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《桃花源記》教案

時間:2024-07-26 18:35:25 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》教案模板匯編5篇

  作為一名默默奉獻的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編為大家收集的《桃花源記》教案5篇,希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案模板匯編5篇

《桃花源記》教案 篇1

  《桃花源記》是萬古一夢,屬于每個人的美麗之夢。它借助一個充滿神秘離奇的故事,傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi),作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆,極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美,恬靜生活之美,善良人性之美?梢哉f,每一處都洋溢著理想化的意境,每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強烈情感,挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求,才能真正走入桃花源,感悟桃花源。

  本文是初中最后一篇文言文,有了三年的學(xué)習(xí),學(xué)生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法,諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主,難理解的詞句不多,所以在翻譯理解上,可以多放手給學(xué)生,以此來檢驗學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚,它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之 源,學(xué)習(xí)它,不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵,而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源,學(xué)生要愛上本文,更愛上這個永遠(yuǎn)不會褪色的夢想。

  課前預(yù)習(xí)

  1、查閱有關(guān)作者的資料,特別要關(guān)注他生活的時代和他的隱士風(fēng)格。

  2、 復(fù)習(xí)他的`《飲酒》。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、檢驗并提高學(xué)生獨自翻譯能力,掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。

  2、在品讀中,能夠體會出桃花源的美,加深對作者感情的理解。

  3、培養(yǎng)學(xué)生對中國古文化的熱愛,提高學(xué)生的審美能力和生活追求。

  評價設(shè)計

  1、學(xué)生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章,并及時積累重要詞語。

  2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上,能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美,并結(jié)合課前查閱資料,進一步理解文本主旨。

  3、學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實,個性化地談?wù)勛约簩@個“夢”的理解。

  教學(xué)過程

  一,導(dǎo)入--萬古一夢桃花源

  用中國人遠(yuǎn)古之夢導(dǎo)入!抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述,孟子所暢想的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系,逐漸引出“世外桃源”。

  (讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂,讓學(xué)生在追夢的神圣氛圍中走入文本)

  二、翻譯--走近桃花源

  1、學(xué)生自由朗讀課文。

  2、小組分任務(wù),串讀課文。

  其他同學(xué)邊聽,邊注意:本文講述了一個什么故事?

  讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人,一次偶遇,一個地方,一段傳奇”來理解。

  (一是檢查學(xué)生在沒有翻譯情況下,能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)

  4、教師讀“開首至欲窮其林”,學(xué)生不看注釋口頭翻譯,并交流難懂的地方。

  在這個過程里,要引導(dǎo)學(xué)生考慮“翻譯方法--留,調(diào),刪,換等,翻譯角度--直譯和意譯”

  5、學(xué)生獨自翻譯全文。首先,不看注釋,不交流。然后查閱注釋,檢驗翻譯準(zhǔn)確度。接著小組交流個人不能解決的難點。

  6、班內(nèi)交流。重點引導(dǎo)學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。

  7、小組合作,翻譯全文。

  一個小組展示,其他小組評議。

  (第二步,要以學(xué)生自己翻譯為主,甚至可以加大難度,比如不看注釋先猜譯,以提高學(xué)生的文言文的語感)

  三、品讀--走進桃花源

  1、聽老師讀本文,同學(xué)思考:如果讓你用一句話或一個詞來說說你對桃花源的印象,你會怎樣表達(dá)?

  2、學(xué)生自由發(fā)言?梢砸龑(dǎo)出“神奇”“美麗”“幸福”等詞。老師提議:桃花源真美!

  3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?

  要求:交流后組內(nèi)分任務(wù),一人讀原文,一人說美的原因。

  4:班內(nèi)展示交流。

  教師引導(dǎo)抓兩個點:一是不同的美--景色的美,前者是神奇的美,后者為富饒的美;生活的美,有精神的愉悅,也有物資的富裕;人性的美,有熱情好客的真,也有寬以待人的善。

  二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個人是如何的樂?可以想象一種境。讓學(xué)生進行口頭描繪。

  (此處是理解文本的關(guān)鍵之處,不能僅僅從文字表層點幾處美,而要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)層,理解人性美,生活美,還要借助想象,把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學(xué)生,如果他們臉上沒有愉悅,目光里沒有羨慕,那么就可以說,這個環(huán)節(jié)是失敗的。)

  4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個時候真的有這樣一個桃花源嗎?

