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讀《桃花源記》有感(匯編15篇)
當閱讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的讀《桃花源記》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《桃花源記》有感1
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰!彼R上寫了一封辭職信,離開只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。
有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎?如果金錢名利與快樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的`,只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做平庸的事。
讀《桃花源記》有感2
陶淵明心中有一個桃花源。
那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。桃源遠離了那時候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無藥,僅一字“死”,無糧只能賣兒賣女,然而這一切在桃源中全無蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的優(yōu)美幸福,因它遠遠有別于東晉的社會。
我心中的.桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽的鶯雀相啼。無言可以描述它的夢幻,它是那么朦朧。
事實上,我們心中都有一個桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過隨心而成。
我們比陶淵明幸運。
慶幸吧,我們生活在一個和平的時代,生活在一個和平的國家。
知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進的醫(yī)療水平,富足的糧食儲備……在東晉甚至整個封建社會,這是所有人可望不可即的。
奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來的美好的同時,也要接力奔跑,為自己,為社會,再建設(shè)出一片更幸福的桃源。
讀《桃花源記》有感3
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱,沒有憂愁,有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng);孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想,當回過神來,就會有一種說不出的失落感,因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。
一次偶然的機會使我明白了關(guān)愛森林,保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉,我們沿著荷花塘走過,微風拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是,現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來越多,排放的'氣體嚴重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟突然停止了腳步,我問他:“你怎么不走了呢,天快黑了!彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥兒說:“姐姐你看,是小鳥,好可愛呀,也在做游戲嗎?”我說:“可能是吧。”他想了一會兒,看著我說:“怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,這里原本是一片茂密的竹林,后來為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園,無家可歸了。
晚上,我躺在床上,弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢,有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。
漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒,來到了一個人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔,享受著陽光的溫暖,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動與大自然的喜悅。
讀《桃花源記》有感4
《桃花源記》是東晉詩人陶淵明的作品。,內(nèi)容豐富曲折,語言生動優(yōu)美。文中寫到“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。”突出桃花源環(huán)境的優(yōu)美,也寫出作者對桃花源的喜愛。文中還寫道“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路!睂懗鰸O人的不守信用,突出當時社會的黑暗。
在優(yōu)美的環(huán)境,漁人過著舒適的生活,那是一種享受,是一種對美好生活的依賴,最后選擇的離開,不是想要回歸原來的生活,而是想到外面的人知道這個地方存在,只是不知道這樣的行為就會擾亂這里的安寧,阻擋來往的道路,后來的尋找,只是利益在前,消失的'道路告訴他,不是所有夢都是現(xiàn)實,不是所有的事都能召告天下。夢只存在于自己的幻想,那是對美好生活的向往,對遺忘痛苦的奢求,對明天的期盼,對夜晚恐懼的淡忘,但在夢里出現(xiàn)了讓自己輕松的事情,出現(xiàn)了現(xiàn)實中沒有的安逸,那時候的自己有了一種想一直待在夢里,永遠不要來的想法,但這是一種不切實際的認知,雖然不知道一眨眼,迎來會是掛著月亮星星的夜晚,還是泛著點點亮光初升的太陽,但也總有睜眼的那一刻。但夢醒十分,原本的美好似乎都不復(fù)存在,等待自己的將是未知,不能盲目在現(xiàn)實中尋找夢境的美好,因為那只會讓自己更加失落。努力面對未知的挑戰(zhàn),才是正確選擇。
讀了這篇課文自己仿佛從夢中驚醒,明白了那些不切實際的空想是沒有任何用處,你只能用自己的雙手去創(chuàng)造,陶淵明寫這篇文章,表達自己想過美好生活的期盼,卻無奈當時統(tǒng)治的黑暗。
讀《桃花源記》有感5
閱讀時我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時的處境并不樂觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當我真正的深入文本后,結(jié)合他的時代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是透過桃花源來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實生活的不滿,對美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言,可能更多的是對美好生活的向往,但是對于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村,也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過許多人,許多事,看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻,但每當此時,我都會想起桃花源村,我希望那個安靜而又祥和的`地方是現(xiàn)實,而不是作者的一個幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹,我告訴自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候,我總會堅持自己的夢想,向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實著實令所有人向往,在我們今后的學習生活中,一定不能被現(xiàn)實打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中,讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。
讀《桃花源記》有感6
前段時間學的課文《桃花源記》,無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。
陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個理想中的世外桃源,這里“芳草鮮美,落英繽紛”“阡陌交通,雞犬相聞”;這里沒有戰(zhàn)爭,沒有壓迫,所有人在此安居樂業(yè)。這個幸福的世外桃源,是陶淵明的理想。美麗的桃源,桃花翩翩飄落,夢幻縹緲。這里的人們,人比花更嬌,淳樸熱情,善良友好。
在讀完整篇文章時,我的內(nèi)心是向往的,這個世界太理想化了!再后來,知道它是個虛擬世界,心中不免唏噓嘆惋。仔細一想,從古至今,社會總是動蕩浮躁的.,人們一直只為了某個目標而奔波,腳步匆匆,哪里會有時間創(chuàng)造這樣的世界?
