贊陶淵明

　　他的《歸去來(lái)兮辭》堪稱魏晉第一文章;

　　他的《五柳先生傳》開創(chuàng)了文學(xué)紀(jì)傳體先河;

　　他描寫的“桃花源”成為世代人們夢(mèng)寐以求的理想世界;

　　他曾給四位老板打過工，其中兩位(桓玄、劉裕)登上帝座;

　　他……

　　諸葛亮，字孔明，僅一孔之明，神機(jī)妙算，幾近于妖。而陶淵明，字元亮，達(dá)淵底之明，超然物外，幾近于仙。

　　陶淵明，約365年—427年。

　　古往今來(lái)，陶迷眾多，昭明太子蕭統(tǒng)對(duì)陶淵明是推崇備至，專門寫了《陶淵明傳》。詩(shī)仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的精神是陶淵明“不為五斗米折腰”一脈相承。詩(shī)圣杜甫更是將陶淵明比作隔世知己，有詩(shī)為證，“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩(shī);此意陶潛解，吾生后汝期。”詩(shī)魔白居易更是敬重陶淵明的為人,任江州司馬時(shí)特地拜訪陶淵明故居，留下《訪陶公舊宅》一詩(shī)，甚至是愛屋及烏，“每逢姓陶人，使我心依然。”

　　北宋文豪蘇東坡更是對(duì)陶潛的推崇備至，“淵明詩(shī)初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得其妙，造語(yǔ)精到之至，遂能如此。似大匠運(yùn)斤，不見斧鑿之痕”。蘇東坡模仿了不少和陶詩(shī)，達(dá)109篇的和陶詩(shī)，可見陶淵明對(duì)蘇東坡影響之深……

　　這是對(duì)歷代名家的影響，對(duì)我們這些升斗小民而言，陶淵明也人人知曉，很多人都會(huì)背誦《桃花源記》一文。很多人聽到陶淵明，就會(huì)想到菊花啊、五斗米啊、無(wú)弦琴啊、五柳先生啊……

　　我也是個(gè)陶迷，所以記了三大本筆記來(lái)說陶。盡量說得通俗易懂得。

　　陶淵明不是做官的料，卻是做名士的好料。談及晉宋易代之際的達(dá)官顯貴們，如王凝之(王羲之的兒子)、桓玄、劉裕、劉敬宣、顏延之、王弘、檀道濟(jì)等歷史人物都跟他有過交集，特別是曾為江州刺史的王凝之、王弘、檀道濟(jì)更是垂青，以結(jié)交為榮，甚至是達(dá)到曲意逢迎的程度。

　　中國(guó)文人，能夠做到不事權(quán)貴，反引得權(quán)貴逢迎的，千古而下，就只有一個(gè)半，一個(gè)是陶淵明和半個(gè)是李白。為什么這么說，李白還有真有點(diǎn)俗，跑京城討官，來(lái)脾氣了就炒了皇帝的魷魚，但還是免不俗，站到反革命的隊(duì)伍上去了。

　　老賈我就不扯開去了，開說牛人。

　　一、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路

　　很多人認(rèn)為陶淵明出身寒門，仕途艱難，所以官做不大。這是需要嚴(yán)重糾正的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。陶家的老祖宗陶侃，可是東晉開國(guó)元?jiǎng)�，即使劉裕建宋代晉，也不忘江南政權(quán)締造者五人的功績(jī)，雖然是打壓士族勢(shì)力，取消封爵，獨(dú)置始興、廬陵、始安、長(zhǎng)沙、康樂五公，但降爵為縣公、縣侯，以奉王導(dǎo)、謝安、溫嶠、陶侃、謝安之祀。陶淵明雖不是陶侃的嫡系子孫，輪不到承爵，不至于就說明就是寒族士子了。

　　陶侃曾任荊、江二州刺史，東晉之江州相當(dāng)于現(xiàn)在的江西、福建兩省，再加上今天的湖北咸寧、武昌、至黃石的長(zhǎng)江南岸、湖南衡陽(yáng)以南以東的地區(qū)。陶侃江西鄱陽(yáng)人，后舉家遷居至潯陽(yáng)�！稌x書》卷六十六《陶侃傳》：“陶侃字士行，本鄱陽(yáng)人也。吳平，徙家廬江之潯陽(yáng)。”有這個(gè)祖蔭在，陶家雖然談不上江南士族門閥，但在江州絕對(duì)是名門旺族。