  小組結(jié)合課前查的資料,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

  教師可以從《天上的街市》來做輔助點撥,從而更準(zhǔn)確地的理解作者的創(chuàng)作意圖,把握文章主旨。

  5、帶一份情感再讀課文。

  發(fā)現(xiàn)桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開桃花源:擔(dān)憂--難尋桃花源:惆悵

  (理解了課文,再融入自己的情感,老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)

  四、感悟--神往桃花源

  1、今天很多地方牽強附會稱作桃花源,這樣做,也無可厚非:向往的夢就在這里,也是美的享受。倘若今年五一假期,你到了桃花源,你最想做的事是什么?

  2、你嘗試做個比較:今天的生活狀況和桃花源相比,哪個更讓你喜歡?

  (兩個問題,課堂上只需要用一個則可,根據(jù)前面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇:學(xué)生理解深刻了,用第一個問題。學(xué)生理解還需要加深,用第二個問題。)

  五、作業(yè)

  1、積累重要詞,背誦課文。

  2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。

《桃花源記》教案 篇2

  [教學(xué)目的]:

  1、落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。

  2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識,明確作品的解讀離不開作者,環(huán)境和文化背景。

  3、要求復(fù)述課文基本內(nèi)容,初步思考作品的含義。

  [教學(xué)重點]:

  1、古文字詞的掌握,課文的翻譯。

  2、作者及課文背景知識的了解。

  [教學(xué)難點]:

  古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。

  [教學(xué)方法]:

  教授法,提問法

  [課時安排]:

  1課時

  [教學(xué)要點]:

  課文朗讀,探討關(guān)于課文作者的信息,教授生字,生詞,歸納古文字詞(第一自然段)。

  [教學(xué)過程]:

 、鍖(dǎo)入(5分鐘)

 、 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌,大家可以先閉上眼睛,一邊欣賞音樂,一邊勾勒出一副風(fēng)景畫,等到音樂結(jié)束。我要請同學(xué)來描述一下他的感受。

 。ㄒ魳贰秹羧胩一ㄔ础罚s2分鐘)

 、 提問。請2—4個同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面(2分20秒左右)

 、 小結(jié)辭:正如同學(xué)所說,音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方,像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生,那里有美麗的景色,精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢是誰最先開始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了,有個叫陶淵明的東晉文人,他將自己的夢記錄了下來,這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)

  ㈡介紹作者和作品背景。(10分鐘)

 、盘釂枺捍蠹抑捞諟Y明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個人呢?(2—4分鐘)

 、 關(guān)于作者陶淵明,書上只做了簡單的介紹,他又名潛,字元亮,別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人,也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將,手握重兵,聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守,父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后,地位雖然不像當(dāng)時的名門望族一樣顯赫,也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代,因他年幼時父親就去世了,家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層,大家要知道當(dāng)時的士族是比較牛的,無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕,任江州祭酒,但是他不如意,不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職,過著時隱時仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時候,再次出來做彭澤縣的縣令,前后不過八十多天,便棄職而去,從此脫離了官場(為什么他辭職不干了呢?因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”,也就是相當(dāng)于督察的這么一個官員來視察,有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員,他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉(xiāng)村小官點頭哈腰的”,一氣之下就辭職了。)也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后,小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合,安貧樂賤,“夫耕于前,妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆,開始一段期期,生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動,作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的實踐。在這種勞作生活中,與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

  陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

  陶淵明在中國文學(xué)史上,尤其是中國的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。

  他的詩歌總的概括來分成三個部分,飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的,他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界,使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的'重要內(nèi)容。(陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進入更純更熟的境地,他成功地將自然提升為一種美的至境,他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的,美的類型,一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美,這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的,如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩,從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒,喜歡種種菊花,喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人,比如唐代的王維,孟浩然,他們繼承和發(fā)揚了他的田園山水詩,比如宋代的蘇軾,明代的朱熹都非常地推崇,用今天的話說就是崇拜陶淵明,將他視為自己的偶像。

