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淺析王昌齡送別詩(shī)中的感傷情結(jié)
王昌齡的送別詩(shī)以獨(dú)特的視角，鮮明的個(gè)性特征、濃重的自我色彩及強(qiáng)烈的感傷情緒，在唐代送別詩(shī)中別具特色，也是唐詩(shī)中少有的佳作。
王昌齡是盛唐杰出詩(shī)人，流傳至今的詩(shī)歌190余首。詩(shī)歌內(nèi)容豐富，其邊塞詩(shī)、女性題材詩(shī)以其獨(dú)特的視角及深沉的思考，歷來(lái)備受人們的關(guān)注，而約占詩(shī)歌總數(shù)三分之一的送別詩(shī)則并未引起人們太多的重視。“詩(shī)言志”，詩(shī)歌是情感的載體，內(nèi)心的坦露。然而由于題材的限制，無(wú)論是邊塞詩(shī)還是女性題材詩(shī)，都無(wú)法直接表露詩(shī)人的身世之感。而送別詩(shī)則是面對(duì)友人抒懷，更易于表現(xiàn)詩(shī)人的心靈。離別是中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)題材之一，離別的傷感是送別詩(shī)情感的主要基調(diào)。王昌齡的送別詩(shī)既有傳統(tǒng)寫法中對(duì)感傷情緒的描寫，又具有鮮明的個(gè)性特征。獨(dú)特的視角使王昌齡送別詩(shī)在唐代送別詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟。
一
人生有聚必有散，有合必有分。離別是人生經(jīng)常需要面對(duì)的一種遭遇，不論是外出求學(xué)、四處游歷、遠(yuǎn)赴任所、漂泊經(jīng)商，抑或是征戰(zhàn)沙場(chǎng)、戎守邊陲、遷謫貶戍、承服勞役，都要面臨背井離鄉(xiāng)、辭親別友的分離。不管分離的時(shí)間是長(zhǎng)是短，分別的傷感總是縈繞在人們心頭，構(gòu)成送別詩(shī)的情感要素。情感要素是詩(shī)歌選景取材、抒發(fā)胸懷的基礎(chǔ)，是詩(shī)歌意象選擇的導(dǎo)向。王昌齡一生交游廣泛。年輕時(shí)曾漫游西北邊塞，游歷涇州、蕭關(guān)、臨洮、玉門關(guān)等地。高中進(jìn)士踏入仕途之后，遭際坎坷，兩次貶謫，顛沛流離，其間多與友人相聚分別。特殊的經(jīng)歷不僅使他在肉體上受盡摧殘，而且使他在精神上飽受折磨，內(nèi)心充滿強(qiáng)烈的自我感傷情緒。這種情緒投射在詩(shī)歌中，使他的送別詩(shī)具有獨(dú)特的風(fēng)格。
1.善于用陰冷、蕭瑟、暗淡、孤寂的意象營(yíng)造離別氛圍，表現(xiàn)感傷情懷。
王昌齡送別詩(shī)的構(gòu)圖境界闊大而廣袤。色彩灰暗而蕭瑟，整個(gè)畫面仿佛籠罩在迷蒙蒼茫的煙霧之中，縹緲而凄迷。“寒”、“清”、“蕭條”、“幽”、“陰云”等，是他送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如“竹映秋館深，月寒江風(fēng)起”(《巴陵別劉處士》)，“別館蕭條風(fēng)雨寒，偏舟月色渡江看”(《別辛漸》)，“寒江綠竹楚云深，莫道離憂遷遠(yuǎn)心”(《送人歸江夏》)等。顯然詩(shī)人感傷的情緒外化于自然界的景物中，移情于景的自然景物在詩(shī)人眼中都具有感情，仿佛與詩(shī)人同悲楚。自然景物陰暗、清冷、孤寂的一面得到強(qiáng)化，而清新、秀麗、明快的一面被忽略。“言為心聲”，王昌齡的迷茫、失意在其送別詩(shī)中得到了充分的表現(xiàn)。當(dāng)然，與其他文人一樣，在盛唐氣象的影響下，王昌齡亦曾渴望建立功業(yè)，立身?yè)P(yáng)名，“天生賢才，必有圣代用之”(《上李侍郎書(shū)》)。開(kāi)元十五年，王昌齡中進(jìn)士第，授秘書(shū)省書(shū)郎之職。這樣一個(gè)官職顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)王昌齡的宏圖大志。他慨嘆道：“子為黃綬羈，余忝蓬山顧。”(《鄭縣宿陶大公館中贈(zèng)馮六元二》)“蓬山”即指代秘書(shū)省。此后王昌齡的仕途更加坎坷，先遷汜水尉，之后先后兩次遭貶。史書(shū)上對(duì)王昌齡遭貶的原因只以“不護(hù)綱行”含糊了事，具體原因已不得而知。這對(duì)孤潔恬淡的王昌齡或許只是構(gòu)陷之辭。但一系列的打擊使原本激情洋溢、滿懷信心的他對(duì)前途充滿迷茫，理想在他的觀念中如置于云霧中的樓閣。雖滿腹治國(guó)經(jīng)綸，卻不得不聽(tīng)從天命安排。詩(shī)人對(duì)理想前途的迷茫，充分表現(xiàn)于詩(shī)歌的意境中，他往往選取遠(yuǎn)山、大江作為構(gòu)圖的基本意象，并賦予景物一日暮、蒼茫、迷蒙之感。“山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)，“天地寒更雨，蒼茫楚城陰”(《別劉�》)，“春江秋送君，蕙草生氛氳”(《送別》)等。王昌齡眼中之景因其心中的感傷迷茫都蒙上了黯淡的色彩，映射出他對(duì)前途的茫然和失望。
