言的內(nèi)容。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解和把握能力。
點(diǎn)評(píng)：我們要知道寫(xiě)作手法有哪些，各有什么特征，常見(jiàn)的寫(xiě)作手法如懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、鋪墊懸念、比喻象征、借古諷今、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。
《桃花源記》閱讀答案7
完成后面的問(wèn)題。(18分)
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。（4分）
�。�1）來(lái)此絕境（2）尋病終
�。�3）屋舍儼然（4）仿佛若有光
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）
�。�1）阡陌交通，雞犬相聞。
�。�2）便扶向路，處處志之。
【小題3】下列句子中“之”的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）（3分）A．水陸草木之花B．何陋之有C．花之君子D．能以徑寸之木【小題4】作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）（3分）
【小題5】陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？（4分）
答案
【小題1】（1）與人世隔絕的地方（2）不久（3）整齊的樣子（4）隱隱約約，形容看不真切的樣子。（4分）
【小題1】（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
�。�2）就順著原路（回去），處處作了記號(hào)。（每句2分）
【小題1】B（3分）
【小題1】答案要點(diǎn)：①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)。 （3分）
【小題1】表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。（4分）
解析【小題1】這是對(duì)文言實(shí)虛詞考點(diǎn)的考查。要求學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中，注意對(duì)教材中重點(diǎn)詞匯的理解、識(shí)記和積累。
【小題1】這是考查對(duì)文言文句子的理解和翻譯。文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。如：“交通、向、志”等重點(diǎn)詞語(yǔ)要理解精準(zhǔn)。
【小題1】明確“之”的四種用法，B為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；其他均為結(jié)構(gòu)助詞，的。
【小題1】這是文言文中內(nèi)容理解考點(diǎn)。學(xué)生篩選并提取文言文閱讀語(yǔ)料中的信息，是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過(guò)程中達(dá)到讀懂讀通的目的，能夠用自己的話來(lái)理解問(wèn)題。
【小題1】這是考查對(duì)文言文中心主題理解和表達(dá)。學(xué)生能分析和概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，要求考生在分析歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以推理的方式，分析和概括在某一敘述事件或說(shuō)明某一道理時(shí)作者的主張和看法。能結(jié)合文章做具體分析，意思表述合理即可。
《桃花源記》閱讀答案8
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見(jiàn)漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是（ ）
A．甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
B．錄畢，走送之，不敢稍逾約�！端蜄|陽(yáng)馬生序》
C．陳勝者，陽(yáng)城人也�！蛾惿媸兰摇�
D．?huà)D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之�！犊诩肌�
2．解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。
（1）便扶向路，處處志之（ ）
（2）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往（ ）
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
�。�1）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
譯文：__________________________________________
�。�2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
譯文：__________________________________________
參考答案：
1．B
2．（1）原來(lái)的，從前的；
�。�2）計(jì)劃，打算。
3．（1）捕魚(yú)的人對(duì)此感到很詫異。（他）繼續(xù)向前走，想要走到林子的盡頭。
�。�2）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。（意對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案9
《桃花源記（節(jié)選）》《病梅館記（節(jié)選）》對(duì)比
甲
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
�。ú牧铣鲎蕴諟Y明《桃花源記》
乙
蘇州多產(chǎn)梅�；蛟唬骸懊芬郧�、以欹①、以疏為美�！惫挞谝�。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖③之隱明告鬻④梅者，斫⑤其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)⑥：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！
予購(gòu)三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，廣貯蘇杭之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
�。ú牧铣鲎札徸哉洹恫∶佛^記》）
【注釋】①欹（qí）：傾斜。②固：本來(lái)。③孤癖：特別嗜好。④鬻（yù）：賣。⑤斫(zhuó)：砍削⑥重價(jià)：大價(jià)錢。
7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
�。�1）芳草鮮美：
�。�2）漁人甚異之：
�。�3）遏其生氣：
（4）安得使予多暇日：
8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）
�。�1）阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。
譯文：
9．按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。（2分）
�。�1）描寫(xiě)桃花源人精神狀態(tài)的句子：
�。�2）描寫(xiě)作者“療梅”方法的句子：
10．對(duì)兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（?? ）（2分）
A．“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣，“悉如外 人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。
B．甲文中的“豁然開(kāi)朗”一掃武陵的心中的疑懼，正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
C．乙文借梅議政，抨擊了統(tǒng)治者對(duì)人才的摧殘，表達(dá)了思想解放的迫切愿望，與“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的追求是一致的。
D．甲文語(yǔ)言質(zhì)樸、生動(dòng)，跟桃花源的氛圍與人物渾然一體；乙文語(yǔ)言節(jié)奏鏗鏘，極富感情，形象表達(dá)了作者的愛(ài)憎。
《桃花源記（節(jié)選）》《病梅館記（節(jié)選）》對(duì)比：福清教育網(wǎng)整理
7．（1）鮮嫩（新鮮、鮮艷）美麗 （2）以之為異。即“對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異”（3）生機(jī)（朝氣）（4）怎樣才能（怎么能夠）（共4分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。的小毛病，如寫(xiě)了一個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分）
8．（1）田間小路交錯(cuò)相通，能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（2）但是梅樹(shù)枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。（共5分，第1句2分，第2句3分。不要求完全直譯，無(wú)大錯(cuò)即可得滿分）
9．（1）甲文：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（2）乙文：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（共2分。答對(duì)一處得1分）
10．C（2分） 【解析】“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)的是詩(shī)人建功立業(yè)的心聲。
