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古詩(shī)《題西林壁》講課稿

時(shí)間:2023-04-20 10:27:33 尚民 題西林壁 我要投稿
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古詩(shī)《題西林壁》講課稿(精選5篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編收集整理的古詩(shī)《題西林壁》講課稿(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

古詩(shī)《題西林壁》講課稿(精選5篇)

  古詩(shī)《題西林壁》講課稿 篇1

  一、說(shuō)教材內(nèi)容

  這首詩(shī)是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時(shí),書(shū)寫(xiě)在廬山西林寺墻壁上的。作者通過(guò)寫(xiě)觀察廬山的各種不同感受,提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。尤其是后兩句詩(shī)歷來(lái)為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜、司空?jiàn)慣的事物中,巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀者清,當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出,就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美,感悟美,以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。

  本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:

  認(rèn)知目標(biāo):認(rèn)識(shí)并會(huì)寫(xiě)本課生字,能正確書(shū)寫(xiě)“壁、緣”兩個(gè)漢字

  技能目標(biāo):理解詩(shī)句的意思,明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí),因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。

  情感目標(biāo):有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

  本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn):是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文,積累古詩(shī)名句。

  其教學(xué)的難點(diǎn):為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。

  二、說(shuō)教法、學(xué)法

  我采用了閱讀感悟法,即在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為,設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得,并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題,然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文,把握詩(shī)意。

  三、設(shè)計(jì)理念

  新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣!边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破,教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,討論交流,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解,變課本為學(xué)本,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體;谝陨险J(rèn)識(shí),本節(jié)課設(shè)計(jì)上,我力求突出以下幾點(diǎn):

  1、主體觀。把語(yǔ)文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

  2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本,強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。

  3、開(kāi)放觀。語(yǔ)文課的形式、內(nèi)容、過(guò)程不拘一格,推崇“教材無(wú)非是個(gè)例子”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

  用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物豐富多彩,美不勝收,而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,如果用心觀察,用心思考,就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景,可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)

  面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨,是啊,真美!這里山高水常,這里古樹(shù)參天,這里是鳥(niǎo)語(yǔ)花香,吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客,宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫(xiě)下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書(shū)寫(xiě))。

  【設(shè)計(jì)意圖】:從學(xué)生感知的畫(huà)面入手,喚起學(xué)生對(duì)景的遐想,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的閱讀期待,從而使他們逐漸進(jìn)入詩(shī)的意境,帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

  2、交流資料,讀中感悟

  A.讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料,此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言,進(jìn)行交流,從而了解作者及本課的部分知識(shí)。

  B.精心讀書(shū)可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀,讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī),師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如:注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓,遠(yuǎn)近高低都是重音,要讀出起伏,讀好韻腳“ng”。

  C.告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫(huà)卷,只要用心,你就能看到這幅畫(huà),讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀,并把所感受到的畫(huà)面說(shuō)出來(lái)。

  【設(shè)計(jì)意圖】:朗讀就像一位出色的導(dǎo)游,會(huì)把我們帶入神奇美妙的語(yǔ)文世界,興趣是朗讀最好的老師,學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣,就能全身心投入。

  3、組織自學(xué),理解詩(shī)意

  (1)在學(xué)生述說(shuō)畫(huà)面的`基礎(chǔ)上,去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。)

  (2)想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。(原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同,同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)

  【設(shè)計(jì)意圖】:葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明,且可以拓展兒童的想象!弊寣W(xué)生觀看畫(huà)面,可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn),同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。

  (3)全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中(對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫(xiě)正確,并理解其含義),在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下,再次與朗讀有機(jī)結(jié)合,師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解,在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀,從中去明白其中的奧秘。

  4、領(lǐng)悟道理,拓展延伸

  A、啟發(fā)談話:廬山千姿百態(tài),身處山中會(huì)看不清真面目,就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是:生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了:原來(lái)是因?yàn)椤?只緣身在此山中,闡明道理。)

  ——對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

  B、拓展延伸:在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢?說(shuō)說(shuō)好嗎?

  多媒體展示《盲人摸象》,讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪?

