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我眼中的陶淵明15篇(熱)
我眼中的陶淵明1
從29歲到41歲五次出仕,只不過讓陶淵明更加明白了自己真正所求的生活,在物欲橫流的時(shí)代,世俗的富貴固然吸引人,但能潔身自好,像陶淵明這樣守住良知和人格更加偉大。陶淵明歸隱山林的選擇,不光讓他自己找到了真正的快樂,還向我們這些后人展示了一個(gè)自我精神激蕩、自我心情極大釋放、自我行為極大自由的豁達(dá)人生,為后世樹立了一個(gè)“不為五斗米而折腰”的傲骨形象。
陶淵明并不是逃避主義者,他所生活的`東晉政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,地方軍閥桓玄劉裕先后作難,兵火頻仍,可謂亂世。陶淵明五次為官也曾滿懷抱負(fù),而如此亂世,他一介文人,又如何救得了這殘破的國家?與其“汨其泥而揚(yáng)波”,做一個(gè)幫兇,倒不如守住自我,苦中作樂。舉世攘攘,皆為利往,仍能活得超然,特立于時(shí)代之外,這并非逃避,而是真正順應(yīng)生命本質(zhì)的要求,非大智賢仁之人不能若此。
我眼中的陶淵明2
把你放在心上,合起了手掌,默默乞求上蒼,指引我方向。不求地久天長,只求在你身旁。我用盡一生一世,來將你供養(yǎng),只期盼你停住,流轉(zhuǎn)的目光!}記
太陽下山后,月亮躲在黑色的云層里爽約;夏天轉(zhuǎn)身后,秋天在潮濕的野地里背板。幽暗與冷冽曖昧纏綿,我拖長的身影成為了見證,站立在院,靜靜地凝望那株未開的菊花,時(shí)光的倒影沖擊我的記憶,閉了眼,屹立于滾滾紅塵中,附身于菊花中,我似乎看見逝去的年華里那個(gè)不老的笑著的人。
山林空地,耀眼的陽光下,一抹清秀的身影在其中從容自在的穿梭“采菊東籬下,悠然見南山!蹦蔷褪撬。
我曾聽聞他的不屈堅(jiān)韌。我——只是株野菊,聽人講年輕時(shí)的他本有“大濟(jì)蒼生”之志,可是,在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年代里,他的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。而他也不愿卑躬屈膝,可在那個(gè)污濁黑暗的社會(huì)里他又可以如何,憑一己之力只不過是杯水車薪,一次又一次的堅(jiān)持得到的失望讓他陷入了絕望。于是,我想:一個(gè)經(jīng)歷了那么多滄桑的人,他能放下一切嗎?隱居對(duì)他來說是一個(gè)好的歸宿嗎?他值得嗎?他會(huì)幸福嗎?答案我無從而知,只是一昧地感覺,他是個(gè)神秘的人,也許會(huì)是我永遠(yuǎn)讀不懂的故事吧。
我了解了他的不甘墮落。后來,他就站在了我身邊,雖然對(duì)那樣黑暗的社會(huì)絕望了,可他本身是個(gè)懷揣夢(mèng)想的人,他不愿如此沉淪,當(dāng)天下人都以為他會(huì)一世沉寂時(shí),他卻默默的開始了人生的另一個(gè)新起點(diǎn)……
我看到了他的執(zhí)著專注。每當(dāng)深秋的時(shí)候,總有一個(gè)人,默默地守在我身邊,他說他也不知道為何愛我,只是單純地覺得我有一種磁場(chǎng),與他產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,給他一種生的寧靜,讓他的心靈到一種真正圣潔的地方,那是目光所不能觸及的,那種溫暖讓他有種無言的感動(dòng)……
我亦感受到了他的灑脫逍遙。他愛上了寫詩,喜歡用那些可愛的文字抒發(fā)自己的情感,他的快樂,他的不快樂,總是通過那一首首如同涓涓細(xì)流般的田園小詩流露出來,以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜在文學(xué)界一枝獨(dú)秀。他遠(yuǎn)離塵囂,內(nèi)心不是空曠的荒蕪,是滿載的純凈,沒有繁雜的思想,只有單純美好的小幸福,這樣悠閑的生活也許就是他要的吧,誰都無權(quán)侵?jǐn)_,不是么?上天給了我如此的恩寵,讓我在他身邊,我又夫復(fù)何求呢。
有人說我是隱士,不與世俗同流合污,是孤高亮節(jié)高雅傲霜的象征。他也曾寫:芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰。也許他是真的了解我,但我想他永遠(yuǎn)都不曾了解,那不僅僅是我,也是他的人格魅力的寫照,是他不茍隨時(shí)俗的高潔品質(zhì)的象征。
看著他,心里涌動(dòng)著一種莫名的感動(dòng),那不僅僅只是敬佩……