2.送別詩(shī)中濃重的自我色彩。
王昌齡在抒發(fā)離別惆悵、表現(xiàn)對(duì)友人的依依惜別之情時(shí)，選取獨(dú)特意象――“孤舟”，虛實(shí)結(jié)合，以“孤舟”表現(xiàn)自己的心境。“青山隱隱孤舟微，白鶴雙飛忽相見(jiàn)”(《送萬(wàn)大歸長(zhǎng)沙》)，“平時(shí)孤帆心，步晚濟(jì)代策”(《岳陽(yáng)別李十七越賓》)，“副職守茲縣，東南榴孤舟”(《留別岑參兄弟》)。“孤舟”既指朋友離去時(shí)所乘之舟，又虛指自己漂泊、孤寂、悲凄的心境。下文且以一首詩(shī)來(lái)分析王昌齡“孤舟”般的心態(tài)。
留別武陵袁丞
皇恩暫遷謫，待罪逢知己。
從此武陵溪，孤舟二千里。
桃花遺古岸，金澗流春水。
唯識(shí)馬將軍，忠貞抱生死。
詩(shī)人屢屢遭讒被貶，身處蠻荒之地，形單影只，此其形之孤;胸中飽含治國(guó)大志和建功立業(yè)的理想，位卑無(wú)權(quán)，屢遭貶斥，滿腔熱忱無(wú)人能識(shí)，此其心之孤;不論道路多么坎坷，環(huán)境多么艱難，忠貞之志、高潔之操不變，此其意之孤。名為送友人歸舟，實(shí)則寫個(gè)人心境，以賓為主，別具特色。
二
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話・詩(shī)評(píng)》云：“唐人好詩(shī)，多是征戎遷謫、行旅離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。”王昌齡亦在其論詩(shī)之作《詩(shī)格》中寫道：“詩(shī)者，書(shū)身心之行李，序當(dāng)時(shí)之憤氣，氣來(lái)不適，心事或不達(dá)，或以刺上，或以化下，或以申心，或以序事，皆以中心不決，眾不我知。由是言之，方識(shí)古人之本也。”王昌齡仕途不順，兩次遭貶，身處偏遠(yuǎn)之地，胸中原有之志受到強(qiáng)烈沖擊，內(nèi)心情感與思想觀念被迫轉(zhuǎn)變，憂愁傷感的情緒郁結(jié)于心。他的送別詩(shī)中的種種情感都透露出這種氣息。
1.親友離別的傷感。
王昌齡由于特殊的人生經(jīng)歷，一生到過(guò)許多地方。他生性不羈。頗有才華，結(jié)識(shí)了許多朋友，與李白、王維、孟浩然、高適、岑參、王之渙等都有交往。他極為看重朋友間的友情，對(duì)友人更充滿了關(guān)注，一旦與友人分別，悵然不舍之情便油然而生。“津頭云雨晴湘山，遷客離憂楚地顏”(《送薛大赴安陸》)，“曉夕雙帆對(duì)鄂渚，愁將孤月夢(mèng)中尋”(《送人歸江夏》)，對(duì)友人的惜別之情打動(dòng)人心。“荊門不堪別，況乃瀟湘秋。何處遙望君?江邊明月樓”(《送胡大》)，凄涼之景更襯凄涼之情。友人離去后，思念之情難抑，牽掛之心隨友人而去，遙想友人旅途中的情景，“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)情猿夢(mèng)里長(zhǎng)”(《送魏二》)。多情自古傷離別，別時(shí)別后的情感飽含著他對(duì)友誼的摯熱之心。
2.仕途坎坷，懷才不遇的傷感。
“昌齡工詩(shī)，緒密而思清，時(shí)稱‘詩(shī)家夫子王江寧”。他于開(kāi)元十五年進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎，官職清閑，開(kāi)元“二十二年選宏詞，超絕群類，為汜水尉”。踏入仕途之初，他滿懷“才自有用”的信心，但終因“不護(hù)細(xì)行，屢見(jiàn)貶斥”。坎坷的生活境遇與其安邦治國(guó)、施展才華的理想完全背離，其遭遇之苦可知，其心靈之痛可聞。“山水清輝遠(yuǎn)，俱憐一逐臣”(《武陵田太守席司馬盧溪》)，“出處兩不合，忠貞河由伸”(《送韋十二兵曹》)，忠貞之志、堅(jiān)貞之操無(wú)法與世相合，是進(jìn)亦不能，退亦不能，空有雄心卻只有悲嘆
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