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王維古詩(shī)《白石灘》賞析
《白石灘》是唐代詩(shī)人王維《輞川集》中的一首五言絕句，此詩(shī)前兩句寫詩(shī)人在白石灘白天所見的清秀景色，后兩句寫晚上所見的景物和人物活動(dòng)。
白石灘1
清淺白石灘，綠蒲向堪把2。
家住水東西，浣紗明月下3。
【注釋】
白石灘：輞川的一個(gè)地方，王維輞川別墅二十景之一。此詩(shī)列《輞川集》第十五首。
“清淺”二句：青綠的蒲草長(zhǎng)得快差不多能用手握了。蒲：一種水生草本植物，葉長(zhǎng)而尖，可以編席、作蒲包等。向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。向：臨近，將近�？埃耗軌�，可以。把：握。
“家住”二句：家住水東水西的女子，月夜三三兩兩地出來，在白石灘前洗紗。浣(huàn)：洗。浣(huàn)紗：用西施浣紗的典故，暗示浣紗女的明麗。
【白話譯文】
清澈見底的白石淺灘，嫩綠的蒲草可以滿把采摘。
一群少女住在綠水兩旁，趁著皎潔的月色洗衣浣紗。
【賞析】
這詩(shī)是王維《輞川集》中的一首，描寫白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。
白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著名的輞川二十景之一。王維的山水詩(shī)很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩，這首詩(shī)就是用暗示的手法寫月夜的光線。它通過刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。如頭兩句“清淺白石灘，綠蒲向堪把”，寫灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫。夜色之中，能看得如此分明，這正暗示月光的明亮。唯其月明，照徹灘水，水才能見其“清”，灘才能顯其“淺”，而水底之石也才能現(xiàn)其“白”。不僅如此，從那鋪滿白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長(zhǎng)其中的綠蒲，它們長(zhǎng)得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。這里，特別值得注意的是一個(gè)“綠”字：光線稍弱，綠色就會(huì)發(fā)暗;能見其綠，足見月光特別明亮。月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺感受。用筆都空靈、超妙。這正是司空?qǐng)D所推崇的“不著一字，盡得風(fēng)流”(《二十四詩(shī)品》)的高境。
最后兩句，詩(shī)人在白石灘上繪上了一群少女。她們有的家住水東，有的家住水西，都趁著月明之夜，來到這淺灘上洗衣浣紗。不言而喻，正是這皎潔的明月，才把她們吸引過來的。這就又借人物的活動(dòng)中再襯明月一筆。由于這群浣紗少女的出現(xiàn)，幽靜明媚的白石灘月夜，頓時(shí)生出開朗活潑的氣氛，也帶來了溫馨甜美的生活氣息，整幅畫面都活起來了。這就又通過人物的行動(dòng)，暗示了月光的明亮。這種寫法，跟《鳥鳴澗》中的“月出驚山鳥”以鳥驚來寫月明，頗相類似。
此詩(shī)的意境跟《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”近似，幽靜而有生氣，鄉(xiāng)村生活氣息頗濃，與《過香積寺》、《鹿柴》那一類詩(shī)的冷寂情調(diào)、意境是迥然有別的。
此詩(shī)前兩句寫詩(shī)人在白石灘白天所見的清秀景色，后兩句寫晚上所見的景物和人物活動(dòng)。詩(shī)人淡淡幾筆，勾勒出一幅清淺、明朗、柔和、優(yōu)美的圖畫，足可見月之明，水之清，蒲之綠，石之白。畫面清麗優(yōu)雅，盎然生機(jī)、喜悅之情溢于言外。詩(shī)寫清溪白石，語言也象清溪白石，潔凈洗練，樸素圓實(shí)，富有生活氣息，表現(xiàn)了一種自然、純真的美，也寄托著詩(shī)人對(duì)這種自然、純真的美的追求，流露出詩(shī)人特有的詩(shī)風(fēng)。
王維的簡(jiǎn)介
王維生于701年，卒于761年，是唐代有名的詩(shī)人。他字摩詰，號(hào)稱摩詰居士，所以也有人會(huì)以摩詰來代稱他。
王維的才華，在他少年的時(shí)候就已經(jīng)顯露了出來。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩(shī)又會(huì)作畫。所以，王維初到京城應(yīng)試之時(shí)，就受到了京城名流的喜愛。
王維做官之后，就利用空閑的時(shí)間修筑了一座小院，用來修養(yǎng)身心。他在為官之時(shí)的生活情況是半官半隱的。因?yàn)樗忾e暇之時(shí)，就會(huì)來到這個(gè)小院，有山又有湖，悠閑舒適。