最終,我沉默于他的至死不悔。這個(gè)在滾滾紅塵中努力解開枷鎖,努力追求自由的人,我想他會(huì)幸福,可—我沒有想到他是在貧病交加中離開人世的,他是那么優(yōu)秀的人。有人說他可以活得至少衣食不愁,最終造成那樣的后果與人無尤。聽到這句話,我笑了,卻又有一種可悲,不知是為這個(gè)人,還是為他。突然之間,覺得我有點(diǎn)懂他了,他原本是可以舒適些,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。他因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由與人格的尊嚴(yán),我堅(jiān)信那才是他要的。上天如此不公,讓他承受那樣多的苦,但卻又那樣公平,讓他寫出了流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí),也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。想到這里,我真不知道該微笑還是該悲傷。
我想,其實(shí)我是真的'愿意再等千年,只為與他共伴一世,那對(duì)我而言,已經(jīng)足夠;ㄩ_花落,那也是只有他才會(huì)懂的故事。安徒生,如果有來生,你可不可以為他寫上一個(gè)如童話般美麗的結(jié)局,讓他能幸福,那是我最大的愿望---你們?cè)谠趺磿?huì)懂他在的那些日子里我有多快樂,即使我渺小,但在他眼中,我感受到的是被珍惜的幸!
我緩緩張開眼,仿佛剛才的一切皆是夢(mèng)幻,可卻又感到那么真實(shí),也許我不是真的完全懂他,懂他動(dòng)人的故事,但我愛,這就是最好的理由。微風(fēng)拂過,一陣花香沁人心脾,我驚訝地揉揉眼,菊花竟開了,現(xiàn)在還不到時(shí)節(jié)啊,竟還開得如此燦爛。溫暖瞬間環(huán)繞我心,君生我未生,我生君已老。君恨我生遲,我恨君生早。這就是我們的差異吧。耳邊又響起的熟悉的旋律“把你放在心上合起了手掌默默乞求上蒼指引我方向不求地久天長只求在身旁我用盡一生一世來將你供養(yǎng)只期盼你停住流轉(zhuǎn)的目光”我輕輕一笑,一切盡在不言中。
陶淵明——我想你會(huì)懂的,對(duì)吧……
后記:那些發(fā)生在過去的事情,像褪了色的電影,荒草被時(shí)間無情地焚燒而過,只剩下照片里純真的女孩。一切俱變,惟一不變的是他留下的痕跡和我如同他一樣干凈透明的心境。那一刻,我便已相信永恒。
我眼中的陶淵明3
你扛著鋤頭,像扛著一輪星和月,踏著清晨的薄霧濃云,走在青石板路上,忘我地歌唱。
你仍有一片雄心壯志,可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了,撞疼了。你開始解脫自己,開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了“ 采菊東籬下,悠然見南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源。
不是嗎?灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎?一天下來,你扛著鋤頭,帶著自己疲憊的身體和充實(shí)的靈魂走在鄉(xiāng)間小路上,同樣也是一天,沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向,卻帶來了世俗給他的權(quán)利和財(cái)富。相比之下,誰更有價(jià)值一些呢?
你的傷口在清風(fēng)中愈發(fā)疼痛了,可是,你寧愿疼得清醒,也不愿醉得迷離。
你愛喝酒,就可以讓你暫時(shí)擺脫這個(gè)讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下,你舉起酒杯,烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠(yuǎn),飲下的不知是精華還是愁腸,而你的.筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎?我知道你手中的筆輕輕一勾,將會(huì)是文學(xué)史上最燦爛輝煌的一筆。
世人一直在讀你,而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的,是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時(shí)一個(gè)真實(shí)的你自己。
你的人乃至你的靈魂,就像黑暗中的一個(gè)白點(diǎn)。你有骨氣,不愿向鄉(xiāng)里小人折腰,但這一切都無法轉(zhuǎn)變著個(gè)世界,你用文學(xué)來彌補(bǔ)心靈上的缺口。改變不了世界,那就改變自己吧!