  【設(shè)計(jì)意圖】:當(dāng)書(shū)本上的知識(shí)已無(wú)法更好地證實(shí)猜想時(shí),當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí),我適時(shí)地點(diǎn)撥,使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外,這樣,一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的世界展現(xiàn)在他們的面前。

  5、誦讀鞏固,總結(jié)全文

  同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎?好的,一起來(lái)。在結(jié)尾之處,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊,在生活中詩(shī)歌就是美的畫(huà)面。(多媒體展示幾篇關(guān)于描寫(xiě)廬山的古詩(shī)讓大家欣賞)

  【設(shè)計(jì)意圖】:我們中華民族在五千年的悠久歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明,給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中,古詩(shī)一直閃耀著璨燦的光芒,引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析,加深他們對(duì)詩(shī)歌文學(xué)的熱愛(ài),從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。

  最后師作以總結(jié)詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí),許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個(gè)有心人,從生活,學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?

  五、板書(shū)設(shè)計(jì):

  題西林壁

  橫(嶺) 側(cè)(峰)

  遠(yuǎn)近高低(實(shí)寫(xiě))

  (不同)

  只緣身在此山中 明理

  六、拓展延伸,積累運(yùn)用

  1、古往今來(lái),多少文人墨客游覽過(guò)廬山、贊美過(guò)廬山,除了這首詩(shī)之外,你還知道哪些詩(shī)人寫(xiě)過(guò)廬山。生:我知道李白寫(xiě)過(guò)《望廬山瀑布》

  2、老師也收集了幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī)給大家看一看。(課件出示:白居易的《大林寺桃花》;李白的《望廬山五老峰》;陶淵明的《飲酒》;蘇轍的《游廬山山陽(yáng)七詠》;毛澤東的《廬山仙人洞》)。

  3、挑選一首覺(jué)得寫(xiě)得好的泳廬山詩(shī)抄下來(lái)背一背。

  (課件出示作業(yè):

  (1)以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?梢詫(xiě)他的詩(shī)、詞、散文,也可以收集他的軼聞趣事。

  (2)收集一些富有哲理的小詩(shī),抄一抄、背一背,體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。(3)寫(xiě)一寫(xiě)你這節(jié)課的感受和收獲。)

  [在課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材,既利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí),也有利于豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)課內(nèi)向課外延伸,讓每個(gè)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。]

  古詩(shī)《題西林壁》講課稿 篇2

  一、說(shuō)教材

  《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第一課《古詩(shī)兩首》中的第一首古詩(shī)。這是一首哲理詩(shī),編排在“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題中!额}西林壁》是北宋詩(shī)人蘇軾在1084年游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī),詩(shī)人緊扣游覽廬山的獨(dú)特感受,抒發(fā)了自己的情感,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,讀來(lái)親切自然,耐人尋味。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  1、了解作者蘇軾及寫(xiě)這首詩(shī)的背景。

  2、了解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

  3、有感情地朗讀并背誦古詩(shī),默寫(xiě)古詩(shī)。

  三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):有感情地朗讀并背誦古詩(shī),默寫(xiě)古詩(shī)。

  教學(xué)難點(diǎn):了解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

  四、說(shuō)教法

  基于自己對(duì)古詩(shī)教學(xué)的理解,本節(jié)課我堅(jiān)持以學(xué)生為主體,以情感為源頭,采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩(shī)句,在讀中知情,在讀中悟理,促使學(xué)生積極主動(dòng)地將知識(shí)拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和升華情感的目的。

  五、說(shuō)學(xué)法

  古詩(shī)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在語(yǔ)言的感悟和情感的熏陶中,提高欣賞品位和審美情趣,引領(lǐng)學(xué)生感受中華民族獨(dú)特的文化,從而熱愛(ài)古詩(shī)詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念,本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,讓學(xué)生在讀中入情入境,在讀中悟情悟理,在讀中感受古詩(shī)優(yōu)美精煉的語(yǔ)言和豐富的人文內(nèi)涵,在讀中受到情感熏陶,獲得思想啟迪。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  教學(xué)過(guò)程分為六大部分,我先來(lái)說(shuō)第一大部分。

 。ㄒ唬┬蕾p中激趣

  新課一開(kāi)始,我就問(wèn)學(xué)生:你們都游覽過(guò)哪些地方?學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出許多地方。

  我把話題一轉(zhuǎn)說(shuō):今天老師給大家?guī)?lái)了幾張圖片,你們仔細(xì)觀察,看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。(出示課件)