試想,在如此吵雜躁動的21世紀,誰人不在奢望也有一個“桃花源”,誰人不希望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷,空氣混混沌沌。誰曾幾何時,我全身上下每個細胞都叫囂著:“離開這里!去找一個安靜的地方!不要留在這里!快走!”可惜,紛亂的世俗,養(yǎng)出紛亂的性格,如今沒幾個人能安靜的在陽光燦爛的午后捧著一本書;沒幾個人能耐心的傾聽別人的的故事。是的,你有多久沒和別人說過你的內(nèi)心了?你又有多久,沒聽過別人的內(nèi)心了?陶淵明所在的東晉是動蕩的,是黑暗的。可如今生于和平社會的我們,心中的圣土又在哪里?我羨慕桃花源世界里的人,能有一顆純潔安樂的心,守得住本心、善心、寧靜心。
現(xiàn)在的我們,請平息躁動,在心中自己創(chuàng)造一個屬于自己的天地,心靈需要有一個能寄托愿望的小世界,那里有自己,有夢想,有寧靜,有獨享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”,那我們就塑造自己風格的“桃花源”,因為精神世界燦爛盛大,守得住本心,方能讓其在寧靜中開出一朵朵圣潔的小花,花香四溢,堪比桃源!
讀《桃花源記》有感7
你有無憂無慮地生活過嗎?你想要無憂無慮的生活嗎?
“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂!碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊,這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎?你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎?
當我走進陶淵明的.桃花源時,我看到了一番生機盎然的景象:田間許多農(nóng)民在松土跟中耕種,空地上幾個小孩圍在一起玩游戲,樹蔭下老人們在一塊兒悠閑地聊天,加家中飄來飯菜香,好似在催促玩的正開心的孩子們,該回家吃飯了;又好像在催促田間勞動的人民,是時候該回家休息休息了,快吃上一口香氣四溢的飯吧……
這一切是多么的和諧美好。±哿,回到家就可以休息;困了,回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺;餓了,回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切,多么讓人向往。
可在那個時候,這一切真的存在嗎?這一切真的可以實現(xiàn)嗎?
軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔,這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達,這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達自己渴望和平的情感和愿望,也許這也是一種寄托吧!
“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終,后遂無問津者!毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實現(xiàn)的愿望,所以才寫下這個結(jié)局,要知道這一點小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當時都只能是一種奢望,這根本是一個不可能存在的夢中仙境。
亂世紛爭不是憑一己之力就可以阻止的,但是誰不想要過和諧安寧無憂無慮的生活呢?這種愿望難道不是每一個生活在亂世中人們比較深的渴望?
那么你呢?生活在和平年代的你,請告訴我:
你有無憂無慮地生活過嗎?你是在過著無憂無慮的生活嗎?