  從當(dāng)時的社會背景來是說,那是一個動亂的時代:宗室內(nèi)部的斗爭,軍閥對政權(quán)的野心,不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難,同時在社會上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面,在這種權(quán)力爭奪之中,一切卑污血腥的陰謀,無不打著崇高道義的幌子。因此,陶淵明才會有逃避現(xiàn)實的思想,找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會;他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運委化、無身外之求的人生;他所喜愛的生活環(huán)境,也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。

 。|晉時代那些專述老莊哲理的詩,被稱為“玄言詩”,其最重要的代表,是孫綽和許詢。然而,在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西,這就是山水詩的萌芽。而且,陶淵明的田園詩,在某種意義上說來,也是山水詩的分支,與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué),它強調(diào)人不僅在社會中存在,而且每一個人即每一個精神主體,都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義,也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗,而在于精神的超越升華,對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”,四時運轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對自然的體悟、追求,以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水,佳麗可人,對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激,更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響,東晉散文除陶淵明外,別無名家。但王羲之的《蘭亭序》,卻可以說是一篇佳作。)

  因此在這樣的背景下,《桃花源記》就橫空出世了,下面我們來對課文進行解讀。

 、缯n文基本知識教授和翻譯(20分鐘)

  ⑴ 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。

 、频谝欢畏g,重點字詞的歸納。

  晉太原中,武陵人捕魚為業(yè),(東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號,該句交代了時間,主人公,以及他的職業(yè)。)

  緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。((一天)他順著溪水劃船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣:沿著。之: 的)

  忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,(忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意:百步其實是一個大致的數(shù)量詞,表示估計而已。)

  中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,(中間沒有別的樹,花草鮮嫩而美麗,花兒紛紛都落下來。古今異義:鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。雜:別的;繽紛:繁多的樣子。)

  漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。(漁人非常詫異,繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭。甚:很; 異:感到奇怪;之:語氣助詞;復(fù):繼續(xù);前:向前;欲:想要;窮:形容詞—動詞 走完;其:指示代詞,這,那 )

  林盡水源,便得一山,(桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便出現(xiàn)一座山。盡:到頭)

  山有小口,仿佛若有光。(山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮。仿佛:隱隱約約。)

  便舍船,從口入。(漁人于是下了船,從洞口進去。省略句。舍:舍棄 )

  初極狹,才通人。(起初,洞口很狹窄,只容一個人通過。省略句。才:僅僅)

  復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。(又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。復(fù):繼續(xù)。豁然開朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然:…的樣子,豁(huò)然開朗)

  土地平曠,屋舍儼然,((呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。然:…的樣子。儼然:整齊的樣子。儼(yǎn)然)

  有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬: 類。)

  阡陌交通,雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯,四通八達(dá),(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌:田間的小路。交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業(yè)的總稱,阡(qiān)陌)

  其中往來種作,男女衣著,悉如外人。(人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其:這,那。悉:都)

  黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發(fā):指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發(fā)。(指代) ,垂髫(tiáo))

  讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

  字詞翻譯:

  緣:沿著。

  繽紛:繁多的樣子。

  甚:很

  復(fù):繼續(xù)

  欲:想要

  盡:到頭

  仿佛:隱隱約約。

  才:僅僅

  豁然開朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。

  儼然:整齊的樣子。

  屬: 類。

  阡陌:田間的小路。

  黃發(fā):指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發(fā)。(指代)

  古今異義:

  鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。

  交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業(yè)的總稱

  詞類活用:

  才通人 通:使動用法 使人通過

  欲窮其林 窮:形容詞—動詞 走完

  漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

  復(fù)前行 前:名詞—狀語 向前

  一詞多義:

  2、舍:舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”

  之: 忘路之遠(yuǎn)近:的

  漁人甚異之:語氣助詞

  有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這。

 、杼釂枺10分鐘)

  ⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  (緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。)

 、茲O人是如何進入桃花源的?(便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。)

 、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么,找出相關(guān)句子,并用自己的話表述的的感受。