你走在青石板路上,大聲唱著。猶如東邊的啟明星,永遠(yuǎn)閃爍著光輝!
我眼中的陶淵明4
縱觀世上隱居之士,上下千年,唯陶潛一人而已。作此文,以懷陶潛。
——題記
南山悠悠,花香淡淡,晚風(fēng)習(xí)習(xí),良辰獨(dú)往,執(zhí)杖耘耔。
披星戴月地耕耘,卻是草盛豆稀,簞瓢屢空,空蕩的四壁透出冰冷的風(fēng),回想那時(shí)的錦衣玉食,你沒有后悔,沒有什么能使你低下高傲的頭顱,又豈會(huì)因五斗米折腰?
清高淡雅,酒醉撫無弦琴;豪放不羈,悠然吟田園詩。沒有勾心斗角,沒有明爭(zhēng)暗斗,這里只有超然與灑脫,近朱者赤,近墨者黑,當(dāng)你昂首走出黑暗卻又榮華富貴的官場(chǎng),你沒有不舍,心中只有著釋然。
“衣沾不足惜,但使愿無違”,山清得透明,水秀的透明,心淡的透明,甩袖一揮,繁華無視,歸園田居,隱于南山,又有誰如你這般灑脫?
在這里,沒有金碧輝煌的`樓閣,只有幽靜簡陋的茅屋,“談笑有鴻儒,往來無白丁”。
南山,如一位素衣女子,翩若驚鴻,婉若游龍,回眸一笑,雖不是雍容華貴,卻仍是惹人心醉。更何況是為官多年、一身疲倦的陶淵明?
臨溪賦詩,題“采菊東籬下,悠然見南山”;東皋舒嘯,呼“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,苦盡甘來,戴月而歸,在矮小的茅屋中一覺睡去——夢(mèng)里南山。
我眼中的陶淵明5
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古,依我看,正是因?yàn)橐粋(gè)‘真’字。
有晉一代歷來注重一個(gè)人的出生門第,而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來看,陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后平步青云,如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏,也許陶淵明會(huì)榮華富貴一生,成為下一個(gè)石崇王愷。
但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng),無力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性,陶淵明先后五次辭官,過上了自己想要的山水田園的幽居生活,超脫與俗人俗事,與山林鳥獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’,那就是道法自然,與自然萬物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人,才能無視金銀財(cái)帛與功名利祿,就算是連自己最喜歡的酒也喝不上,卻寫出了‘山氣日夕佳,飛鳥相與還’這樣的句子。做到‘悠然’--發(fā)自內(nèi)心的快樂恬靜。就是這樣‘真’的人,才能在‘短褐穿結(jié),單瓢屢空’的窘迫中說自己是生活在葛天氏,無懷氏時(shí)代的人。自然自然,自然而然,遵從內(nèi)心,即是本真。世間能夠做到‘不以物喜,不以己悲’的人很少,而陶淵明卻可以做到,正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B,只要過著自己理想的.生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會(huì)被他忘懷,灑脫地投入到大自然中。就是這樣,養(yǎng)養(yǎng)菊,種種豆,寫寫文章,便是最大的享受。
有‘真’者,亦有‘不真’者,古今亦有。詩名大如孟浩然者,在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識(shí),郁郁而終。我們也不乏是這樣的人,又有幾個(gè)人能夠做到率真?這談何困難,又談何簡單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’,找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人,才有資格做到‘不以物喜,不以己悲’吧。
我眼中的陶淵明6
何必像牡丹一般齊爭(zhēng)芳斗艷?又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖?你當(dāng)然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實(shí)的自我,這就是你,一個(gè)當(dāng)之無愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場(chǎng)苦熬了十三年,想必你很早就已徹夜不眠,憧憬著那與世隔絕的桃花源吧!天不負(fù)有心人,你終于辭官隱居,不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對(duì)自然地追求與真實(shí)的自我。久在樊籠里,復(fù)得返自然,大概,這里才是你內(nèi)心的歸宿。
我多么羨慕你的田園生活!雖然沒有奢華典雅的宮殿,雖然沒有那滋味鮮肥的魚肉,雖然沒有那高高的位置、豐厚的俸祿,但是,你卻擁有著彌漫詩香的屋舍、泥土芬芳的農(nóng)田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來兮,田園將蕪胡不歸,既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!”你有自己的'思想。黑暗的官場(chǎng)中,百官大臣們多以物質(zhì)操控思想,而你是以思想操控物質(zhì)、環(huán)境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的,但在我看來,你早已邁進(jìn)了自己創(chuàng)造的“世外桃源”,——此乃一片靜謐、圣潔的土地啊!