讀《桃花源記》有感8
東晉太元年間,一漁人無意迷路,卻遇到一片桃花林,桃林盡頭有座山,山上有一洞口,穿過洞口就來到了一座村莊前。村民看見了漁人,于是請他到自己家去。停留幾日,漁人便回去了。而后,漁人再尋桃花源,卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記,讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂,來到了這個與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土,村民見到了漁人,沒有戒備心,而是將漁人邀請到自己家中做客,有的是對陌生人的盛情款待。在這人間凈土,人與人之間沒有爾虞我詐,沒有利益紛爭,有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界,那簡直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗,官場黑暗,軍閥混戰(zhàn),百姓賦稅繁重,掙扎在水深火熱之中。桃花源里,百姓卻過著安逸、幸福、快樂的生活。無論外面的`戰(zhàn)事多么頻繁,人性多么黑暗,政治多么腐敗,桃花源中的百姓總保持著與生帶來的一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會,人們追名逐利,處處算計,人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來越快,人與人的心靈溝通越來越少,人與人之間的距離越來越遠。
但是,人們并不想失去淳樸與善良,“人之初、性本善”,社會上越來越多的志愿者涌現(xiàn)出來,為了社會和諧無私奉獻,星星之火,終可燎原。我們的_為了讓百姓過上幸福無憂的生活,加大改革力度,讓各項舉措更貼近百姓,讓百姓得到更多的實惠。我相信不久的將來,人們的心靈會返璞歸真,人間處處是桃花源。
讀《桃花源記》有感9
近日讀陶淵明的《桃花源記》,感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個理想社會。一個漁夫偶然來到遠離人世的世外桃源,那里阡陌交通,雞犬相聞,有良田、美池、桑竹之屬,所居者淳樸善良,熱情好客。
作者通過對這一世界的贊美,而映襯出當時社會的黑暗與腐朽,假借村人之口說,為避秦之亂,眾人才躲至此地,尚不知漢,更不知魏晉。這些人在沒有戰(zhàn)爭紛紜的環(huán)境里過著男耕女織,與世無爭的悠然生活。漁夫戀世,盤桓數(shù)日即離去。我想如果是作者親歷此境,一定會留戀往返,樂不思蜀的。這或許是作者的一個夢境,也或是五柳先生的臆想,但不可否認的是,這卻是人人向往的理想世界,也就是我們今天所描繪的和諧社會吧。
無論我們生活在什么年代,都渴望社會安定,事業(yè)平穩(wěn),家人和睦,即使到了科學高速發(fā)展的今天,我們不是也早已厭倦了城市的'煩囂,厭倦了人與人之間的爾虞我詐,厭倦了空氣和環(huán)境的污染,厭倦了無休止的戰(zhàn)爭和災(zāi)難嗎?如果此時,展現(xiàn)在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面,我想一定會趨之若騖,爭相涌去的。我們曾經(jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會的安寧,我們曾經(jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報又是什么呢?是海嘯,是沙塵暴,是拉尼諾!面對這些我們又會不會感覺到一絲羞愧和自責呢?
有句古語說:亡羊補牢,猶為未晚。我們正在偉大“中國夢”實踐中,那是中華民族期盼千年的夢想,那是億萬炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚中國夢,桃花源里可耕種!我們向往湛藍的天空,我們謳歌翠綠的群山,我們期待涓涓的流水,我們祈禱世界上所有的生命和諧相處,戰(zhàn)爭和災(zāi)難成為教科書中的歷史;姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里,孩子們的眼睛里永遠是生機盎然的春天!我想,如果我們用自己的力量來創(chuàng)造一個這樣的理想社會,讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F(xiàn)實,讓戰(zhàn)爭遠離人類,讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失,還大地一片碧綠,還天空一片蔚藍,這樣的情景距離我們還會很遠嗎?