王維的生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時(shí)候，這樣的平靜便被打破了。755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫于無奈，王維只能在叛軍的壓迫下當(dāng)官。在此期間他曾寫過很多想念往日生活，以及皇帝的詩(shī)，這就成了日后王維的保命符。
叛亂被平定后，因曾做了叛軍的官，王維應(yīng)被判刑。但因其弟請(qǐng)求，以及他自己寫的那些詩(shī)才得以救回一命。
王維本來心懷壯志，想要建功立業(yè)�？墒墙�(jīng)歷了安史之亂，再加上政局動(dòng)蕩不穩(wěn)，使得他漸漸消沉，內(nèi)心的火焰也漸漸熄滅。他開始吃齋念佛，頗有脫離世俗之意。
他的許多詩(shī)描述的就是他在隱居時(shí)候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠(yuǎn)。而王維在詩(shī)歌上的成就有很多。他的許多作品都流傳了下來，備受世人的推崇。
王維生平
王維是當(dāng)代有名的詩(shī)人，他的詩(shī)作是中國(guó)詩(shī)壇中的瑰寶，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。雖然王維在詩(shī)歌上有著極大的成就，但是他的仕途卻并不如意。接下來，讓我們來看一下王維的生平吧。
王維出生于699年或701年，卒于761年，字摩詰，是唐朝有名的詩(shī)人和畫家，有“詩(shī)佛”之稱。
王維成名于少年時(shí)期，他除了有一副好文采，還善于作畫，對(duì)音樂也有著極高的天賦。一時(shí)間，王維就成了京城上流社會(huì)間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場(chǎng)上卻并沒有得到重用。直到張九齡執(zhí)政之時(shí)，他才得到了提拔。可惜的是，后來奸臣李林甫當(dāng)?shù)�，而王維傾向于張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對(duì)官場(chǎng)上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不舍離去，就過上了半官半隱的生活。
王維雖然仕途并不如意，但也沒有什么大的波折。直到安史之亂爆發(fā)后，王維也被卷入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營(yíng)，心在漢，常常寫一些思念天子的詩(shī)章。在叛亂被平定后，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，愿以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。后來，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。
王維晚年看破世俗，無心于政事，專心于參禪悟道，并寫下來大量的山水田園詩(shī)，成為了唐代山水田園詩(shī)派成就最高的人，而他留下的詩(shī)，也備受世人推崇。
王維和元二的關(guān)系
元二是唐代的名人，因排行第二而被稱為元二，與著名詩(shī)人王維是至交好友。在元二即將遠(yuǎn)行時(shí)，王維還曾為元二寫下了一首詩(shī)。從這首詩(shī)中，我們就可以看出王維與元二之間的深情厚誼了。
有一次，元二奉命前往安西，于是王維就在渭城給元二送別，并為元二寫下了一首詩(shī)，名為《送元二使安西》，因是贈(zèng)別之詩(shī)，所以又名《贈(zèng)別》�！端驮拱参鳌啡娜缦拢�
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。
王維在這首詩(shī)中點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)與環(huán)境和氣氛，脫口而出的一句勸酒詞更是可以看出王維對(duì)元二的不舍之情，那濃烈的惜別之意全都集中在了一起。元二即將西出陽(yáng)關(guān)，不難想象其路途的艱難和寂寞。在這臨別之際，王維向元二勸酒，不僅包含老友間即將分別的不舍，也有對(duì)元二旅途處境的體貼和心疼。王維是希望通過勸酒，可以讓元二感受到自己對(duì)他的心意，也是希望可以拖延分開的時(shí)間，能夠與元二再多呆一會(huì)兒。在這分別的時(shí)刻，往往是有千言萬語卻又無從說起，“勸君一杯酒”也是為了打破沉默，對(duì)其復(fù)雜情感的一種宣泄。
從王維為元二所作的這首詩(shī)中，就可以看出王維和元二是感情至深的好友，否則面對(duì)元二的離去，王維不會(huì)有那么濃烈而又復(fù)雜的情感。
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