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關(guān)于桃花源記教案匯總五篇
作為一名老師,時常需要編寫教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的桃花源記教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
桃花源記教案 篇1
、俜蹲x課文
、趯W(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道,可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
、 自由朗讀課文,掌握以下文言實詞,疏通文意
a大道之行也:施行
b選賢與能:通“舉”
c講信修睦:培養(yǎng)
d故人不獨親其親:故,所以。獨,單獨。親,以---為親
e矜:guān老而無妻的人
f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
g男有分:fèn職分,指職業(yè)
h貨惡其棄于地也:憎惡
i不必藏于己:私藏
j謀閉而不興:發(fā)生
k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起
l故外戶而不閉:用門閂插門
、谥笇(dǎo)學(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文
c全班交流
③細(xì)讀課文,探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特征?
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義?
提示:
a在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納
a人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才,對五種人要實行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛
b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食
c貨盡其用,人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中,應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品,無自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒有多得的.念頭,更不會據(jù)為己有
b“大同”社會是夏以前的社會形態(tài),過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法,由此可見,“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式,孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
指導(dǎo)誦讀
、倮砬逦恼旅}胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層
第一層:“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦
第二層:“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面:①故人不獨親其親;②男有分,女有養(yǎng);③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結(jié)
、谥该麊为毨首x,注意文中停頓
a大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必為己”后停頓稍長,收一層文意
d“故外戶而不閉”后停頓稍長
e末句一字一頓,字字分明,語氣肯定
、劾首x課文三遍,試著背誦
、茏ブ攸c詞句背誦課文
教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
、偎伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處?
、诒痴b并默寫全文
桃花源記教案 篇2
本文是一篇經(jīng)典名作,課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時,主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文,積累一些常用的文言詞語,掌握重點語句含義,最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索,初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí),體現(xiàn)捆綁式評價機制,調(diào)動所有學(xué)生的積極性,就本節(jié)課的發(fā)言程度看,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高,能主動在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問題,在朗讀這個環(huán)節(jié)上,指導(dǎo)得還不夠深入,總感覺不是那么得心應(yīng)手,時間上有些倉促。老是擔(dān)心時間不夠用。另外在分析部分,有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺,但教師的追問沒有跟上,沒有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進(jìn)行的?我采用的小組是每組四人,按成績的高低排號,一號二號課堂發(fā)言一次各得1分,三號四號學(xué)生發(fā)言一次各得2分,每堂課下課時組長算好分?jǐn)?shù),交給課代表,評出兩個優(yōu)勝組,那么這兩個優(yōu)勝組的每個人學(xué)生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬能的,但學(xué)生反映還不錯,有一次我也就這個問題向?qū)W生做了一個調(diào)查,我上課問學(xué)生大家對這樣的合作學(xué)習(xí),捆綁評價怎么看,當(dāng)時學(xué)生發(fā)言非常踴躍,都爭著說:“能調(diào)動積極性,能提高效率,能集思廣益,能體現(xiàn)團結(jié)合作的樂趣,能讓課堂氣氛更加活躍,能鍛煉反應(yīng)能力……”
總之,象這樣的發(fā)言很多,竟然有個學(xué)生起來說:“老師,我覺得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”,這個學(xué)生平時學(xué)習(xí)熱情不高,以前上課不太注意聽講,所以當(dāng)時我就說:“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初,很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點分,他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,但我們要善于抓住這個契機,在后來的教學(xué)中我也在不斷完善,比如,有的學(xué)生就給我反應(yīng),說:“老師,那個XX,他回答的次數(shù)是多,但都沒有說對,這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個建議提得很好,所以我就對學(xué)生說:“發(fā)言中明顯的'錯誤,本次發(fā)言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題,需要你自己組織語言,像這個事或這個人給了你什么樣的啟示?你怎么看到某人的成功等等,我都跟學(xué)生說,發(fā)言必須是三句以上,并且語義不重復(fù),這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏。現(xiàn)在我不光在課堂上用,平時作業(yè)也用,學(xué)生沒有完成作業(yè),就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù),所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個學(xué)生課后完成作業(yè),起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況,現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查,挑毛病,這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然,這里也存在問題,比如在前面說的那次調(diào)查中,就有一個學(xué)生發(fā)言說:“老師,他們說的都是優(yōu)點好處,但我覺得不好,他們就光想著怎么去搶答問題了,你講的他們都沒有聽!蔽艺f:“你觀察得太仔細(xì)了,說得太好了,我也發(fā)現(xiàn)了這個問題。”所以我也正在努力的想辦法,怎么才能讓學(xué)生該安靜聽課就安靜,該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點粗淺做法,不當(dāng)之處敬請批評指正。
桃花源記教案 篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累常用的文言詞語;理解作者的寫作意圖。
2.熟讀并背誦全文;品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3.正確看待作者的社會理想。
【學(xué)習(xí)重點】:
