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王安石《書湖陰先生壁》鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定對(duì)各類詩歌都很熟悉吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那么你有真正了解過詩歌嗎？以下是小編整理的王安石《書湖陰先生壁》鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《書湖陰先生壁》
【原作】
書湖陰先生壁——[宋] 王安石
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
【注釋】
書：書寫，題詩。
茅檐長掃靜無苔：庭院經(jīng)常打掃，干凈得連青苔都沒有。茅檐，茅屋檐下，這里指庭院。長掃，即常掃。靜，同“凈”，干凈的意思。苔，青苔。
成畦(qí )：成壟成行。畦，田園中分成的小區(qū)
手自栽：親手栽培。
一水護(hù)田：一條彎彎的河水環(huán)繞著田地。水，河流。護(hù)，這里指保護(hù)、環(huán)繞。
排闥(tà)：推開門。闥，小門。
送靑來：為庭院送上自己的一片青綠。
【古詩今譯】
庭院由于經(jīng)常打掃，一塵不染，連一絲青苔都沒有，屋前一畦一畦的花木，都是主人自己親手栽種的。一條曲折的小溪緊緊圍繞著綠油油的田地，兩座青山仿佛推門而入，為小院送來了青翠的山色。
【賞析】
王安石(1021-1086)字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川(今江西省撫州市)人。北宋杰出的政治家和文學(xué)家，唐宋散文八大家之一，謚號(hào)“文”。神宗熙寧三年(1070)和八年(1075)兩任宰相，曾積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革。但由于受保護(hù)勢力的反對(duì)，終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧(今江蘇省南京市)鐘山，悲憤死去。他工于絕句，且內(nèi)容充實(shí)，語言精練，風(fēng)格雄健。晚年作品藝術(shù)造詣極高。作品有《臨川文集》。
湖陰先生，本名楊德逢，隱居之士，是王安石在金陵(今南京市)時(shí)的鄰居，也是他晚年閑居江寧鐘山時(shí)的好友。本題下共寫詩兩首，本篇是題寫在楊德逢屋壁上的，是第一首。作品描寫了湖陰先生的庭院和環(huán)境之美，贊揚(yáng)了湖陰先生的勤勞潔凈、崇尚創(chuàng)造美好生活環(huán)境與熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣。
“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”，這前兩句詩是通過庭院的干凈和美觀來寫人的。首句是以“凈”寫人，第二句則是以“美”寫人。院子里干凈得連一絲青苔都沒有，這在多雨潮濕青苔遍地滋生的江南實(shí)在太不容易了，而糊陰先生的院子就這樣，足見其勤勞有加。再看“花木成畦手自栽”一句，糊陰先生的院子不僅干凈，而且還栽種了“成畦”的花草樹木，并且是他親手栽種的，這不僅看出了他的勤勞，也反映了他的愛美之心和樂于創(chuàng)造美的崇高情趣。
“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，這兩句是以庭院之外的山水環(huán)境寫人。山水本是無情之物，可詩人卻說水“護(hù)田”，山“送青”，“水”對(duì)“田”的呵護(hù)之舉，“山”對(duì)“人”的友愛之情，這就賦予了原本沒有生命和意識(shí)的山水以人的情感，這為何故?豈不是因了糊陰先生人格才至于如此的?特別是“排闥”一詞，生動(dòng)地寫出了“兩山”“送青”的急切情態(tài)。這兩句詩在修辭技巧上，也堪稱典范，詩人將對(duì)偶、擬人、借代多種修辭手法融匯在一起，把山水描寫得有情有義，鮮活靈動(dòng)，妙趣橫生。因此使這兩句詩成了千古傳送的名句。
這首詩能成為千古名篇還在于它運(yùn)用了映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人的創(chuàng)造，那么環(huán)境的美則是自然的神來之筆。兩者互相映襯，組成了一幅內(nèi)與外、人為的美與天然的美完美結(jié)合的境界。特別是后面一聯(lián)，把山與水?dāng)M人化，綠水為主人“戶田”，青山為主人“送靑”，把主人對(duì)自然景物的愛與自然景物對(duì)主人的情有機(jī)融和在一起，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人愛美的情趣。
創(chuàng)作背景
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年（1076）二次罷相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達(dá)十年。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號(hào)半山老人，園亦因此得名。在這段時(shí)間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩集中，作者所寫有關(guān)楊德逢的詩，至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首，對(duì)了解楊的為人較有幫助。詩一開頭就說：“先生貧敝古人風(fēng)，緬想柴桑在眼中�！薄安裆！笔翘諟Y明隱居之所，可見王安石是把陶楊看成同一類型的人物的。李壁說作者和楊是“鄰曲”，其實(shí)楊居山而王居園，并非近鄰。所以王安石有《招楊德逢》七絕云：“山林投老倦紛紛，獨(dú)臥看云卻憶君。云尚無心能出岫，不應(yīng)君更懶于云�！笔窍Ｍ麠畋M快到半山園來晤聚。而從此題壁詩第二首來看，顯然王安石是寫他在楊家里午睡的情景�？梢妰杉易√幉⒉缓芙０肷綀@約落成于元豐二年至五年（1079—1082）之間，這首詩應(yīng)當(dāng)是元豐前期的作品。李壁注引《冷齋夜話》：“山谷（黃庭堅(jiān)）嘗見荊公于金陵，因問垂相近有何詩，荊公指壁上所題兩句‘一水護(hù)田’云云，此近所作也�！比绱苏f可信，而黃庭堅(jiān)僅在元豐三年（1080）下半年由汴京到江南，則此二詩或即這一年暮春時(shí)所作。
名家評(píng)價(jià)
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：（“一水”二句）此亦句法偶同耳，未必有意效之（指許渾“河勢抱關(guān)來”句）。
【作者】
王安石，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年(1042年)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，謚號(hào)“文”，故世稱王文公。
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