種豆南山,同友人吟詩作對(duì),好不快活!你完全擺脫了世俗的壓力,活出了自己的一番天地,雖不如宮廷奢華艷麗,而這里的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利,不沾染官場(chǎng)的煙熏霧氣,這就是你,好一個(gè)脫俗的五柳先生!
然,也許你若生在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì),那樣的生活大概會(huì)更艱難吧……
我眼中的陶淵明7
在我眼中,陶淵明一直是一位高風(fēng)亮節(jié)的田園詩人。他不與世俗同流合污,他打破了當(dāng)時(shí)盛行的形式主義之風(fēng),在官場(chǎng)上起起落落,幾經(jīng)風(fēng)雨,多次復(fù)出又多次退隱,最終下定決心過上了他眼中的理想生活——采菊東籬下悠然見南山。
陶淵明44歲時(shí),家中不幸遭遇大火,生活更加貧苦,但詩人心懷恬淡。因?yàn)樗肋h(yuǎn)擺脫了腐敗庸俗的官場(chǎng),回到了田園,他躬耕隴畝,以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民共話桑麻,雖然在務(wù)農(nóng)上手藝不精,但卻同農(nóng)民保持著融洽的關(guān)系。晚年,他寫出的《桃花源記并序》表達(dá)了他的政治思想,這種烏托邦式的幻想雖然我并不贊同,這是一種道家的`消極觀點(diǎn)。但這卻反映了廣大農(nóng)民的要求,也是在詩人無力改變社會(huì)之后的最好方式。俗話說打你打不過,躲還躲不起嗎?在作者與黑暗社會(huì)抗?fàn)師o果后,抱著不為五斗米折腰的觀念毅然選擇退隱田園。
也正是因?yàn)檫@種永不折腰的氣節(jié),使陶淵明在我眼中一直保持著超凡脫俗的形象,一提到不為五斗米折腰就不得不提到它的來歷:
陶淵明二十九歲時(shí),當(dāng)了江州祭酒,相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐慕逃坎块L,看似官挺大,實(shí)則在科舉不甚普及的古代,只是一個(gè)品級(jí)很低的小官,而且身處江州,又沒什么油水,即使有,按照陶淵明的性格,也不會(huì)去撈取。但就是這么個(gè)小官,周圍也盡是腐敗,所以時(shí)間不長,就辭去了官職,可回家后,生活不能自給,又被迫重返官場(chǎng)。年底,郡督郵來巡察,縣吏告訴他,應(yīng)該穿戴整齊去迎接郡督郵,因陶淵明不能忍受作為一個(gè)文人而向庸俗的鄉(xiāng)里老兒而卑躬屈膝,所以在發(fā)出豈能為五斗米而折腰的感嘆后,放棄每月五斗米的俸祿(五斗約為75斤,大約一袋半的大米,僅能糊口)退隱田園,從此再不復(fù)出。
也正是這不為五斗米折腰的故事,使陶淵明的超凡脫俗的氣節(jié)刻畫進(jìn)了我的眼中。歷史上很多著名的詩人都表達(dá)過對(duì)陶淵明其人其詩的贊美與仰慕,陶淵明50歲后生活日漸貧困,最終于公元426年逝去。此時(shí),東晉十六國的紛爭(zhēng)已過去了七年,但卻并沒有新時(shí)代的繁榮,南北朝雙面對(duì)峙,戰(zhàn)爭(zhēng)依然不斷,偉大的詩人是在戰(zhàn)亂中貧苦交加中逝去的,享年62歲。
陶淵明雖早已逝去,而他在我眼中則代表了封建社會(huì)百姓對(duì)美好生活的向往及追求。他始終是我眼中偉大的天才。
我眼中的陶淵明8
在我心目中,陶淵明是一個(gè)安平樂道、不慕榮利、獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下,悠然見南山”,《歸園田居》的“久在樊籠里,復(fù)得返自然”等多篇佳作中,都不難看出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。
可是,這樣一個(gè)才華橫溢、學(xué)富五車、高風(fēng)亮節(jié)的人,竟只想過著平淡的田園生活,是否太令人匪夷所思?太浪費(fèi)人才?不愿意與世俗同流合污固然是好,但只是一味的逃避現(xiàn)實(shí),空有才華而無所作為,不知先生當(dāng)時(shí)是否心有不甘?我認(rèn)為,人活著就要有價(jià)值,要心有大志,面對(duì)困難迎風(fēng)而上,勇于和官場(chǎng)的黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng),讓自己的能力用在為國家做貢獻(xiàn)上,而不是只求自己的安樂。但人各有志,我也不能把自己的思想強(qiáng)加于人。但是,陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的`崇高品德依然令我敬佩不已。