讀《桃花源記》有感10
現(xiàn)在思考,可能不會用像去年那么尖銳的方式了,非求一個結(jié)果。
其實感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。
越來越堅定地認為,哪拍風雨飄搖,我們也應(yīng)該在心中構(gòu)建一個可以棲身的寧靜桃源,不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個幌子,而是在看人看事,處理問題時想起它,想起你的這個理想之地,那么世俗再亂,你的心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。
請記住,只要你愿意,不論外界環(huán)境如何,你都會有一個屬于自己的'恬然自適、怡然自樂的境界,若論合適,沒有比桃花源這個地方更合適了,
可能多年以后在阡陌相通之處回首,發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)埋怨過的蕭瑟只是也無風雨也無晴罷了。
關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點感悟陳述至此,可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。
讀《桃花源記》有感11
三四月里看到桃花,往往都只會想起兩樣事來:林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些,因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象,而是有很多攢積匯聚在一起,成為我對它的理解和記憶。
小的時候讀《桃花源記》,認認真真翻譯下來以后,只是覺得有趣。直到現(xiàn)在,都覺得與其說它是一篇散文,倒更不如說它是一部小說。開端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說般嚴格分明,但每一句都精彩,每一句都讀著有感覺、有味道。再說了,陶淵明本就隨性嘛。
迫不得已的隨性。
小時候沒想這么多,只是總覺得神秘、好奇,好奇幾乎都源于“山有小口,仿佛若有光”——那大約是神光吧,“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的.景象。
甚至傻乎乎地去問母親:“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜!碑敃r我是向往的,后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”,并不覺得高興,潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點的形式存在,理解它的人方能進去,漁人只是好運氣而已。
媽媽微笑著說:“自然尋不到?隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個地方啊!
尋不到,或是,根本不存在。
讀《桃花源記》有感12
陶淵明做過一個很美很美的夢。
夢里,有大片大片的桃花林,林子里充滿了桃花的清香,粉紅的花瓣簌簌落下,灑滿了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯,與花瓣粉綠相間,顯得浪漫而又神秘,讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過一道幽深狹窄,僅能容一人的山洞,眼前景象豁然開朗,讓人大吃一驚,山洞里竟是一片有人居住的世外桃源!這里的地面平坦寬廣,房屋井然有序的排列,旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類的植物。羊腸小道交錯在一起,隱隱可以聽到遠處傳來的雞鳴狗叫。穿著奇異服裝的男女來來往往,辛勤耕作,老人和小孩都快樂地生活著。這里的人們善良、淳樸,過著原始的躬耕生活,沒有高低貴賤之分,忘卻了世俗的紛擾,靠著自己勤勞的雙手,過著與世隔絕的生活,閑適恬淡,怡然自得。這里,就是桃花源。陶淵明把這個夢記述下來,于是就寫成了《桃花源記》。
每當我讀《桃花源記》的時候,腦海中總是浮現(xiàn)出一副人們自由和樂生活的景象,仿佛桃花源真的存在,自己也是桃花源人,每日清晨踏歌而去,傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊?上В@只不過是一個幻想罷了。
可是想到現(xiàn)如今的社會,每個人都想著獲得更多的利益,卻丟失了誠信,丟失了友善,丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個人都得了“被害妄想癥”,變得小心翼翼。前段時間的“扶不扶”問題就是最好的例子,碰瓷者為了利益把人與人之間的.信任徹底打破,誰也不知道你救的人會不會“反咬你一口”,所以還是束手旁觀,明哲保身,萬事無憂。這是何等的悲哀!
陶淵明就是如此,心中悲哀到極點卻又無力挽回,只能將自己的理想寄托在文學創(chuàng)作中。他寫出《桃花源記》,就是為了激起人們對誠信,對友善的人際關(guān)系的向往!桃花源,不正是我們所需要建設(shè)的社會的理想模板嗎?
但是,桃花源也有美中不足之處,桃花源是與世隔絕的。須知當今的世界是一個整體,科技發(fā)展迅速,只有開放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策,不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎?