 。ㄍ恋仄綍,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。)

 、葟(fù)述第一段的內(nèi)容。(可選,時間空余時用)

 、蓹z測字詞掌握情況,提問。(可選,時間空余時用)

  [板書]:

  豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

  之: 忘路之遠(yuǎn)近:的

  漁人甚異之:語氣助詞

  有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這。

  古今異義:

  鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。

  交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業(yè)的總稱

  詞類活用:

  才通人 通:使動用法 使人通過

  欲窮其林 窮:形容詞—動詞 走完

  漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

  復(fù)前行 前:名詞—狀語 向前

  漁人行蹤:便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。

  [作業(yè)]:

  1、背誦課文第1,2段(下一課時檢查)

  2、抄寫5遍:豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂

  3、記憶上課講到的所有字詞(下一課時檢查)

  4、預(yù)習(xí)課文下一部分

  [教學(xué)后記]:

  文言文的教授本來就是一件枯燥的事情,因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的,因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時間,從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。

  對于首次正式地接觸文言大家,教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料,讓學(xué)生了解,認(rèn)識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。

  為什么要放入一個朗誦FLASH,是因為想給學(xué)生提供一個課文閱讀的范例,對于首次接觸的文言來說,學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句,結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文,能吸引住學(xué)生的注意力,同時將學(xué)生的情緒帶入課文,告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。

  初二的學(xué)生初次接觸文言散文,一般來說對文言文的基礎(chǔ)知識是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主,并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時要做好歸納整理的工作,將文言的知識分塊,集結(jié)。要求并且強制學(xué)生記憶,不斷地要求他們反復(fù)回憶,做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦,默寫。

《桃花源記》教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀、背誦課文,《桃花源記》教案。

  2.理解積累一些文言實詞。

  3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

  重點、難點:

  重點:

  (1)朗讀、背誦文言文。

 。2)理解積累一些文言實詞。

 。3)把握文章的敘事線索。

  難點:

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學(xué)時間:二課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、預(yù)習(xí)安排:

  1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點字的音。

  豁然開朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)

  黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)

  劉子驥(j)詣太守(y)

  2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、正課

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語:

  同學(xué)們,陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去,我們又將迎來驕陽似火的夏季,初中三年級語文教案《《桃花源記》教案》。誰還記得我們那次春游的情景?大自然中的`景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么?

  ----桃花!

  誰能用自己的語言來形容一下?

  你能不能說一說你的感受?

  好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧。ù虺鎏一▓D片)

 。ù虺鲆晾藨(zhàn)爭圖片)

  同學(xué)們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?

  這幅圖片提醒我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。

 。ù虺鰱|晉末期圖片)

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。

  元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是----世外桃源!

  這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

《桃花源記》教案 篇4

  教學(xué)目的

  1.朗讀、背誦文育課文。

  2.理解積累一些文言實詞。

  3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

  重點、難點

  重點:

  (1)朗讀、背誦文言文。

 。2)理解積累一些文言實詞。

 。3)理解文章的敘事線索。

  難點:

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學(xué)時間:

  二課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、預(yù)習(xí)

  1.,讀準(zhǔn)下列加點字的音。

  豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)

  2.熟讀課文,,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作者簡介:

  陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。

  2、導(dǎo)語:

  同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的`安樂而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

  三、課文分析

  1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)

  2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

  3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄;砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號。詣:拜見,臥…#8226;怯。如

  此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

  四、小結(jié)

  1.古今詞義。

  鮮美

  古義:鮮艷美麗芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通

  古義:交錯相通阡陌交通

  今義:交通運輸

  妻子

  古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境

  古義:與世隔絕的地方來此絕境

  今義:沒有出路的地方

  無論

  古義:不要說,更不必說無論魏晉

  今義;不管(連詞)

  如此

  古義:像這樣說如此

  今義:這樣

  緣

  古義:沿緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延

  古義:請余人各復(fù)延至其家

  今義:延長.延伸

  津

  古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

  今義:口液

  2、一詞多義

 。奚幔荷釛壉闵岽瑢ぃ簩ふ覍は蛩

  房子屋舍儼然不久尋病終

  志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

  標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向

  判斷句

  南陽劉子驥,高尚士也。

  南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

  五、作業(yè)

  l#8226;課后練習(xí)。

  2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

  第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

  (-)下列加點詞解釋不全對的一項是()