蘇杭盛產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅樹(shù)以枝干彎曲、傾斜、稀疏為美�！惫倘蝗绱恕５敲窐�(shù)的枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。有人把文人畫(huà)這士這種獨(dú)特的癖好的隱情明白地告訴賣梅的人，（讓他們）砍掉端正的，培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，剪去筆直的枝條，阻遏它的生機(jī)，這樣來(lái)謀取高價(jià)，于是江浙的梅都樹(shù)都病殘了。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這樣的地步啊！
我買了三百盆梅，都是病殘的。我為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們。放松它們，讓它們順著自己的本性長(zhǎng)，毀掉那些盆子，把梅都種在地里，解開(kāi)捆綁它們的棕繩。
唉！我怎樣才能擁有很多空閑的時(shí)間，又有很多空閑的田地，大量貯藏蘇杭的病梅，耗費(fèi)畢生的時(shí)光來(lái)治療這些病梅呢？
《桃花源記》閱讀答案10
賞析：
陶淵明寫(xiě)桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫(xiě)漁人出入桃花源的經(jīng)過(guò)和在桃花源中的所見(jiàn)所聞；《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫(xiě)桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.
第一段,敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說(shuō),正是那些賢者帶他們到桃花源的.
第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫(xiě)桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒(méi)而息.“相命肆家耕”,是說(shuō)相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說(shuō)到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫.接著寫(xiě)人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂(lè).最后寫(xiě)那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.
第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說(shuō)從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年（概數(shù),實(shí)際是約六百年）.“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說(shuō),世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的生活寫(xiě)得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來(lái),不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討.有人說(shuō),避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人）.
據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無(wú)弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫(xiě)一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無(wú)法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.
從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫(xiě)得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫(xiě)漁人的所見(jiàn)所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫(xiě)自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.
需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開(kāi)歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天...
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，對(duì)和平生活的向往。
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天... 30806072 20xx-12-12
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)
對(duì)和平生活的向往
荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的，我們老師講過(guò)就是這個(gè)吧。 。
《桃花源記》閱讀答案11
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！� （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
[乙]孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者�！倍唬骸叭�！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也�！� （節(jié)選自《禮記.檀弓下》）
[注釋]：①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
1、解釋下面劃線的詞語(yǔ)。
�、仝淠敖煌ǎ�
�、诒阋�家：
�、圩又抟玻�
�、芸琳陀诨⒁玻�
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
�、倌瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。
譯文：
�、诮裎嶙佑炙姥�
譯文：
3、從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了 （填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法突出主題。
4、桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）
答：
參考答案：
1、①交錯(cuò)相通
②“邀”，邀請(qǐng)
�、勰�
�、芊敝�，使人難以忍受
2、①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
②如今我的兒子又被老虎咬死了。
3、記敘（描寫(xiě)）虛構(gòu)（想象） 反襯（對(duì)比）
4、桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（意思對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案12
閱讀【甲】【乙】?jī)晌�，完成小題。（共13分）
【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”
(節(jié)選自《晉書(shū)》)
[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
小題1:解釋下列句子劃線的詞（2分）
�、艥O人甚異之（ ） ⑵阡陌交通（ ）
�、欠f脫不羈 （ ） ⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （ ）
小題2:下列各組句子中劃線詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（2分）
A．武陵人以捕魚(yú)為業(yè)此人一一為具言所聞
B．問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬
C．其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往
D．便扶向路尋向所志
小題3:請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
⑴此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
�、频R(shí)琴中趣，何勞弦上聲!
小題4:請(qǐng)從【乙】文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）
小題5:文章描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）
小題6:從【乙】文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（2分）
參考答案：
小題1:(2分)⑴對(duì)……感到驚異 ⑵交錯(cuò)相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止(每個(gè)扣0.5分，共2分)
小題1:(2分)D
小題1:(4分)⑴這個(gè)人一一地為（桃花源的人）詳細(xì)的說(shuō)了他所聽(tīng)到的事，他們聽(tīng)了都很驚嘆。
�、浦灰们僦械恼嬉馑冢伪胤且谇偕献喑雒烂畹囊魳�(lè)呢?