所以,以桃花源為模板,一個誠信、友善、開放的社會才是理想的社會。
建設(shè)理想社會的重擔就落在我們這一代年輕人身上,我們一定要發(fā)揚刻苦精神,努力學習,重拾中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),將其發(fā)揚光大,并按照《社會主義核心價值觀》的指示,為把中國建設(shè)成一個社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗!
讀《桃花源記》有感13
最近幾日,我們學習了《桃花源記》這篇文章,偶有所感,付與筆端,傾于紙上。
夾水兩岸,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。正是此番美景,使得漁人“欲窮其林”,也讓陶淵明陶醉其中,不可自拔。步入桃源,仿佛若有光,這光照亮了路,使?jié)O人豁然開朗,讓身處塵世的陶淵明心中有了希望!跋嗝赁r(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝!杯h(huán)境安適寧靜,人們?nèi)粘龆,日落而息。漁人目之所及,便是陶淵明心之所向。
陶淵明,那個才溢志高,偏生于末世的靖節(jié)先生,在亦仕亦耕中掙扎了十余載,終于拋卻五斗米的束縛,躲進自己構(gòu)建的“象牙塔”中,開始他“采菊東籬下,悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗,實則也是一種逃避。社會不會因為他的離開而停止動亂,也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺,百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強烈,在理想與現(xiàn)實間來回掙扎,卻不懂得作出行動來爭取,傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時代發(fā)展的角度來講,世外桃源并不存在,因為所有的和平都是通過斗爭而來的.。若是一味選擇逃避,就永遠無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫,獨守一方天地,終究沒有奔赴正義來的實際,終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個世界向來不是至純至美,“獨善其身”是一種生活態(tài)度,也要有“革弊端,濟天下”之宏愿壯舉。
讀《桃花源記》有感14
“春蠶收長絲,秋熟靡王稅;穆放煌ǎu犬互鳴吠!
桃花源。
那個讓陶淵明魂牽夢縈的人間仙境,無稅無征,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,豐衣足食,與儒家的大同社會相似,在我們今天看來,小康社會都比桃花源更美好,但在當時黑暗的東晉末年,這樣的社會也只是筆下的虛妄。
陶淵明其實是有“大寄于蒼生”之志的,但一人之力,終究難擋天下大勢,“菊,花之隱逸者也,”周敦頤這樣評價他,消極避世,老莊思想,《歸去來兮辭》,《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活,他的一腔抱負無法實現(xiàn),但筆下的文章清新自然,令人忘俗。
桃花源中的.世界再平常不過了,村中人和諧相處,民風淳樸,正式住即心之所向,我覺得這篇游記最令感動的是,作者的渴望,桃源是飄渺的,可他仍在執(zhí)著的尋找,明知不可為而為之,漁人“處處志之”,劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的向往,心之所向,讓他雖知桃花源本不存在,但仍不放棄立志尋找,身處黑暗的無間社會,心在美好的桃花瓊林。
“環(huán)堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結(jié),簞飄屢空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壺美酒,酩酊大醉,下筆驚神?春風輕佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那個叫做“桃花源”的仙境……
讀《桃花源記》有感15
讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對那時黑暗的現(xiàn)實極為不滿。因此,在他心中,漸漸形成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫了漁人遇見桃花林,描寫了桃花林“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個美麗的去處。
文章第二段寫漁人進入桃花源,看到寧靜喜樂的.景象。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂”。男女往來種作,村內(nèi)雞犬相聞,一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實社會,亦是看到民生疾苦,自己也是窮困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心內(nèi)作何感想?
第三段寫村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家,皆出酒食”,可見村內(nèi)人的熱情好客,友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源,很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災(zāi)難,但是他們只是提醒漁人說:“不足為外人道也!贝謇锶艘部赡芎蜆芬丫茫牡丶兩,料不到世外人心險惡,故而縱虎歸山。
第四段寫漁人背棄諾言,“處處志之”,將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此,或有內(nèi)里詳情,漁人何辜!
結(jié)尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無人問津了。即使是現(xiàn)在,世人雖然不知道桃花源如何去,也心向往之。
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