  看完前三張圖片,學(xué)生可能還不太清楚這到底是哪個(gè)地方,但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候,就會(huì)異口同聲地說(shuō):這是廬山的風(fēng)景。(我相機(jī)板書(shū):廬山。)

  我接著說(shuō):廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客,北宋大詩(shī)人蘇軾也寫(xiě)下了一首引發(fā)后人深思的詩(shī),它就是——(板書(shū):題西林壁)

  【設(shè)計(jì)意圖:古詩(shī)教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生入情入境,才能使學(xué)生受到情感熏陶。因此,利用課件播放美麗的廬山畫(huà)面,可使學(xué)生陶醉于廬山的美景之中,使學(xué)生在心中蕩漾起一種淡淡的向往之情,進(jìn)而產(chǎn)生要朗讀這首詩(shī)的愿望。】

 。ǘ┏踝x中曉意(課件出示全詩(shī))

  1、首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思

 。1)學(xué)生第一遍讀詩(shī)的題目,結(jié)合注釋理解題意。

  (2)第二遍讀詩(shī)的題目,結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩(shī)的寫(xiě)作背景。

  在學(xué)生充分交流后,我做了一些補(bǔ)充:蘇軾在文壇享有盛名,但他的仕途卻很坎坷,他由黃州被貶到汝州的途中,在游覽廬山時(shí)有感而發(fā),在西林寺的墻壁上寫(xiě)下了——《題西林壁》這首詩(shī)。

  2、接著引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句

 。1)學(xué)生自由朗讀《題西林壁》,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句。

 。2)學(xué)生齊讀古詩(shī),讀完后我糾正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo):“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。

  (3)我讀古詩(shī),講讀法。

  一般來(lái)說(shuō),一句七言詩(shī)中每?jī)蓚(gè)字一停頓,最后三個(gè)字連著讀。

 。4)學(xué)生練習(xí)讀,再指名讀,我相機(jī)評(píng)價(jià),指導(dǎo)。

  3、最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

 。1)請(qǐng)學(xué)生借助注釋,用自己的'話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。先同桌互相說(shuō),再指名讓學(xué)生說(shuō)。

 。2)我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況,隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把話說(shuō)清楚,說(shuō)明白。(板書(shū):曉意)

  【設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“以讀為本”,通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)讀潛移默化地激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本對(duì)話的求知欲望。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,讓學(xué)生在反復(fù)自由地讀詩(shī)的過(guò)程中,先領(lǐng)悟詩(shī)的大意,初步感悟詩(shī)的意境,讀到位,意自見(jiàn),情必悟,為深入感悟做好鋪墊!

 。ㄈ┢纷x中明理

  1、品讀前兩句:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!保ㄕn件出示詩(shī)句)

 。1)我問(wèn)學(xué)生:從這兩句詩(shī)看,作者站在哪些角度看廬山呢?

  學(xué)生可能會(huì)說(shuō):正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。

 。2)我接著問(wèn):從正面和側(cè)面看,作者分別看到了什么?

  (3)學(xué)生可能會(huì)說(shuō):從正面看,看到了連綿起伏的山嶺,從側(cè)面看,看到了高聳入云的山峰。

  因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有去過(guò)廬山,這一句詩(shī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能比較抽象,我借助課件幫助學(xué)生理解(出示課件)

 。4)接下來(lái)我讓學(xué)生想象一下,此時(shí)我們就身在廬山之中,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山的景色會(huì)是什么樣的呢?

  學(xué)生自由發(fā)揮想象,交流完以后,我出示課件

  圖片欣賞完以后,我問(wèn)學(xué)生:此時(shí)廬山的景色美不美呀?讓學(xué)生把這兩句詩(shī)美美地讀出來(lái)。

  從不同的角度看,廬山的景色一樣嗎?學(xué)生肯定回答說(shuō):“不一樣!弊寣W(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩(shī)。

  【設(shè)計(jì)意圖:以看的角度或者方位為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)句,在品讀中感悟語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生在想象中入境,在想象中悟情,在想象中朗讀,想象情境,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀出味道,讀出感情。】

  2、品讀后兩句;“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!保ㄕn件出示詩(shī)句)

 。1)師:這么美的廬山,詩(shī)人為什么有不識(shí)廬山真面目的感慨呢?讓學(xué)生用詩(shī)中的句子回答。

 。3)師:我先讓學(xué)生用上“之所以……是因?yàn)椤闭f(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。

 。4)師:再讓學(xué)生用上“因?yàn)椤浴眮?lái)說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。

 。5)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)從這兩句詩(shī)中知道了什么?