1.積累詞語,背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會,通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
【學(xué)習(xí)難點】:
1理解作者所寄托的思想感情,結(jié)合個人生活體驗,達(dá)成情感共識,樹立正確的人生價值觀。
2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩,結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。
【課前預(yù)習(xí)】:
1、 借助工具書和課下注釋,給重點詞語注音并解釋。
2、讀課文,結(jié)合課下注釋,初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文,2—3遍。(朗讀時,讀準(zhǔn)字音,停頓分明,不讀破句,語速適中,語句流暢,富含感情,不能多一字,不能少一字。)
4、默讀課文,根據(jù)提示,完成下列問題。
、艥O人的行進(jìn)路線:_____桃花源, _____桃花源, _____桃花源, _____桃花源。
5、查閱資料,介紹一下陶淵明,制成知識卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面,課堂上交流。
【課堂學(xué)習(xí)】:
第一課時
一、導(dǎo)入新課
課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》,老師導(dǎo)入新課:陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中,我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源,這個成語來源于一個虛構(gòu)的故事,為什么千百年來它一直吸引著人們,具有如此長久的魅力呢?讓我們帶著這個疑問,跟隨東晉大詩人陶淵明,踏上快樂的"桃源之旅"吧。ò鍟鴺(biāo)題、作者)
二、檢查預(yù)習(xí)情況。請學(xué)生上講臺來介紹陶淵明
哪位“小老師”了解陶淵明?請向“學(xué)生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹;語文課本上夜學(xué)過他的詩《歸園田居》,下面注解中有“陶淵明”一條;網(wǎng)上也有(有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識,請他拷貝下來向大家展示如下)。
陶淵明(365─427),名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江市西南)人,著名詩人。陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代。他做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級不滿,辭去官職,歸隱田園,躬耕僻野,過著儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師范讀課文,要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。
落實下列字詞的讀音:儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求:①基本讀準(zhǔn)斷句,注音語氣節(jié)奏。
、谧x完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談:桃源帶給你怎樣的"世外"感受?(引導(dǎo)學(xué)生暢談感受,比如:奇、美、樂等。)
四、檢查自讀,落實字詞。
1.請三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤,不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。
重點字詞如:異 窮 屬 悉 咸 延 語 尋
古今異義詞語如:鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足
五、加強誦讀,教給方法。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可從以下幾方面要求:
、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。
、诰渥x要分明,課文中有許多對偶句和四字句,應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛!
、壅Z調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是何世,②乃不知有漢。
(3)無論魏晉﹍加著重號的調(diào)應(yīng)重讀,語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點撥講解
(1)以四人學(xué)習(xí)小組的形式,學(xué)生對照注釋,試講課文。
。2)學(xué)法指導(dǎo): 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞,如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時,先弄清句式特點、關(guān)鍵字的意思,然后做到準(zhǔn)確,通順,省略的部分要補上。例如: “具答之,便要還家”具,詳細(xì);要通邀,邀請。(漁人)具答之,(桃源人)便要(漁人)還家 譯文,漁人詳細(xì)地做了回答,桃源人就邀請他到自己家里去。
第二課時
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩,因此曾被列入志怪小說一類。仔細(xì)默讀課文,思考:文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受?
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學(xué)生展示中,教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。
(1)入源經(jīng)過奇。奇在桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,如此美景是自然生成還是人工所為?奇在--洞口僅容一人通過,且深不可測,不知其中有何怪異,而漁人竟敢孤身而入,亦奇人也。
。2)桃源中人奇。"其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。"--若為仙,何以飲食起居、待人接物皆與常人無異;若為隱,何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里?
。3)桃源消失奇。"既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之",何以再去找時竟茫然無所見?這樣看來,此村似乎又不在人世間了!奇在后來南陽劉子驥"規(guī)往"而"未果",為什么要這樣寫?這是作者有意添加的一個尾聲:有這位真實的歷史人物出來作證,故事就更顯得亦真亦幻,傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請再次默讀課文,思考桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案然后展開豐富的想象,口頭描繪桃源的環(huán)境美。
。ㄓ靡粋問題將全文內(nèi)容串連起來,引發(fā)學(xué)生思考,能有效的激發(fā)學(xué)生興趣,積極參與到個性解讀過程中,并加強了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)
預(yù)設(shè): 1段 自然風(fēng)景美
2段 鄉(xiāng)村生活美
3段 人民情感美
4段 社會環(huán)境美
然后對照這些地方讓學(xué)生通過多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀),讓學(xué)生讀出文字的美感,讀出對桃花源的向往之情。
2.桃源的美,不僅表現(xiàn)在環(huán)境,更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請先認(rèn)真讀一讀第三節(jié),然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。
先由同桌之間表演,然后指兩名學(xué)生到講臺上表演。師生共評。
3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》
水墨動畫以其畫面的優(yōu)美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學(xué)生具有很強的吸引力。對于他們來說,他們能夠理解動畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性,也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程,在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然,從而加深對其作品的`理解,激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達(dá)時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。
三、設(shè)計對話采訪 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動,活動分兩組進(jìn)行:
1.如果讓你對桃源百姓說一段話,你會怎樣說?