  A便得一山(得到)既出,得其船(找到)

  B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

  C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

  D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)

 。ǘ┻x出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

  A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

  C.具答之D.聞之,欣然規(guī)往

 。ㄈ┫铝懈餮募狱c字,不能用“都”解釋的是()

  A.男女衣著,悉如外人

  B.村中聞有此人,咸來問訊

  C.問所從來,具答之

  D.此人—一為具言所聞,首嘆惋

 。ㄋ模┓g下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4不足為外人道也。

  第二課時

  一、導(dǎo)人

  上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

  二、課文分析

  1.朗讀課文,試背誦課文。

  2.給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分。

  第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

  第二部分(第2~3節(jié))寫漁人進入桃花源,在桃源人家里做客及辭

  去的經(jīng)過。

  第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪

  桃源未果的情形。

  3提問:漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,

  才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

  4.提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

  討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  5.提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交

  通,雞犬相聞。

  6.提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

  余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  7.提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

  討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  8.提問:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

  9.提問:此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  10提問:漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

  討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

  11.提問:為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

  討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、小結(jié)

  全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、板書設(shè)計

  發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

 。ň吧珒(yōu)美)

  進入桃花源

  所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

  阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

  怡然自樂(生活安定)

  所聞:避秦時亂,來此絕境(與世隔絕之久)

  所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

  離開桃花源

  導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路

  欣然規(guī)往,未果,尋病終無

  問津者

  似有而無的

  理想社會

  五、作業(yè)

  1.課后練習(xí)。

  2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

  第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

  閱讀下面文字,回答文后的問題。

 。ǎ┮姖O人,乃大驚。問所從來。()縣各之。

 。ǎ┍阋家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊,自云先世進秦時亂,申妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。()問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,()辭去。此中人語云:“不足為外人道也!

  1.文中加括號的地方都省略了主語,請補出。

  2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

  3.文中加點的“要”的意思是____,在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞,它是___。

  4.“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個___短語。

  5翻譯句子。

  不足為外人道也:_____。

  6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。

  7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

《桃花源記》教案 篇5

  【設(shè)計指導(dǎo)思想】

 。、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

  2、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

  【教學(xué)重點】

  1、文言字詞。

 。病⒁龑(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

  【教學(xué)難點】

  理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

  【教學(xué)安排】

  兩課時。

  第一課時

  〖教學(xué)內(nèi)容

  整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

  〖教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導(dǎo)入

  二、陶淵明簡介

  三、學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點拔

  四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

  五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

  六、分小組進行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

  七、字詞訓(xùn)練(投影)

 。薄⒅攸c實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

  2、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

 。、特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法

  4、通假字:“要”同“邀”

  5、同義詞:都:悉-咸-皆-并;邀請:要-延

  6、成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津

  第二課時

  〖教學(xué)內(nèi)容

  感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。

  〖教學(xué)過程

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

  二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫面

  三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括

  學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

  四、分類感受

  1、感受桃花源的美麗:

 、 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

 、 教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

 。、感受桃花源的神秘:

  桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。

  山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

  林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。

  結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

  3、感受桃花源幸福:

  桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

 、 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

 、 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))

 、 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

 。ǚ磳(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的`社會理想)

  六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想

 。ù巳艘灰粸榫哐运劊試@惋)

  七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理

 。ù酥腥苏Z云:“不足為外人道也!保

  八、深入討論

 。薄⑻一ㄔ催@一人間樂園能找到嗎?

  (不能,這是作者虛構(gòu)的)

 。病⑻諟Y明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實思考

  (反襯黑暗現(xiàn)實,寄托自己的生活理想)

  3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實,你怎樣評價?(自由辯論)

  九、總結(jié)結(jié)束

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。

  十、布置作業(yè)

 。、背誦課文。

 。、完成書后思考練習(xí)。

 。场⒄浺恍┱劺硐氲拿嗣。

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