 。6)學(xué)生交流完以后,我在這兒又補(bǔ)充了一段資料:元豐七年四月,蘇軾與友人同游廬山西林寺,他“往來(lái)山南北十余日”,才寫(xiě)下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意,被一貶再貶。這首詩(shī)就是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)所寫(xiě)。在他人生低谷的時(shí)候,游覽廬山讓他豁然開(kāi)朗。聽(tīng)完這段資料,讓學(xué)生再讀讀這首詩(shī),說(shuō)說(shuō)自己的感想。(板書(shū):明理)

 。6)感想交流完以后讓學(xué)生用自己喜歡的方式背誦這首古詩(shī)

  【設(shè)計(jì)意圖:相關(guān)背景資料給學(xué)生提供事實(shí)依據(jù),讓學(xué)生更容易走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心,更容易感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性與人文性,由詩(shī)知人,再由人悟詩(shī)!

 。ㄋ模┩卣怪猩A

  第一,主要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩(shī)包含的深刻的人生哲理

  (1)先讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流,再指名說(shuō)。

 。2)在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上,我相機(jī)指導(dǎo)。

 。3)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中類似“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的事例。

  第二,交流描寫(xiě)廬山的詩(shī)句或者蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句(出示課件)

 。ò鍟(shū):提升)

  【設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文水平得法于課內(nèi),得益于課外。隨著課改的深入,“大語(yǔ)文”理念登上了語(yǔ)文教學(xué)的舞臺(tái)。課內(nèi)與課外的交融,課內(nèi)向課外的延伸和拓展,這不僅是“大語(yǔ)文”理念的開(kāi)放性課堂的重要內(nèi)涵,同時(shí)也是研究性學(xué)習(xí)的重要方式。此教學(xué)環(huán)節(jié)加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解,同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的重視與熱愛(ài)。注重文本與實(shí)際的聯(lián)系,營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的課堂,更容易讓學(xué)生喜歡上詩(shī)詞,從而使詩(shī)詞文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

  (五)課堂小結(jié)

  同學(xué)們,我們已經(jīng)了解了這首詩(shī)的意思,并從中感悟到“當(dāng)局者迷。旁觀者清”的道理,這就要求我們以后無(wú)論判斷什么人,看待什么事情,都要從多個(gè)方面、多個(gè)角度去觀察,多聽(tīng)取他人的意見(jiàn),這樣才能全面地認(rèn)識(shí)人或事。

  (六)布置作業(yè)

  1、默寫(xiě)《題西林壁》。

  2、把這首詩(shī)朗誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。

  古詩(shī)《題西林壁》講課稿 篇3

  微課名稱

  題西林壁

  視頻長(zhǎng)度

  2分24秒

  知識(shí)點(diǎn)來(lái)源

  人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)5古詩(shī)兩首

  知識(shí)點(diǎn)描述

  有感情地朗讀并背誦古詩(shī),默寫(xiě)“題西林壁”。

  預(yù)備知識(shí)

  認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。

  教學(xué)類型

  講授型

  適用對(duì)象

  小學(xué)四年級(jí)學(xué)生

  設(shè)計(jì)思路

  理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

  教學(xué)過(guò)程

  內(nèi)容

  時(shí)間

  一,片頭

  內(nèi)容:課題“題西林壁”,

  6秒

  二,正文講解

  第一部分內(nèi)容:欣賞古詩(shī)。

  23秒

  第二部分內(nèi)容:借助注釋理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)歌感情。

  86秒

  第三部分內(nèi)容:有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī)。

  22秒

  三,結(jié)尾

  再見(jiàn)。

  6秒

  自我教學(xué)反思

  誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的`基本方式。朗讀有助于整體感知詩(shī)歌意思,更有助于體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的感情都真摯深沉,所以在讀的時(shí)候,語(yǔ)速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上,也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式,如可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí),交流對(duì)詩(shī)句的體會(huì),再比一比誰(shuí)誦讀得好。