2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進(jìn)行采訪,你會問哪些感興趣的話題?可以先擬出采訪提綱。
(說明:活動一的目的是,通過學(xué)生與文中人物的直接對話,深化對桃源社會實質(zhì)的理解,同時還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。)
活動二的目的是,促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題,教師要組織其他學(xué)生回答:你覺得陶淵明會怎樣回答?譬如:
--你寫這篇文章的目的是什么?
--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失?
四、拓展延伸
。1)假如可以選擇,你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里?請談?wù)勀愕睦碛?/p>
。ㄕf明:這一活動的目的是讓學(xué)生加深對桃花源里生活的理解,并征對現(xiàn)實生活來談?wù)劯惺堋@蠋熞I(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學(xué)生可能會談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會生活。)
。2)老師下課結(jié)束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感(此活動的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會寫讀后感)
讀后感呈示:《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來,“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài),簡單而幸福的生命狀態(tài),一定讓你羨慕不已,老師也有很多的感悟,在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時候,我們注意到,這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會理想”中,或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字,我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西,最簡單而樸素的向往已經(jīng)隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里,我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道:“全中國的讀書人,大概從唐朝以來,命運中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》,因此把桃源當(dāng)成一個洞天福地”。
感謝陶淵明,他那超脫的人生韻味,那灑落的生命境界,在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度,委任自然,任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實也是我們每一個人本來就有的,只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。
站在來路和去路的現(xiàn)實人生路口,我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。
桃花源記教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
(一) 知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
(二) 能力目標(biāo)
加強朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力
(三) 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣,提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源,感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕(教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片)
師:你能讀懂他們的眼淚嗎?
生:對戰(zhàn)爭的控訴。
師:是啊,他們的淚水中也充滿了對和平生活的`向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄,人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,沒有壓迫的理想之地生活。在中國,有一群人在秦朝時代躲進(jìn)了一個與世隔絕的地方,從那時起,這群人就世世代代在那里生活,直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天,讓我們一起走進(jìn)這個神秘的世界,去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人,文學(xué)家,世號靖節(jié)先生,別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品:
《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音:
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音,學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞,進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文,要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意,理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論,說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子,學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文,找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計:
由桃花源你想到了什么?請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
桃花源記教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語,品味語言情致。
2、理解作者理想,思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維,強化朗讀背誦。
教學(xué)重點
品味語言,感受桃源勝境,理解作者表達(dá)的社會理想。
教學(xué)方法
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合,充分體現(xiàn)“練為主線”,培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時數(shù):2課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課,展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體,本文原是《桃花源詩并序》中的“序”,“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀,結(jié)合注釋,理解課文大致內(nèi)容,對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
2、聽課文范讀,注意字音、斷句,理清課文思路,文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節(jié)?
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手,在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下,學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文,體現(xiàn)自主精神,教師可利用課件進(jìn)行檢測,如字音、一詞多義、古今異義詞,幫助學(xué)生在自讀中理解大意,掃除障礙;通過范讀,讓學(xué)生整體感知課文,對桃源作出初步評價。)
三、分步品味
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?
句式:這里的------美,你看(聽)------
3、教師點拔,發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正,對有創(chuàng)造性的予以肯定,注意以下字詞:鮮美、開朗、交流。
4、小結(jié):聽了大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面,桃源是美麗的,它美在資源豐富,美在風(fēng)景秀麗,美在靜謐祥和,更美在民風(fēng)淳樸。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境,展開豐富的想象,繪聲繪色,進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪,并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下,點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的,也是充滿歡樂的,那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段,以其中一類人的身份和口吻說說,那些人為什么樂?
3、教師點撥,引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫,并調(diào)動歷史知識,得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受桃源之樂,并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實,理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征,加深理解課文,進(jìn)行思維訓(xùn)練。)
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往,桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”,指導(dǎo)朗讀。
評:桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀:讀出驚奇語氣,讀出重音。
3、小結(jié):全文曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實實,引人入勝。桃源似有而無,似真而幻。作者的`描繪令人心馳神往。
(解說:這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論,將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)
第二課時
一、理解評價作者的理想
1、作者生活在東晉末年,當(dāng)時社會政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景,說說課文表達(dá)了怎樣的社會理想,你有什么看法?
2、歸納:毛澤東《登廬山》中的一句詩:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求,面對中華大地的千年世態(tài)變,怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源,勝似桃源,如果陶淵明地下有知,不知欣喜為如何?
(解說:本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一,主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想,也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)
二、課堂練習(xí)
(一)字詞
1、注音:豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義:交通妻子絕境無論鮮美
3、解釋多義詞:舍尋志為乃
(二)閱讀后做題:
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,,,,。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()
A、“土地平曠,屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊,房屋都是一個樣式,很相象。
B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛,為桃源的美好作烘托、鋪墊。
C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指,這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題:
()見漁人,乃大驚,問()所從來,()具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所離,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,()皆出酒食。()停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語,準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題:桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云:不足為外人道也!
三、拓展延伸
1、欣賞:影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀:《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)
(總說:本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想,結(jié)合課件,努力激發(fā)學(xué)生興趣,充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué),體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí),又緊扣“美、樂、奇”收束,課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸,開闊視野,提高理解、鑒賞水平,了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)
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