　　若不是長(zhǎng)沙公陶侃之后，陶淵明的父親陶敏怎么能夠娶到東晉名士孟嘉的女兒?對(duì)了，這里還要說明一點(diǎn)，陶敏是陶侃的孫子，而孟氏又是陶侃的外孫女，士族門閥很講究表兄妹的聯(lián)姻，親上加親，擴(kuò)大家族勢(shì)力。

　　陶敏和孟嘉之女婚后產(chǎn)有三子，陶淵明是幼子，于公元365年誕生于江州潯陽(yáng)郡柴�？h西南部的柴桑山(今德安縣吳山村一帶)。陶淵明從小聰明過人，讀書過目不忘，而且性格沉穩(wěn)，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對(duì)他加以指導(dǎo)，在八九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書，通曉《論語(yǔ)》。

　　陶敏擔(dān)任安成郡(今江西安福)太守，東晉的太守相當(dāng)現(xiàn)在的地級(jí)市市長(zhǎng)，享受正廳級(jí)干部待遇。小陶在父親那里生活過一段時(shí)間，讀書習(xí)武，過了一段無(wú)憂無(wú)慮的童年生活�？上У氖�，公元372年，小陶八歲，陶敏天不假英年，撒手人寰。母親孟氏即帶著陶淵明兄妹二人，扶喪回到了潯陽(yáng)柴桑山老家，靠?jī)H有的一二百畝田租維持家庭生計(jì)。

　　公元384年，二十歲的陶淵明讀萬(wàn)卷書后，開始行萬(wàn)里路。他先建康城一睹京城繁華，在居京為官的叔父陶逵家小住后，接著游歷了會(huì)稽郡和吳郡等南土，而后又獨(dú)游往北，至幽州和張掖。陶淵明做了三年驢友后，即公元387年，回到潯陽(yáng)柴桑山。

　　回到家中，陶淵明在園田居苦讀三年書。公元390元，陶淵明娶了第一老婆王氏。

　　公元391年，江州刺史王凝之崇佛信道，主持了一場(chǎng)廬山翻譯佛經(jīng)。小陶同志也開始交游上廬山參加這場(chǎng)文會(huì)，與一幫文人來(lái)個(gè)見面會(huì)，那時(shí)很注重門第的，在這種場(chǎng)合少不了自報(bào)家門。陶淵明是陶侃后人，系出名門，自然引起士族名士王凝之的重視。王、陶兩家都有信奉五斗米道的傳統(tǒng)，所以蠻談得攏。

　　經(jīng)過一年的交游，公元392年，陶淵明從柴桑山遷至潯陽(yáng)城居住。陶家祖宅在柴桑山，那也是陶侃帶著其母湛氏從鄱陽(yáng)湖對(duì)岸鄱陽(yáng)郡梟陽(yáng)縣遷過來(lái)的，并且湛母下葬于此，所以，陶氏后人就在這里散枝生葉。陶淵明在柴桑山下有一二畝的田產(chǎn)，也就是他提到的園田居的地方。

　　陶家作為江州新興豪門，自然會(huì)在江州首府潯陽(yáng)城購(gòu)得一些物業(yè)。陶淵明祖父就已在城中居住，所以潯陽(yáng)城有房有田也不難理解。房產(chǎn)的具體地址大概就在東林寺附近的廬山腳下。陶淵明回到潯陽(yáng)物業(yè)也算是回家，與叔叔一家人團(tuán)聚。在叔叔陶逵舉薦加上祖父孟嘉曾主管過江、荊二州的教育工作，陶淵明順利在州郡庠序里謀得一個(gè)授課老師的職位，相當(dāng)于潯陽(yáng)第一中學(xué)的老師。小陶同志跟王氏夫妻關(guān)系融洽，對(duì)愛情很有感覺，偶感而發(fā)，拈來(lái)《閑情賦》一篇，沒想到一寫成，就在潯陽(yáng)城內(nèi)傳抄開去。而正是這個(gè)時(shí)候，陶淵明的作品開展進(jìn)入人們的視野。