  古詩(shī)《題西林壁》講課稿 篇4

  老師好,就蘇軾的絕句《題西林壁》我來(lái)進(jìn)行一下說(shuō)課。

  就小學(xué)階段的古詩(shī)詞而言,新課標(biāo)重點(diǎn)放在識(shí)記背誦上,并在此基詘上拓展學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣,了解中國(guó)古代文學(xué)瑰寶的蘊(yùn)含。由此就本絕句我提出了以下教學(xué)目標(biāo):

  一、了解文壇泰斗蘇軾。

  二、理解詩(shī)歌內(nèi)容——因物寓理:客觀全面看地認(rèn)識(shí)事物,分析問(wèn)題。

  三、學(xué)會(huì)后會(huì)讀會(huì)誦會(huì)背會(huì)默本詩(shī)。

  四、讀蘇軾的其它作品。

  本教學(xué)目標(biāo)攬括知識(shí)技能,情感態(tài)度,價(jià)值觀認(rèn)識(shí),并以理解詩(shī)歌誦讀默為重難點(diǎn)。

  就詩(shī)歌的教學(xué)而言如果不精心設(shè)計(jì),很容上得枯燥乏味死氣沉沉。為此我采用的教學(xué)方法是精心備課以學(xué)生為主體深入淺出的引導(dǎo)模式。

  下面說(shuō)一下我的教學(xué)流程:

  (一)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引出課題《題西林壁》,對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)介。這么簡(jiǎn)介是在學(xué)生對(duì)蘇軾三言兩語(yǔ)的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)補(bǔ)充并總結(jié)的。

  (二)導(dǎo)入正課。用《盲人摸象》的故事啟示鋪設(shè)主題。這個(gè)環(huán)節(jié)主體依然是學(xué)生。借用多媒體有關(guān)山的圖片給學(xué)生造成突兀感。問(wèn),山是什么?幾個(gè)石頭,幾堆土,幾棵樹(shù)?五岳之一的廬山長(zhǎng)什么樣?

 。ㄈ└形蛟(shī)歌。介紹課題,讓學(xué)生明白這是一首以絕句形式寫(xiě)的游記。

  (一)自由讀詩(shī),問(wèn),蘇軾眼中的廬山是怎樣的,找出來(lái)同桌之間理解后用自己的話舉手回答。學(xué)生的回答很多,教師總結(jié),移步換形,位置不同看到的景不同,想象一下可能是千姿百態(tài)。

 。ǘ槭裁磿(huì)這樣呢,蘇軾告訴我們“不識(shí)廬山真面目,像身在此山中!”

 。ㄈ┯纱四阆胝f(shuō)點(diǎn)什么?

  1、一葉障目。

  2、一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。

  意思相近就好。

  總結(jié):本絕句也就告訴我們?nèi)藗兯幍牡匚徊煌,位置不同,看?wèn)題的.出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。在生活中我們要客觀全面的看問(wèn)題。

 。ㄋ模⿴е覀兊睦斫庠僮x詩(shī)歌。你想就詩(shī)中的什么提醒一下同學(xué)們呢?

  1、題是什么意思?

  2、峰不可以寫(xiě)成鋒了!

  3、注意廬的寫(xiě)法。

  4、緣的寫(xiě)法和意思都要注意。

  5、詩(shī)歌的中心思想要用到實(shí)際生活中。

  6、詩(shī)歌特色,一詩(shī)言志,言情,也可以理。二,本詩(shī)詩(shī)淺意深,寄至味于淡泊。

 。ㄎ澹﹥煞昼娀仡櫪斫,齊背,試默。

  最后,延伸課外閱讀詩(shī)作,布置作業(yè)。

  在本課中我最大的優(yōu)勢(shì)就是,

 。1)深入淺出調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及積極性去學(xué)詩(shī)歌。

 。2)以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,理解記憶。

  我的說(shuō)課結(jié)束,望給予指正。

  古詩(shī)《題西林壁》講課稿 篇5

  一、 說(shuō)教材

  教材簡(jiǎn)析

  古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排,這一組課文選擇的文章形式多樣,內(nèi)容豐富,都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘的。不僅寫(xiě)了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞,更重要的是還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。