陶淵明在《五柳先生傳》一文中說道;“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。”有人說,五柳先生讀書,僅是一種求知的滿足,精神的享受,不為求得名利,所以他的“不求甚解”正表現(xiàn)了他的志趣與氣質(zhì)。但是,我不禁要提出質(zhì)疑,難道仔細(xì)認(rèn)真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎?如果只是粗略的讀,泛泛的讀,“走馬觀花”般的讀,怎么能牢固的掌握知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)呢?又怎么能準(zhǔn)確無誤的理解內(nèi)容和中心思想呢?如果只是“不求甚解”,對(duì)知識(shí)不深入探究,只懂皮毛,學(xué)習(xí)也將只會(huì)是一知半解,無法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會(huì)意,便欣然忘食”的求知精神,那股強(qiáng)烈讀書的欲望,值得我們學(xué)習(xí)。
也許,正是因?yàn)樘諟Y明有著這種“領(lǐng)異標(biāo)新”的思想,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的精神品質(zhì),才使得他能名垂青史,留芳百世吧!
我眼中的陶淵明9
他,逃離官場(chǎng),遠(yuǎn)離世俗,隱逸山間,嗜酒如命。
他,就是陶淵明。
年幼時(shí)期,你家道中落,早年喪父,與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過得清貧,但卻受到外祖父的熏陶,泛舟學(xué)海,攀登書山。
少年時(shí)期,你有著“猛志溢四!钡拇笾尽M腔熱血外出尋官,然而卻屢屢受挫。做官三十年,只有無盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮,寫下《歸去來兮辭》,甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園,與世隔絕。
歸隱后,你過著躬耕自資的生活。雖困頓,卻快樂。雖嗜酒如命,但才華橫溢。于是今天的我們讀到了《飲酒》二十首。
老年時(shí)期,你重病在身,但你對(duì)此也毫不在意,依然每日喝酒不斷,倒也真是隨性灑脫。
時(shí)至今日,每當(dāng)看到《歸去來兮辭》時(shí),我仿佛聽到了一生悠遠(yuǎn)的'吟唱從天邊傳來——?dú)w去來兮,田園將蕪,胡不歸?
我眼中的陶淵明10
我眼中的陶淵明,他像一泓清泉,靜靜地流淌在山林之間,清澈的泉水恰似他純凈的心靈。
我眼中的陶淵明,它像一襲微風(fēng),他的田園詩,永遠(yuǎn)那么清新脫俗,拂去塵埃世俗,所及之所,雖只有枝葉輕舞,殊不知喚醒的是久久沉睡的心靈。
我眼中的陶淵明,他像一朵淡菊,高傲地綻放在山間,散發(fā)獨(dú)特的幽香,哪怕一輩子無人知曉,也要遠(yuǎn)離市囂,追尋恬淡閑適的生活。
我眼中的陶淵明,永遠(yuǎn)的白衣勝雪,衣袂飄飄,就像周敦頤筆下的蓮花,鄭燮筆下的青竹。他不在乎名利,而是用自己的筆描繪令人神往的桃花源來寄托自己的理想。寫出“采菊東籬下,悠然見南山”這樣的千古佳句抒寫歸隱生活的閑適。有時(shí),我甚至覺得他就是一個(gè)不食人間煙火的仙人。
他的文章,不加雕飾,沒有精致的`修辭,華美的辭藻,一如他的粗茶淡飯,粗布短衣。似無意為詩,卻處處流露出對(duì)污濁世風(fēng)的厭惡和對(duì)安貧樂道,歸因自然的生活的享受。
我眼中的陶淵明11
月色中,南山下,一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐,月如此明亮。這位老人的心情如此暢快,他執(zhí)著于對(duì)田園的向往,對(duì)自然美好風(fēng)光的追求。
“菊,花之隱逸者也”
他也曾帶著夢(mèng)想走向官場(chǎng),想盡自己的力量為國盡忠報(bào)效,但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐,他心寒了,毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活,也許無寬床暖枕,也許無山珍海味,但他不后悔,依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了選擇,學(xué)會(huì)了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和追求。
“采菊東籬下,悠然見南山!