　　為什么陶淵明在這之前的作品沒有流傳下來(lái)，特別是詩(shī)歌創(chuàng)作在這之前幾乎是個(gè)空白。應(yīng)該說，他行游各地，一定會(huì)留下什么詩(shī)歌詞賦的。原因應(yīng)該很簡(jiǎn)單，他呆在柴桑山下，也就是祖居地的園田居里，年少未知名，加之地相當(dāng)偏僻了，所以即便有上乘的佳作也無(wú)以記載。而到了潯陽(yáng)城也就是柴�？h城后就不同了，柴�？h城是江州的政治文化中心，為江州、尋陽(yáng)郡、柴�？h的共同治所，相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府、市政府、縣政府三級(jí)政府共駐地。陶淵明住在那里，有王凝之、王弘、顏延之、檀道濟(jì)這樣陣容豪華的超級(jí)粉絲團(tuán)，自然即使隱居鄉(xiāng)野，隱其身不得隱其名，所以，陶淵明29歲后的作品大都流傳了下來(lái)。

　　二、出任江州祭酒

　　公元393年，陶淵明的第一個(gè)兒子陶儼降生。江州刺史王凝之看到了陶淵明的《閑情賦》欣賞得不得了，“人才哪，江州出大才了!”于是，把江州祭酒位置騰挪出來(lái)，留給小陶同志。這一年陶淵明29歲，陶淵明準(zhǔn)備應(yīng)辟。所謂“三十而立”，母親孟氏聽到這個(gè)消息，喜極而泣，慶幸兒子終于走上了正道。

　　很多人弄不靈清這江州祭酒是什么官職。是管祭祀用的酒水飲料?呵呵(老賈我這里賣弄文化一下)，當(dāng)然不是。“國(guó)子祭酒”這一職大家應(yīng)該聽說過，是個(gè)文官之職，相當(dāng)于國(guó)立中央大學(xué)的校長(zhǎng)，作為一州祭酒應(yīng)該就是州府教育廳廳長(zhǎng)或者州立大學(xué)的校長(zhǎng)相類似的職位吧?陶淵明是文化人，掌管文化教育是人盡其才，穿這鞋應(yīng)該最適合。這是想當(dāng)然。其實(shí)不然，這江州祭酒的職位還很“江州特色”的官位設(shè)置，很牛掰，屬于要職，握有重權(quán)。這職位創(chuàng)設(shè)于東晉書法家王羲之，也就是王凝之的父親。據(jù)《宋書•百官志下》記載，晉“(州)自主簿以下，置人多少各隨州，舊無(wú)定制。”也就是說，晉朝地方官編制、權(quán)責(zé)等設(shè)置和運(yùn)用，與地方官個(gè)人意志有很大的關(guān)聯(lián)，正因?yàn)橛羞@樣，王羲之在江州刺史任上就可以設(shè)置“居僚職之上”的江州祭酒一職。

　　說這江州祭酒一職很牛掰，還真有史料可據(jù)。又據(jù)《宋書•百官志下》記載：“晉成帝咸康中，江州又有別駕祭酒，居僚職之上”，又“州祭酒分掌諸曹，兵、賊、倉(cāng)、戶、水、鎧，揚(yáng)州無(wú)祭酒，主簿治事。”瞧瞧，這不是說得明明白白，管了七個(gè)省級(jí)機(jī)關(guān)的廳長(zhǎng)。兵曹主兵事，相當(dāng)現(xiàn)在的警衛(wèi)廳廳長(zhǎng);賊曹主賊事，相當(dāng)現(xiàn)在的公安廳廳長(zhǎng);倉(cāng)曹主倉(cāng)谷事，又稱谷曹吏，相當(dāng)現(xiàn)在的糧食廳廳長(zhǎng);戶曹主民戶、祠祀、農(nóng)桑，相當(dāng)現(xiàn)在的民政廳廳長(zhǎng)，當(dāng)然職權(quán)還要寬泛些;水曹掌水利興修，相當(dāng)現(xiàn)在的水利廳廳長(zhǎng);鎧曹主戎仗器械鎧甲之事，這個(gè)職位現(xiàn)在沒有好像相應(yīng)的參照職位。綜上所述，江州祭酒幫助州刺史掌管的是兵戎、治安、田租、戶口、祭祀、農(nóng)桑、水利、兵器等等，絕對(duì)是舉足輕重的要職。所以說，王凝之給陶淵明的職位，絕非人們所想的閑職散官。

　　為什么這江州祭酒有這么牛掰的職權(quán)?這要從王羲之的王家講起。這王家有世奉“五斗米道”的淵源，而“五斗米道”信徒區(qū)別為鬼卒、鬼吏、奸令和祭酒四個(gè)等級(jí)，祭酒是最高等級(jí)，在“五斗米道”中有極高的地位。所以，我們就不難理解王羲之會(huì)特設(shè)一個(gè)“祭酒”職位了。子隨父制，王凝之更是鐵桿的“五斗米道”信徒，而且到了冥頑不化的迷信程度，所以繼續(xù)保留“祭酒”一職。陶淵明是長(zhǎng)沙公陶侃的后人、大名士孟嘉的外孫，還有一點(diǎn)需要補(bǔ)充的是，有史料表明，這江州名門陶家也有信奉“五斗米道”的傳統(tǒng)，跟王凝之屬于同一陣線上的“革命同志”。所以，王凝之讓陶淵明來(lái)還做副手，是合適不過的。你們說，論階層、論聲望、論信仰，這江州祭酒這一職是不是給陶淵明量身定制的?