  大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美,山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,氣象萬(wàn)千,不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿態(tài),談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游,覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側(cè)面看,奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日,從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑,從山下仰望重巒疊障;所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇,是壯麗,是險(xiǎn)峻,還是幽秀?(這里的幽,是幽谷的幽)詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目,為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道:我不認(rèn)識(shí)廬山真面目,只因?yàn)槲疑碓趶]山中,視野太狹窄,只能看到局部,要是身在廬山之外,從高處鳥(niǎo)瞰,就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場(chǎng)上,正如俗語(yǔ)所說(shuō):“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。(這里,我需要說(shuō)明的是,在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出,關(guān)于識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué),有十分清楚的要求:即,在某一階段,有些漢字只要求會(huì)認(rèn),不要求會(huì)寫(xiě),而且對(duì)識(shí)字寫(xiě)字的要求是下要保底,也就是要保證一個(gè)最基本的底線,上不封頂。)

  2.體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí),因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。

  3.理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

  三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文,積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。

  四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。

  學(xué)生準(zhǔn)備:查找有關(guān)蘇軾的資料,預(yù)習(xí)課文。

  五、 說(shuō)教法、學(xué)法

  先說(shuō)教法:閱讀感悟法:在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為,設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  1、激趣導(dǎo)課

  教師用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物豐富多彩,美不貹收,而且有著

  千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,如果細(xì)心觀察,用心思考,就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的奧秘,認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的聯(lián)系。《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察,用心思考的產(chǎn)物,現(xiàn)在,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)?赐瑢W(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)觀察與思考,能夠收獲什么,能夠發(fā)現(xiàn)什么?(我覺(jué)得,老師的導(dǎo)語(yǔ)特別重要,因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開(kāi)端就是成功的一半。)

  2、初讀感知。

  學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩(shī),讀通讀正確,然后抽查讀的情況,請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn),并提出不好認(rèn)和不好寫(xiě)的字。教師在上課之前的備課,既要備教師的教,更要備學(xué)生的學(xué)生,這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過(guò)程是在不斷變化的過(guò)程中生成的。

  3、理解詩(shī)題。

 。1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料,課上互相交流。

  (2)結(jié)合注釋理解題目的意思。

  4、理解詩(shī)意。

 。1)先自讀自悟,這首詩(shī)大致寫(xiě)的是什么。再分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的.理解。

  注意:在分組合作學(xué)習(xí)之前,老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。(那么,在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗自捳f(shuō)得好,磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法,那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。)通過(guò)討論,同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下,迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟:初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是:既要借助注釋,又要聯(lián)系上下文,既要聯(lián)系課文插圖,又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意,然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。)

  (2)全班交流

  在全班交流的過(guò)程中,教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等,并與朗讀有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生在朗讀中加深理解,在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為,朗讀,既是理解內(nèi)容的方法,又是體會(huì)感情的方法,更是積累語(yǔ)言的方法,因此,不管是在自讀自悟的過(guò)程中,還是在全班交流討論的過(guò)程中或者是在品讀感情的過(guò)程中,教師都要重視讀的過(guò)程。

  5.品讀領(lǐng)悟

  啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境:同學(xué)們,作者瀏覽了廬山,不只是看,而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn):橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,為什么同樣是廬山,卻有不同的面目呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī),你發(fā)現(xiàn)了什么呢?逐步引導(dǎo)同學(xué)明白:原來(lái)是因?yàn)椤痪壣碓诖松街小?/p>

  這首詩(shī)寫(xiě)了廬山的千姿百態(tài),身處山中也難以看清它的真實(shí)面目,你從中悟出了什么呢?——對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

  6、誦讀鞏固

  (1).反復(fù)練習(xí)誦讀古詩(shī)。

 。2).指名朗讀或背誦,讀后評(píng)價(jià)。

  七、說(shuō)板書(shū)

  橫→嶺

  側(cè)→峰

  遠(yuǎn)—近—高—低 當(dāng)局者迷旁觀者清

  各不同

  閱讀教學(xué)過(guò)程是每個(gè)學(xué)生精心讀書(shū)獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程,是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會(huì)閱讀,促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。

  長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注教師如何教,而忽視了學(xué)生如何學(xué),在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法,用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染,再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。

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