小題1:(1分)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
小題1:(2分)表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭棄，對(duì)安定、和平的生活的向往，以此來(lái)寄托作者的社會(huì)理想。
小題1:(2分)不是，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）(1分)
略
《桃花源記》閱讀答案13
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè).
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食．停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】．《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。（1分）
【小題2】．解釋下列句子中劃線詞含義 (2分) A．初極狹，才通人 （）B．阡陌交通，雞犬相聞（）C．便要還家（）D．余人各復(fù)延至其家（）
【小題3】.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子．（6分）
�。�1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境．
�。�2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉．
�。�3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
【小題4】. 從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語(yǔ)。（2分）
發(fā)現(xiàn)桃花源——（ ）——（ ）—— 再尋桃花源
【小題5】．留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2分)
【小題6】.作者在課文中給我們描繪了一個(gè)什么樣的理想社會(huì)？現(xiàn)在的你怎樣看待這個(gè)社會(huì)？（2分）
答案
【小題1】東晉 陶淵明
【小題2】A、只，僅僅B、交錯(cuò)相通C、通“邀”，邀請(qǐng)D、請(qǐng)
【小題3】（1）（他們）自己說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方．
�。�2）（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了．（3）沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心
【小題4】訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源
【小題5】只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
【小題6】是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力，自給自足、和平恬靜，怡然自樂(lè)的社會(huì)．在當(dāng)時(shí)來(lái)看，這只是作者的一個(gè)精神寄托，是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，它帶有原始的共耕痕跡，表現(xiàn)一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，只是一各空想． （言這有理即可）
《桃花源記》閱讀答案14
�、侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。大守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
�、谌舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
【小題1】.上面兩段文字選自《 》，作者是北宋文學(xué)家 。（2分）
【小題2】．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
【小題3】.選文第①段在總寫(xiě)滁州山景之后，由遠(yuǎn)及近依次寫(xiě)了西南諸峰、 、 、醉翁亭等景物。(2分)
【小題4】用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文第②段的內(nèi)容。(2分)
答案
【小題1】醉翁亭記 歐陽(yáng)修
【小題1】欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。
【小題1】瑯琊 釀泉
【小題1】山間早晚（朝暮）和四季的優(yōu)美景色（早晚、四季各一分�，樼鹕剑ㄉ介g）美景、山水之樂(lè)均給滿分。滁地美景扣一分。）
解析【小題1】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的準(zhǔn)確掌握。
【小題1】文言文翻譯原則：1、以直譯為主：能直譯的一律直譯，實(shí)在不能直譯的才能意譯。2、字字落實(shí)（一一對(duì)應(yīng)）：每一個(gè)詞語(yǔ)都有與之對(duì)應(yīng)的譯文。另外注意關(guān)鍵字的解釋：
得：領(lǐng)會(huì) 寓：寄托
【小題1】聯(lián)系原文：其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�？梢愿爬ǚ秶纱蟮叫。何髂现T峰 瑯琊 釀泉 醉翁亭
【小題1】概括能力的考查。
《桃花源記》閱讀答案15
閱讀文言文段，回答問(wèn)題。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．起首一段，交代了些什么？
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2．一個(gè)“忽”字，透露出一種什么樣的心情？
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3．第二段主要寫(xiě)什么？寫(xiě)山的小口與后面什么文字呼應(yīng)？同后面的描寫(xiě)有什么關(guān)系?
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4．寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)________寫(xiě)________，筆墨間洋溢著一種________的情緒，展示著桃花源里_________的景象。
5．為何“大驚”？
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6．誰(shuí)問(wèn)的？誰(shuí)答的？
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7．“嘆惋”的內(nèi)容你能想像嗎？
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8．“不足為外人道”，擔(dān)心什么？
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9．文段中劃線的兩個(gè)“志”，用法相同嗎？
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10．為什么“不復(fù)得路”，你對(duì)此是怎樣理解的？
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11．最后這段是不是多余的？
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參考答案：
1．故事發(fā)生的時(shí)間．地點(diǎn)．人物（漁人偶逢桃花林）
2．驚奇．驚喜的心情
3．寫(xiě)源內(nèi)外景色及人們的生活，寫(xiě)小山口為后面的豁然開(kāi)朗，源中美景作鋪墊。
4．景物 人物驚喜 欣喜 和平、富足、快樂(lè)
5．因?yàn)樵粗腥藥装倌晡匆?jiàn)到過(guò)“外人”
6． 源中人問(wèn) 漁人答
7． “略”。
8．（要點(diǎn)）美好生活不愿被破壞
9．前一個(gè)是動(dòng)詞，作標(biāo)記；后一個(gè)是名詞，標(biāo)志。
10．（要點(diǎn)）因?yàn)樵粗芯拔锷钍亲髡呃硐氲募耐�，本不可尋，（學(xué)生能各抒道理都可以。）
11．由學(xué)生說(shuō)道理，理由同上題同。