　　可惜，陶淵明并不是做官的料。參加革命工作沒有多久，就以“不堪吏職”為由，辭官還鄉(xiāng)了。陶淵明為什么會(huì)“不堪吏職”?第一個(gè)可能是因?yàn)樘諟Y明是新來(lái)的革命同志，缺乏吏治經(jīng)驗(yàn)，不能勝任;第二個(gè)可能是陶淵明在陶家偏偏是異數(shù)，不信奉“五斗米道”的，甚至對(duì)“五斗米道”不屑一顧，非王凝之的同道中人，“道不同，不相與謀”么;第三個(gè)可能是識(shí)破了王凝之這個(gè)紈绔子弟是個(gè)“繡花枕頭”，所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，不屑跟著愚主干革命工作。

　　我這么分析并不憑空臆測(cè)。陶淵明剛進(jìn)入公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍后，積極開展各項(xiàng)工作，總要向王老板請(qǐng)示工作指示和匯報(bào)各項(xiàng)工作進(jìn)展情況，誰(shuí)知這個(gè)老板每天的功課就是面對(duì)著張?zhí)鞄煯嬒裥逕挼佬�，念念有詞，還在吃五石散，裝神弄鬼的，根本不理政事。陶淵明自幼飽讀經(jīng)書，知道圣人所說忠君報(bào)國(guó)、大濟(jì)蒼生的道理，那時(shí)的國(guó)勢(shì)又是如此：江北為胡人所亂，已歷五十余年，北伐大業(yè)未舉，國(guó)家正是用人之際，身為長(zhǎng)沙公陶侃的后代，怎么能夠袖手旁觀呢?在這樣的老板手下干活，豈不是消磨意志，自我沉淪?

　　經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)后，陶淵明向王老板提出辭呈。面對(duì)小陶同志的思想情緒，王老板似乎意識(shí)到了什么，并深刻地自我檢討，認(rèn)為對(duì)陶淵明可能要求過高了，于是，對(duì)陶淵明說，“元亮賢弟，祭酒政務(wù)冗繁，不如這樣，出任江州主簿?”

　　這州主簿在魏晉時(shí)期是屬于相當(dāng)吃香的職位，職閑位尊，位居重臣幕僚之右，參與機(jī)要，總領(lǐng)府事，有“肱股之臣”之譽(yù)�？磥�(lái)，這王凝之還是十足給了陶淵明面子。

　　陶淵明實(shí)在看不怪這昏庸的王老板，給面子不要面子，揮揮手，就跑路回家抱嬌妻逗小兒去了，實(shí)在太有個(gè)性了。

　　陶淵明辭官居住在潯陽(yáng)，第二年也就是公元394年，陶淵明三十而立，誰(shuí)知心愛的妻子王氏因難產(chǎn)，丟下陶淵明乘鶴西去。嬌妻逝世，陶淵明心痛啊。陶淵明做過江州祭酒，文章好，酒風(fēng)更好，所以不缺朋友，朋友們看到陶淵明喪妻，上有老下有小，缺不了賢內(nèi)助，自然是千方百計(jì)幫他物色。

　　公元395年，陶淵明繼娶廬山隱士法賜之妹，潯陽(yáng)翟氏，名玉英。這個(gè)女人比陶淵明小一輪，知書達(dá)理，堅(jiān)決貫徹“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的婦德，陶淵明說做官就跟著貼身侍候，種地就跟著種地。如此嬌妻賢婦，陶淵明當(dāng)然憐愛有加，閑賦在家，加之酒能助興，所以床上的體育運(yùn)動(dòng)相當(dāng)頻繁。這女子還真能壯人丁，一連給陶淵明下了四個(gè)男崽，其間還整出一對(duì)雙胞胎來(lái)。這樣，加上前妻王氏所生的陶舒儼，陶淵明共有五個(gè)兒子。

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