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活:早晨伴著晨露去鋤草耕作,傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶,悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山,享受著采菊的快樂,享受著欣賞南山美景時(shí)的閑適,享受著鳥兒結(jié)伴回巢時(shí)的溫馨。
向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了欣賞身邊的'景色,用心去體味快樂與幸福,熱愛大自然美好的風(fēng)光。
“童孺縱行歌,斑白歡游詣。”
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活,但他沒有忘記社會(huì)的黑暗,也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民,他也時(shí)時(shí)在牽掛著社會(huì),他常用詩句來抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫,表達(dá)對(duì)貧民的同情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人,不能只顧自己的快樂幸福,更懂得了無論在任何時(shí)候都要心系民生。
我眼中的陶淵明12
陶淵明,一個(gè)歸隱田園,不與世俗同流合污的詩人。一生創(chuàng)作了數(shù)不清的詩篇,每一首詩中都蘊(yùn)含著他對(duì)人生的態(tài)度。
他不為"五斗米折腰",毅然退出官場(chǎng),選擇了恬靜平淡的生活,雖然每天忙忙碌碌,但他是快樂的。因?yàn)樗溃@才是適合自己的。
他獨(dú)愛那秋風(fēng)中綻放的菊花,因?yàn)榫栈ú慌c其他花一樣爭(zhēng)芳斗艷,這正與他的人省觀相似。敢問世間又有幾人與陶淵明一樣獨(dú)愛菊呢?
他曾受到孟浩然的崇拜,李白的仰慕,杜甫的欣賞與白居易的敬仰。
也許在世人眼中,他是一個(gè)不懂的追求榮華富貴,只過平淡生活的人,但在陶淵明眼中,他的生活每一天都是快樂的,他的精神已經(jīng)超脫世俗,他不想世人一樣被金錢沖昏了頭腦。
陶淵明的淡薄有幾人能比?他的'精神又是幾人能夠超越的?
他的生活雖然平凡,但這才是人們所向往的生活吧。
我眼中的陶淵明13
夕陽西下,留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去,皎潔的月光升上枝頭,落在書頂,瀉在筆尖,日復(fù)一日的循壞,使生活變得不像樣子,天地間的真善美都消失了嗎?無奈的回想一圈一圈蕩漾開去,投入歷史的波流激起陣陣漣漪。
他來了,帶著一陣陣菊香,帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕,他選擇了歸園,選選擇了自然的那份恰適。他追求的是采菊東籬下,悠然見南山的生活,他有著‘阡迫交通,落英繽紛’的理想。它綻放了壓在了心底的那份自然,他的豐碑永立在田間之上。
背負(fù)了太多的陰影,讓他真的好累好累,岑溺于過去,也必將讓失掉了現(xiàn)在與未來。于是他選擇了離去,離開這世俗的爭(zhēng)斗,煩人的喧囂而來到南山之下,采菊品茗,一個(gè)人閑適清凈,與鳥為樂,與落英伴舞......他是如此清閑快樂。
他一定是寂寞的,他常嘆息著與月亮飲酒。不為五斗米折腰的性格,讓他在山間孤苦伶仃。在一個(gè)渾濁的世道上,他失去了改變一切的信心。他心中的那份高潔注定洗滌不凈世道的污濁。所以,他寧可離隱山間,也不愿被凡塵所污染。沒有人陪伴他的時(shí)候,他選擇入夢(mèng)尋求另一個(gè)世界。他踩著淚光漫落得路途,卻更覺舒暢,至少那里不會(huì)有官場(chǎng)上的貪得無厭,不會(huì)有世俗的'爾虞我詐。于是,他笑了……
歷史沒有送去什么,他為如今的世道吟唱了一個(gè)陶淵明,一個(gè)在山間辛苦耕耘,緊衣縮食,而偏不為五斗米折腰的高潔者,一面反襯社會(huì)的明鏡,在鏡中,沒有落英繽紛的詩境,還呈現(xiàn)出一種令人厭惡的腐臭,一面歷史的明鏡照耀出了一個(gè)畸形的社會(huì)。何時(shí),才有菊花開滿地,面對(duì)南山而坐的閑情?這位山間采菊的老者,您何時(shí)才會(huì)了了心愿,何時(shí)才能不再孤單?
掬一捧月色,凝成暗夜的菊香,引兩杯清風(fēng),拂醒南山的曙光,穿過東籬的柵欄。你認(rèn)清米斗中的渾濁,背負(fù)荷月的草鋤,你遺忘沾露的衣裳。我看到你笑著閃亮的雙眸,眼神中也閃過一絲哀傷。隱者,不就是隱匿著疼痛的勇者嗎?
我身處燈火闌珊的世道,驀然回首時(shí),我依然可以看到這樣的一位老人:舞著一曲淡泊,桃花在他身旁紛紛落下,遺留萬世芬芳。
我眼中的陶淵明14
在別人的眼中,陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩人,但是在我的眼中,陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然只有著平凡的一生,但是沒有哪個(gè)人會(huì)知道他會(huì)造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是,他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí),他僅一百多天便辭去所有官位,從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿,他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng),田園生活也成就了他的'田園詩,使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對(duì)國家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》,就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中,就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》,陶淵明對(duì)國家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待,都表現(xiàn)于字里行間:從“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷;從“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”中便可以看出他的歸園之切;又從“日入室中暗,荊薪代明燭”中透露出對(duì)國家復(fù)興的希望而向往……不僅如此,陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩人,他不僅僅是一個(gè)普通的詩人,他更加是一個(gè)明辨是非的智者,他的詩表達(dá)出了他對(duì)自己國家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì),陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章,從而發(fā)泄自己的不滿,并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往,恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒人可以改變的,他以如此頑強(qiáng)的愛國與反抗之志,是歷史長河中所有人的模范與標(biāo)桿,正是因?yàn)檫@種精神所在,才鑄造了華夏民族的精神!
最后,我想再次強(qiáng)調(diào):不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明,就算別人說他只是個(gè)詩人罷了,說他只是個(gè)普通人罷了,也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這,就是我眼中的陶淵明!
我眼中的陶淵明15
陶淵明,這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字!短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他,讓我知道了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無比熱愛,說明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩人;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立,心胸獨(dú)曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響,給我的感覺總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應(yīng)該人人皆有耳聞,這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而,我又覺得他的一生是那么的不如人愿,因?yàn)椤凹邑,耕植不足以自給”,于是便有了“遂見用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于這些外界因素的所驅(qū)使,他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中,如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖,那種心情該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作,他應(yīng)該是我國文學(xué)史上的第一位田園詩人,他寫的每一首詩或詞,語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。
陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這只有他本人所能領(lǐng)悟到的,但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān);至于他的一生中的遺憾,就讓后人來彌補(bǔ)他吧!
“有的人死了,他卻活著”。我想:陶淵明也在其中吧!
我眼中的陶淵明作文800字篇提起陶淵明大家可能都不陌生,會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)?不就是《桃花源記》的作者嗎?古代著名詩人,誰不知道?
陶淵明,東晉詩人,文學(xué)家,世稱“靖節(jié)先生”!拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧?
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了?不,關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明,也很想像他那樣做一個(gè)隱士,不與世俗牽連,據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想,博學(xué)多聞,29歲出仕,在十余年的時(shí)間里,幾番進(jìn)退,仕途不順,最終因報(bào)復(fù)不得施展,又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污,于是辭官歸隱,過上了簡樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈,作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人,入仕做官是根本的目標(biāo),陶淵明也選擇了做官這條路,但幾次入仕的失敗,使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式,而我卻不這么認(rèn)為,在我看來,陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的,因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn),陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn),他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘,而選擇追求“本我”,以求保他的`社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌,因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活,充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛。“采菊東籬下,悠然見南山”,“種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下,與菊同眠,與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花,讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活,更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想,不慕名利,向往世外桃源的清高的人。
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